المشاركات

عرض المشاركات من سبتمبر, ٢٠١٧

مقاييس الكراريس

سأل سائل سؤالا مضمونه:ما هو سبب وجود كراس ب96 صفحة وعدم وجود كراس ب100 صفحة؟ هذا سؤال مشروع ولكن الكثير من الإجابات كانت صادمة لي : 1- فواحد يقول:لماذا تحشر نفسك في سؤال لا فائدة من معرفة جوابه 2- وآخر يقول:لماذا علبة الجبن ب8 وليس ب10 3- وآخر يقول:لماذا كارت الذاكرة ب8 و16 وليس ب10 و20 من المفروض أن المعلق إن كان يعرف الجواب فليتفضل به وإن كان يجهله فلينصرف مشكورا ولا ينكد على السائل لأنه ليس كل غير مهم عنده هو ليس مهما للآخرين . وكزيادة في معلوماتكم إليكم الإجابة : الآلة مبرمجة لتقطيع الصفحات وطيها إلى 04-08-16-32 صفحة فإذا برمجت على كراسة ب16 صفحة يكون لدينا كراس 32 صفحة يعني 16 × 2 كراس 48 صفحة يعني 16 × 3 كراس 64 صفحة يعني 16 ×4 فإذا برمجت على كراسة ب32 صفحة يكون لدينا كراس 32 صفحة يعني 32 × 1 كراس 48 صفحة يعني 32 +16 كراس 64 صفحة يعني 32 ×2 كراس 96 صفحة يعني 32×3 وهكذا حسب البرمجة. بالنسبة ل50 لا يمكن لأنه يوجد كراس ب48 مجرد ورقة واحدة ناقصة. وبالنسبة ل100 لا يمكن لأنه لدينا كراس ب96 مجرد ورقة مزدوجة ناقصة. ‏سبتمبر ٢٩, ٢٠١٧ ٣:١٠:٣٧م‏

متى لا تحذف واو المثال؟

سؤال عبر البريد السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 1- لدي استفسار حول بعض الأفعال مثل وزع - وقر ودع .هل تصنف ضمن الفعل المثال خصوصا أنها أثناء تصريفها في المضارع لايحذف واوها . 2- الفعل قدّم بتضعيف الدال هل يعتبر فعلا سالما لأن الفعل السالم يكون خاليا من التضعيف وأيضا رتّب . اتمنى منكم التوضيح بارك الله فيكم الجواب وعليك السلام ورحمة الله 1- لا أعرف إن كنت تقصدين هذه الأفعال كما هي على وزن فعَل أم هي مضعفة العين على وزن فعّل وزّع ودّع وقّر - الأفعال وزع ودع وقر أفعال معتلة الفاء (مثال واوي) مضارعها يزَع يدَع يِقر الفعل ودع لا يستعمل في الماضي - يدع ويزع حذفت فاؤهما في المضارع والأمر بالرغم من انفتاح عينهما فهما شاذان عن القاعدة مثلهما مثل يضع ويقع . - الفعل يقر حذفت فاؤه لانكسار عينه في المضارع والأمر طبقا للقاعدة أما الأفعال وزّع ودّع وقّر فهي أفعال معتلة (مثال واوي) لكون الواو من أصل الكلمة . 2- حكمت الفعل المضعّف بأنه ليس سالما وهذا صحيح ولكن الفعل قدّم سالم وهذا التضعيف لم يمسّ عينه ولامه فهما ليسا من جنس واحد وحتى يكون الفعل مضعّفا يجب أن يكون التضعيف في أصله و أصل الفعل

عقربا الساعة

تأمّلوا عقربي الساعة الخاصين بالساعات والدّقائق . ألا يشبهان المقصّ؟ أجل،كلّما وقف عقرب الدّقائق على الرقم12 قصّ من عمرنا ساعة . ‏سبتمبر ٢٢, ٢٠١٧ ٣:٢٢:١٨م‏

