فصاحة امرأة وفطنة خليفة دخلتِ امرأةٌ على الخليفة،وعنده جماعةٌ من جلسائه، فقالت:أقرَّ اللهُ عينك، وفرَّحك بما آتاك،وأتمَّ سعدَك؛ لقدْ حكمتَ فقسطتَ. فقال لها:مَنْ تكونينَ أيتها المرأةُ؟ فقالت:مِن آلِ بَرْمك؛مِمَّن قتلتَ رجالَهم،وأخذتَ أموالَهم،وسلبتَ نوالَهم. فقالَ: أما الرِّجالُ،فقد مضى أمرُ الله فيهم،وأمَّا المالُ،فمَردودٌ إليكِ،ثم التفتَ إلى أصحابه سائلًا: أتدرون ما قالتِ المرأةُ؟ فقالوا:ما نراها قالت إلا خيرًا. فقال:.ما أظنُّكم فهمتم ذلكَ؛أمَّا قولها: "أقرَّ اللهُ عينَك"؛ أي: أسكَنها عن الحركةِ،وإذا سكنَتِ العينُ عن الحركة عَمِيَت،وأمَّا قولُها: "فرَّحَكَ اللهُ بما آتاكَ"، فأخذتْه من قولِه تعالى:﴿حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ [الأنعام: 44]،وأمَّا قولُها:"أتمَّ سعدَكَ" فأخذتْه من قول الشاعر: إذا تمَّ شيءٌ بدا نقصُهُ             ترقَّبْ زوالًا إذا قيلَ:تمّْ وأمَّا قولُها:"لقد حكمتَ فقسطتَ"،فأخذتْه من قولِه تعالى:﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ [الجن: 15]،فتعجَّب أصحابُه

عنْ أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنيِّ جَرْثُومِ بنِ نَاشِرٍ عنْ رَسُولِ اللَّه ﷺ قَالَ:«إنَّ اللَّه تَعَالَى فَرَضَ فَرائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وحدَّ حُدُودًا فَلا تَعْتَدُوهَا، وحَرَّم أشْياءَ فَلا تَنْتَهِكُوها، وَسكَتَ عَنْ أشْياءَ رَحْمةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيانٍ فَلا تَبْحثُوا عَنْهَا» حديثٌ حسن، رواه الدَّارقُطْني وَغَيْرهُ. هذا نص واضح يبين حدود الحلال والحرام وانطلاقا من هذا الحديث أحدث الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمورا لم يفعلها رسول الله منها:  - جمع القرآن الكريم ولم نسمع من بدع هذا.  - صلاة التراويح ولم نسمع من بدع هذا.  -الطواف في الطابق الأعلى ولم نسمع من بدع هذا.  ومن يقل:إن العبادات توقيفية فقد ضيق على الناس لأن الله نطيعه بالفرض والسنة والمندوب والمباح. والخلاصة هي ما قاله الإمام الشافعي رضي الله عنه:{ كُل ما لهُ مستند من الشرع فليس ببدعة ولو لم يعمل به السلف , لأن تركهم للعمل به قد يكون لعذر قام لهم في الوقت , أو لما هو أفضل منه ، أو لعلة لم يبلغ جميعهم علم بهِ }  . إذاً ليس كل مالم يفعلهُ الرسول وصحابته ولم يمنعه الشرع حراما.

‏ ١٧‏/٠٢‏/٢٠٢٠ ١٠:٥٥ م‏ منتدى اليوتيوب منتدى اليوتيوب منافس حقيقي لفيسبوك . لنعمل على استغلال هذا المنبر يحيث لا إشهار ولا إزعاج بالإشعارات . زد على ذلك التحميل سريع وخفيف

‏ ٠١‏/٠٤‏/٢٠٢٠ ١٠:١٣ ص‏ هل يصح وصف الوباء بأنه خبيث؟ هذا الوباء كان صريحا معنا إذ اشترط علينا ألا نذهب إليه حتى لا يصيبنا .

‏ ٠٩‏/٠٤‏/٢٠٢٠ ٨:٥٦ م‏ التشكيك في الإحصائيات الكثير ممن شغلوا أنفسهم بالتشكيك في الإحصائيات فهم يهرفون بما لا يعرفون . الحالات التي أكدتها التحاليل هي 1666 وهي تعالج بالكلوروكين . العدد 1704 هو نتيجة جمع 1666 و 38 وهو عدد الحالات التي عرفت بالسكانير ولم تتأكد بالتحاليل وهذه الحالات تعالج استباقيا . أما زلتم ترون في هذا تناقضا؟ .

‏ ١٣‏/٠٤‏/٢٠٢٠ ١١:٣٥ ص‏ ‏ ‎ Islam Hamdi ‎ ‏ . أنت أستاذ فاضل السلام عليكم أستاذنا الفاضل أنت أستاذ فاضل،خلوق،ومبدع أسأل الله أن يفتح الله لكم كل أبواب الخير . عندي موقع خاص باللغة العربية للتعليم المتوسط اسمه محفظة الأستاذ خليفة،أقترح عليكم زيارته .

‏ ٢٣‏/٠٤‏/٢٠٢٠ ٩:٤٥ م‏ الحجر المنزلي الحقيقي التلقائي سيبدأ الحجر المنزلي الحقيقي التلقائي غدا عند معظم شبابنا حيث يستمر النوم إلى ما بعد الزوال أو قبيل الغروب .

نَبَع ونَبِع ونَبُع نبَع (بفتح الباء) مضارعه ينبُع (بضم الباء) نقول:نبَع الماء.ينبُع الماء. نبِع (بكسر الباء) مضارعه ينبَع (بفتح الباء) نقول:نبِع الماء.ينبَع الماء. نبُع (بضم الباء) مضارعه ينبُع (بضم الباء) نقول:نبُع الماء.ينبُع الماء. الفعل نبع فعل ثلاثي وحركة عينه سماعية ليس لها قاعدة مضبوطة وهي تعرف بالمطالعة أو الرجوع إلى المعاجم.