أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا
في هذا البيت ذكر المصنف ان النكرة هي التي دخلت عليها (ال) وأثرت فيها بمعنى أنها جعلتها معرفة،مثل رجل الرجل.
ونفهم من هذا هو أن هناك نكرات تدخل عليها (ال) ولا تؤثر فيها مثل عباس،العباس وحارث،الحارث،لأنهما معرفان قبل دخول (ال) عليهما.
وقصد بقوله واقع موقع ما قد نكرا أن الاسم الذي يقع موقع ما يقبل (ال) مثل ذو بمعنى صاحب.
خالد ذو سيرة حسنة.
خالد صاحب سيرة حسنة.
نلاحظ أن ذو عوضناها بصاحب وصاحب نكرة تقبل (ال).نستنتج أن ذو نكرة لأنها عوضت بنكرة.
في هذا البيت ذكر المصنف ان النكرة هي التي دخلت عليها (ال) وأثرت فيها بمعنى أنها جعلتها معرفة،مثل رجل الرجل.
ونفهم من هذا هو أن هناك نكرات تدخل عليها (ال) ولا تؤثر فيها مثل عباس،العباس وحارث،الحارث،لأنهما معرفان قبل دخول (ال) عليهما.
وقصد بقوله واقع موقع ما قد نكرا أن الاسم الذي يقع موقع ما يقبل (ال) مثل ذو بمعنى صاحب.
خالد ذو سيرة حسنة.
خالد صاحب سيرة حسنة.
نلاحظ أن ذو عوضناها بصاحب وصاحب نكرة تقبل (ال).نستنتج أن ذو نكرة لأنها عوضت بنكرة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.