لماذا نسميها كتبا سماوية وهي محرفة؟

ضرب التعصب بنسجه على الكثير من العقول وهالني كما آلمني ما قرأته من تعليقات على درس الكتب السماوية . - فهذا يكتب:لماذا ندرّس الكتب السماوية وهي محرفة - وذاك يكتب:لماذا وضعت صورة المصحف أسفل صور باقي الكتب السماوية؟ - وآخر يكتب:لماذا نسميها كتبا سماوية وهي محرفة؟ وأنا من حقي أن أعلق يا أساتذتي الكرام : - لماذا ذكر الله في القرآن عبارة أهل الكتاب 31 مرة مادامت كتبهم محرفة؟ - إذا لم ندرس هذه الكتب لأبنائنا وبناتنا فكيف يعرفون أنها محرفة؟ - بالنسبة للصورة أخمّن أن المؤلف راعى في ترتيب صور الكتب السماوية ترتيب نزولها..ولكن إذا كان تخميني صحيحا فقد أخطأ المؤلف لأن التوراة كانت قبل الإنجيل بخلاف ما جاء في الصور . - نحن عندما نذكر الكتب السماوية لا نقصد التي بيننا الآن بل نقصد الأصلية التي نزلت على الرسل . - وأخيرا هذه الكتب السماوية المحرفة كان تحريفها جزئيا والكثير من العقلاء الذين يكتشفون هذا التحريف يهتدون إلى الإسلام . سؤالي لكم يا من تنكرون إدراج هذا الدرس هو: لماذا أباح الإسلام للمسلم الزواج بكتابية (اليهودية والنصرانية) مع أن كتابها محرف ومع أن القرآن الكريم أخبرنا أن من أهل الكتاب

لا تسألوا عن أشياء

كثرت الأسئلة وتكررت منها على سبيل الحصر : - ما هو الدرس الثاني في مقطع كذا؟ - هل هذا الدرس ينجز في حصة واحدة؟ - هل الوضعية المشكلة تكتب في كراس التلميذ؟ - ماذا نكتب في دفتر النصوص؟ - هل يمكننا العمل بالكتب القديمة حتى تصل الكتب الجديدة؟ يا جماعة على الأستاذ قبل الانطلاق في تنفيذ المنهاج : - أن يضبط توزيعاته الشهرية والسنوية والتوزيع الأسبوعي للحصص والدفتر اليومي - وأن يعود إلى الوثائق القديمة كدفتر النصوص وسجل التنسيق للأخذ منها - وأن يطلع على الدليل والوثيقة المرافقة للمنهاج ففيهما ما يغني عن الأسئلة - وألا يصدق الإشاعات بل ينتظر التعليمات الجديدة من الوزارة أو من المفتش ‏سبتمبر ٢١, ٢٠١٧ ٩:٢١:٤٩ص‏

حاول يا زطشي

  كرة القدم لها شعبية كبيرة في الجزائر . حاول يا زطشي مخاطبة محبّي هذه الرياضية بلغة يفهمونها ولو كانت الدّارجة . ‏سبتمبر ٢٠, ٢٠١٧ ١١:٣٨:٢٨ص‏

الناس إخوانكم

  قال  ال إمام عليّ كرّم الله وجهه:" الناس إمّا إخوانكم في الدّين أو نظراؤكم في الإنسانيّة ." ‏سبتمبر ١٣, ٢٠١٧ ٥:٠٦:٥٨م‏

بورمي وروهينجي

أيها الإعلاميون: فرّقوا بين الشعب البورمي والشعب الروهينجي. لو تضامنّا مع الأول فمن يقتل الثاني؟ الروهينجا جزء من بورما. ‏سبتمبر ٠٩, ٢٠١٧ ١:٥٩:١٣م‏

فتى وأي فتى؟

هذه هدية لمن يستخفّون بالعقل العربي شاهدت فيديو لفتى عربي اسمه محمد (13سنة) يتحدى أربعة أساتذة متخصصين في الرياضيات ويهزمهم. الفتى يحسب مجموع أرقام في أربع سبورات (كل سبورة فيها خمسون رقما) ويجد النتيجة الصحيحة (9969) في دقيقة و26 ثانية. مع العلم أن المتخصصين كلف كل واحد منهم يجمع أرقام سبورة واحدة فقط. ‏سبتمبر ٠٩, ٢٠١٧ ١١:٥٥:٤٣ص‏

عندي ما نقلك

حصة عندي ما نقولك في قناة الحوار التونسي أتابعها كل جمعة وهي تستضيف شخصيات لها مشاكل مع شخصيات أخرى ويحاول الصحفي التوفيق بين الضيفين والإصلاح بينهما . ما استرعى انتباه هو أن هناك حالات كثيرة يضطر فيها الزوج لطلاق زوجته بالرغم من أنه يصرح بأنه ما زال يحبها . ما أريد التنويه إليه هو قانون منع التعدد في تونس فهو الذي يمنع الزوج من الاحتفاظ بزوجته التي لا تنجب والزواج بزوجة ثانية . أليس التعدد أفضل لهذه الحالة؟ ‏سبتمبر ٠٨, ٢٠١٧ ٩:٣٧:١٧م‏

ما الذي يعجبني في جوجل+؟

  ما الذي يعجبني في جوجل+؟ - لا إشهار مزعج - إمكانية تبويب المنشورات ضمن تصنيفات (وهذه أهم حاجة) - ارتباط جوجل+ بالبريد بحيث يمكن التعليق من البريد مباشرة - النشر في المنتدى والصفحة الشخصية والصفحة الرئيسية في نفس الوقت - لا رسائل مزعجة عبر المسنجر - إمكانية الدردشة الكتابية والصوتية عبر هونقوت - تحكم تام في  الإشعارات ‏سبتمبر ٠٨, ٢٠١٧ ٤:٥٨:٣٠م‏

