الواو: حرف جروقسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب الله لفظ جلالة اسم مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف هو أقسم اللام حرف توكيد أنفقن فعل مضارع مبني على الفتح والنون نون التوكيدّ لا محل لها من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا في :حرف جر سبيل:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة وهو مضاف الهاء:ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق بالفعل أنفق وجملة جواب القسم (لأنفقن ...)لا محل لها من الإعراب ‏مارس ٢٥, ٢٠١٦ ٤:٢٧:٤٣م‏

لعل حرف مشبه بالفعل يفيد الترجي ينصب المبتدأ ويرفع الخبر الله لفظ الجلالة اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة يلطف فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو بنا الباء حرف جر ونا ضمير متصل في محل جر بحرف الجر الباء والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعل ‏مارس ٢٥, ٢٠١٦ ٤:٢٢:١٢م‏

 غيث  خير وبركة ينزل منذ البارحة بعد العشاء وإلى هذه الساعة (السابعة صباحا).  الغيث مرادف لمعاني الخير والعطاء بدون مقابل والحب الصادق والرحمة. الغيث هو الرحمة الوحيدة التي يفر منها الإنسان وقديما قال الأعرابي لسيدنا عمر:أنا أفر من الرحمة وأكره الحق وأحب الفتنة وأصلي بدون وضوء وعندي في الأرض ما ليس عند الله في السماء. وهمّ بعض من حوله بتعنيفه على ما قال ولكن الفاروق رضي الله عنه أفهمهم أنه يتحدث بالمجاز مفسرا لهم أن الرحمة التي يقصدها هي المطر قائلا لهم:من منكم لا يفر من المطر؟ الدعاء مستحب عند نزول المطر ومستجاب وهذه بعض الأدعية المأثورة: - عند نزول المطر: اللهم صيباً نافعاً . - وبعد نزوله: مُطرنا بفضل الله ورحمته . - وعند شدة الأمطار والخوف منها: اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية، ومنابت الشجر.  - وعند هبوب الريح: اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ،وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به. - وعند سماع الرعد:سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته. يا إخواني:ادعوا بما تشاؤون لمن تشاؤون ولا تدعوا إلا بخير. ‏مارس ٢٢, ٢٠١٦

  الأستاذ خليفة يقول للذين يحاولون اقتحام حسابه: لن تجنوا شيئا من ذلك لأنه ليس لديه مال كثير أو أسرار خطيرة . وكلما يملكه هو مكتسباته المختلفة التي اكتسبها من العائلة والمدرسة والمسار المهني والواقع المعاش . ولمن هو مغرم بالقرصنة فعليه أن يبحث عن صفحات وحسابات الانحراف والفساد وليغلقها . ‏مارس ٢١, ٢٠١٦ ٩:٥٦:٠٧م‏

جِيلٌ مِنَ النَّاسِ كَوْكَبَةٌ مِنَ الفُرْسَانِ حِزْقَة مِنَ الغِلْمَانِ حَاصِب مِنَ الرِّجَالِ كَبْكَبَةٌ مِنَ الرَّجَّالَةِ لُمَّة مِنَ النِّسَاءِ رَعِيل مِنَ الخَيْلِ صِرْمَةٌ مِنَ الإِبِل قَطِيعٌ مِنَ الغَنَمِ عَرْجَلَة مِنَ السِّبَاعِ سِرْب مِنَ الظِّبَاءِ عِصَابَةٌ مِنَ الطَّيْرِ أو سرب رِجْلٌ مِنَ الجَرَادِ خَشْرَمٌ مِنَ النَّحْلِ. ‏مارس ٢١, ٢٠١٦ ١٢:٤٥:٥٥م‏

  قال تعالى:ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب. سورة ص:30 الواو:حرف استئناف لا محل له من الإعراب ووهبنا:فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل اللام: حرف جر داود اسم مجرور باللام وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف سليمان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة (وهبنا ...) استئنافية لا محل لها من الإعراب نعم: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح العبد :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والمخصوص بالمدح محذوف (سليمان) والجملة (نعم العبد) استئنافية لا محل لها من الإعراب إن:حرف مشبه بالفعل للنصب والتوكيد الهاء: ضمير متصل في محل نصب اسم إن أواب: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة (إنه أواب) تعليلية لا محل لها من الإعراب ‏مارس ١٧, ٢٠١٦ ٨:٣٢:٣٧ص‏

  الكثير من الأصدقاء يظنون أني أملك شهادات عالية ومنهم من يسميني الدكتور وأفاجئهم بأن مستواي عاد جدا فأنا درست حتى السنة الثالثة ثانوي شعبة أدب عربي ولم أوفّق في نيل البكالوريا . قد يسألني أحدكم:ما مصدر ثقاقتك وأنت الذي عشت في الريف حيث لا مكتبات ولا تلفزيون ولا نشاطات ثقافية؟ . أنا فعلا عشت في الريف إلى غاية 1984 حيث تحصلت على سكن وظيفي وتابعت دراستي بالمدرسة الوحيدة بالمدينة بعد أن أمضيت فترة وجيزة في الكتّاب لحفظ أجزاء من القرآن . كان والدي في البداية معلما للقرآن الكريم لبضع عشرة سنة ولكني لم أحضر هذه الفترة لأنني لم أولد بعد خلالها . المصدر الأول لثقافتي هو والدي رحمه الله الذي كان مدرسة نموذجية . تفرغ والدي لعمله في الفلاحة وكنت ملازما له في هذه الفترة ثم فتح محلا للخياطة ثم اشتغل بالتجارة مرة لبيع خضر مزرعته ومرة لبيع المواد الغذائية . المصدر الثاني هو الإذاعة الوطنية التي كنت مدمنا على متابعتها وخاصة البرامج المهتمة باللغة العربية يومها مثل لغتنا الجميلة مع أستاذنا محمد فارح ومثل برامج السيدة نوال (مبروكة بوساحة) الإعلامية التي ظهرت في غير زمانها . المصدر الثالث هو الصحاف