الفرق بين الرد والتعليق

عندما أعلق على منشور فأنا أعلق على صاحبه أما الرد فهو تعليق على تعليق وليس على المنشور . بالنسبة لأعجبني فالكثير منا لا يحسن توظيفها فمرة توجد صورة مرعبة وتحتها الكثير من الإعجابات وأحيانا تجد منشورات محرضة وفاسدة وتحتها الإعجابات . أنا أضغط على يعجبني عندما أوافق على ما ورد في المنشور أو عندما يكون المنشور صورة أو كتابة أبدع فيها صاحبها أو ما في الصورة من الناحية الفنية أو عندما أجد منشورا أو تعليقا فيه كلام طيب لي . ‏سبتمبر ٠٨, ٢٠١٧ ١٢:٢٥:١٥م‏

يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر

يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر فهل تساءلتم يوما: ماالذي يوجد في النهر ولا يوجد في البحر؟ الذهب هو الذي يوجد في النهر والمعروف أن الذهب قد يوجد في الصخور أيضا. طرحت هذا السؤال ومن الطبيعي أن نجيب عنه إن عرفنا الجواب ولا نغرد بعيدا عنه . فهذا يعلق ساخرا:ابق في منهجك ولا تقلد خاتم سليمان وهذا يشكك في السؤال قائلا:زعما صح؟ وذاك يقول بعد أن عرف الجواب:هناك شيء آخر يوجد في النهر ولا يذكره . وواحد يقول:هو الجب لأن رجلا فشل في الصيد ومر ببئر فوجد كنزا . خلاصة القول:هذا المثل يقال عندما نكتشف شيئا ثمينا وذا قيمة عند شخص من المفروض أن يوجد عند غيره .. وكمثال على ذلك نقول المثل على سبيل الاستعارة التمثيلية لشخص أميّ أجاب عن سؤال لم يجب عليه دكتور لأن النهر يتميز عن البحر باحتوائه على الذهب وهو معدن نفيس ومطلوب جدا . الرجاء من الأصدقاء الجدية في التعامل مع المنشورات فأنا لا أحب المزح السامط أو النقد الذي في غير موضعه ولا شك أن الكثير من الأصدقاء المتابعين لي من عشر سنوات يعرفون أني جاد حتى في مواضع المزح فلا أكتب منشورا لمجرد الكتابة وإنما لرسالة أحب توصيلها للقارىء . وأخيرا وليس آخر من

حجتكم مرفوضة

الذين يزعمون أني أدافع عن الوزيرة متملقا لتكرّمني مخطئون. الوزيرة كرّمت السنة الماضية عشرين أستاذا ولست منهم بالرغم من أني أقدم منهم نشاطا تربويا على النت (عشر سنوات). كان الأولى أن أهاجمها ولا أدافع عنها.حجتكم ضعيفة. يكفيني التكريم السنوي الذي يصلني عبر نتائج متابعيّ على النت في الامتحانات .

حجتكم ضعيفة

الذين يزعمون أني أدافع عن الوزيرة متملقا لتكرّمني مخطئون. الوزيرة كرّمت السنة الماضية عشرين أستاذا ولست منهم بالرغم من أني أكثرهم نشاطا وأقدم منهم على النت (عشر سنوات). كان الأولى أن أهاجمها ولا أدافع عنها.حجتكم ضعيفة. يكفيني التكريم السنوي الذي يصلني عبر نتائج متابعيّ على النت في الامتحانات . ‏سبتمبر ٠٧, ٢٠١٧ ١١:٢٣:٥٣ص‏

لماذا نلومها ولا نلوم أنفسنا؟

هناك من يدّعي بأنّ للوزارة مشروعا تغريبيا وأنا أؤكد أن واقعنا فيه مظاهر تغريبية فعلا إلا إذا كنتم غير مبصرين. يكفي أن تقفوا لحظات أمام الثانويات والجامعات لتتأكدوا. فلماذا نلومها ولا نلوم أنفسنا؟ ‏سبتمبر ٠٧, ٢٠١٧ ١١:١١:٢١ص‏

لنتحمل مسؤوليتنا

إذا صلح القلب صلح الفرد وإذا صلح الفرد صلحت الأسرة التي يبنيها وإذا صلحت الأسر صلح المجتمع. لنتحمّل مسؤولياتنا ولا نحمّلها للغير. ‏سبتمبر ٠٧, ٢٠١٧ ١٠:٢٩:٣٢ص‏

التّقويم التشخيصي

1- ويسمى أيضا التقويمي الأولي أو المبدئي أو القبلي 2- يتوافق هذا التّقويم مع مرحلة التحول من مستوى إلى مستوى 3- يرتبط بمرحلة تحليل الواقع قصد الوقوف على التّصوّرات والآراء القبلية بمعنى أن تلميذ السنة الأولى متوسط يختبر في برنامج السنة الخامسة وتلميذ السنة الثانية متوسط يختبر في برنامج الأولى متوسشط وهكذا . 4- تؤخذ بعين الاعتبار نتائج المتعلّمين والإمكانات المادية، وذلك لضمان نجاح المشروع . 5- يهتمّ هذا التّقويم بمؤشّرات تحليل الوضع الحالي كي تتمّ فيما بعد عملية اختيار المشروع والتّخطيط له . 6- يستعمل هذا التقويم في بداية السنة أو في بداية كل فصل . ‏سبتمبر ٠٦, ٢٠١٧ ٨:٣٩:٣٠م‏

استعمال الزمن

كثرت الشكاوى بخصوص استعمال الزمن ولو حضر الشاكون مراحل إعداده لما بدرت منهم شكوى بسبب قلة القاعات وكثرة الأقسام وحصص الأعمال التطبيقية ذات الساعتين وحصص الرياضة. لاحظوا الشكوى الأولى حيث صاحبتها تدرس قسمين من مستوى واحد لغة عربية. استعمال زمني فيه خمسة أقسام أولى متوسط تربية إسلامية وقسمان لغة عربية.في الفروض والامتحانات أصحح سبعة  أقسام كل قسم فيه 38 ورقة يا ترى كم يلزمني من الوقت للتصحيح زيادة على أشغال المنزل وواجباتي الأخرى.اللهم ساعدني. أما الشكوى الثانية فتدرس صاحبتها قسما واحدا لغة عربية. وهذه هي الشكوى الثالثة :أستاذي الفاضل أنا استاذة في الطور المتوسط أسندت إلي تسعة أقسام تربية إسلامية سنة أولى متوسط وقسم واحد لغة عربية مع العلم أني مقبلة على الترسيم هذه السنة ... هل ترون أن هذا التوقيت مجحف في حقي أم لا ؟ أردت أن أغيره مع أستاذة أخرى أسندت لها السنة الأولى والثانية .بماذا تنصحونني؟ موقفي: - بالنسبة لمن تشتكي من كثرة الأقسام تربية إسلامية نسيت أنها تقدم درسا واحدا بمذكرة واحدة لخمسة أقسام تربية إسلامية وهذا أفضل من تدريس ثلاثة أقسام لغة عربية بكم هائل من الدروس مع كثرة المذك

أطوارالتعليم المتوسط

التعليم المتوسط مقسم إلى ثلاثة أطوار: الطور الأول ويتمثل في السنة الأولى والطور الثاني ويتمثل في السنتين الثانية والثالثة والطور الثالث ويتمثل في السنة الرابعة وإذا صح أن منهاج الطور الثاني قد ألغي فلا بد أن يلغى بالنسبة للسنتين الأخريين أما أن يلغى أحدهما فليس بصحيح. والسؤال المطروح هو من أين تأتي هذه الإشاعات؟ ‏سبتمبر ٠٦, ٢٠١٧ ٦:٣٩:٠٧م‏

تنظيم أسبوع العمل

تنظيم أسبوع العمل في مادة اللغة العربية كما يلي : س1م  05  ساعات ونصف س2م  05  ساعات ونصف س3م  04  ساعات ونصف س4م  05  ساعات ‏سبتمبر ٠٦, ٢٠١٧ ٦:٠٥:٤٠م‏

الأرقام العربية

صورة
هل فكرتم يوما لماذا كتبت الأرقام العربية بهذا الشكل الذي هي عليه؟ في الواقع الأرقام العربية لم تكن في بداية اكتشافها تكتب بشكلها الحالي بل كانت تكتب على شكل زوايا هندسية فالصفر دائرة أي مجموعة خالية من الزوايا ورقم 1 يتكون من زاوية واحدة وقس على ذلك بقية الأرقام.انظر الصورة ‏سبتمبر ٠٦, ٢٠١٧ ١:١٠:٥٥م‏

اعتذار

  أعتذر لكل الذين بعثوا تهانيهم عبر الخاص ولم أرد عليهم وذلك لسببين : - السبب الأول هو كثرة الرسائل - والسبب الثاني هو الخوف من بعث رسالة واحدة لجميع الأصدقاء حتى لا يعتبرها فيس بوك رسائل مزعجة (سبام) فيغلق لي الحساب . ‏سبتمبر ٠١, ٢٠١٧ ١١:٤٥:٢٩ص‏