أستاذ ثانوي يقود سيارته أوقفته شرطة المرور لارتكابه مخالفة. حياه عون الأمن وطلب منه الوثائق ثم دار بينهما هذا الحوار: -أين حزام الأمن يا أستاذ؟ -لم أستعمله للأسف. -هذا الخطأ مخالفة توجب عليك غرامة. صمت الأستاذ لحظة كان يدافع فيه رغبة في الاعتذار وطلب الصفح ثم قال: -حسنا سيدي،أعترف بخطئي،عليك أن تحرر الغرامة لأني أستحق ذلك. بدأ العون يحرر المخالفة وتوجه للأستاذ يسأله:هل سامحت يوما تلميذا غش في الاختبار؟ -لا سيدي،إذا سامحته فأنا أساوي بين كسول يعتمد على الغش ومجتهد يعتمد على نفسه وفي هذا ظلم كبير. ناول العون المخالفة للأستاذ وقال له: رجاء، انزل من السيارة. -نزل الأستاذ مستغربا طلبه فاحتضنه العون قائلا:أنا تلميذك خالد،ألا تذكرني؟أنا من غششت في الامتحان مع ابنك فمنحتنا صفرا وقلتَ لنا:هذه أمانة لا ينبغي التهوين منها فإما أن أصونها وأتحمل تبعاتها أو أنسحب بشرف. قال العون:يوم الحادثة بكيت ولكني احترمت موقفك واعتبرتك قدوتي وها أنذا أطبق عليك ما تعلمته منك. -لم يستطع الأستاذ مقاومة دموعه وقال للعون:أتذكر جيدا ذلك المشهد،وحتى أنا بكيت يومها بعد انصرافي لأني منحتكما الصفر الذي لا أمنحه إلا في مثل...

فتاة اسمها فاطمة كانت تخجل من أن يُعرف اسمها لأنها كانت تعتبره قديما يخالف الموضة.وكانت تطالب أن تُنادى فيفي. كتب أستاذ لها هذه الأبيات على السبورة فغير نظرتها إلى اسمها وصارت تفتخر به في كل مناسبة وغير مناسبة. الأبيات هي: قِفْ يا زمانُ ألاٰ تَراها قَادمةْ                قَمرُ الزّمانِ أتَتْ إلينا بَاسِمة تدَعُ الحياةَ بإثرها مأسُورةٌ                 علىٰ يديها ألفَ روحٍ هائمة ‏يا حُلوةَ العَينينِ مالكِ والغَضَىٰ          أفلاٰ نَـظَرتِ إلىٰ عُيوني الحَالمة شَـرُفَ الـزمان بأنْ حَـوَاكِ وإنَّهُ            يَكفيكِ فخراً أنَّ اسمكِ فاطمة

دخل رجل ثري محل قصابة وطلب من صاحبه رطل لحم،ودخل المحل رجل يبدو حسب مظهره بسيطا فطلب ستة أرطال لحم وستة أرطال كبدة وانصرف. لما خرج الرجل الثاني سأل الثري القصاب:من يكون الرجل هذا؟ أجابه القصاب:هو لا يعمل وهو متزوج بثلاثة أرامل ورثن من أزواجهن مالا كثيرا. طلب الثري من القصاب كمية أخرى من اللحم والكبدة وانصرف إلى بيته. استغربت زوجته مما أحضره لأنه ليس من عادته فعل ذلك فظنت أنه لديه ضيوف. قال لها:لا ضيوف لدينا،ولكن استمتعوا بمالي قبل أن أموت ويأتي صياد الأرامل. استمتعوا بما عندكم من نعم فليس للكفن جيوب. استمتعوا حتى لا يتمنى أولادكم وأزواجكم موتكم ويأخذ المال شخص غريب أو يتقاتل عليه الأولاد.

  المريض في مستشفى الأمراض النفسية يرفض تناول الأقراص ويتعاون شخصان أو أكثر  لإعطائه المهدئات. وأنت يا من تملك عقلا كيف تسرق مال أبيك أو ذهب أمك أو تعتدي على مواطن لتحصل على مال تشتري به ما يدمر عقلك وجسمك؟

تبا لكل من يشارك منشورا إخباريا دون تمحيص وتدقيق خاصة إذا كان يتعلق بوفاة شخص. انتشر خبر وفاة الدكتور فاضل السامرائي انتشار النار في الهشيم،ولم يتأكد هذا الخبر،ويبقى مجرد إشاعة تحتاج إلى إثبات بدليل قطعي الثبوت والدلالة. قبل مدة توفي عالم آخر اسمه صالح السامرائي وشيخنا اسمه فاضل صالح مهدي السامرائي ولعل هذا هو السبب في خلط الأوراق.

السعادة هي أن تعيش دنياك بلا كرب وأن تلقى ربك بلا ذنب. يا سعد من ذاق السعادتين.

الإنسان الفاشل يقول:العمر مجرد رقم. لا يا أخي،هذه المقولة غير صحيحة وهي مجرد حيلة اخترعها لك شخص لتخدع نفسك فتعيش حياة نفسية لا شعورية تسمى الإنكار فتقمصتها لمحاولة التخفيف من حدة التوتر والقلق اللذين تشعر بهما عندما تنهي مرحلة من حياتك وتدخل في مرحلة جديدة من عمرك. ولو آمن سيدنا إبراهيم وسيدنا زكريا عليهما السلام بهذه المقولة لما دعوا الله أن يرزقهما إسماعيل ويحيى عليهما السلام في مرحلة الشيخوخة.

طلبت الزوجة في ادعائها من القاضي أن يطلقها من زوجها ولكنه كان يؤجل الحكم في كل مرة لترك مجال للصلح بينهما. يوم تحددت الجلسة النهائية طلب القاضي من الزوجين أن يكتب كل منهما عشر حسنات يراها في الآخر،وطلب من كل منهما أن يقرأ ورقة الآخر. ولاحظ القاضي أن كلا منهما كان ينظر لمن يقرأ بتأثر بالغ. طلب القاضي من الزوج أن يأخذ زوجته إلى مطعم لتناول الغداء معا وفي الغد يعودان لينطق أي حكم يرضيانه. وفي الغد وقف الزوجان أمام القاضي وكل منهما يمسك بيد الآخر. قال القاضي:والآن،هل أثبت لكما حكم الطلاق؟أجابا:لا،سيدي القاضي،فقد قررنا العودة إلى البيت بعد أن أزلنا كل العقبات بيننا.

الطفل يحتاج إلى قُبلة لا إلى قنبلة. الحضارة الإنسانية فقدت آخر ما كانت تتباهى به. إنه زمن سقوط الأخلاق والقيم.

الذين يحررون ڢلس طين لهم علامات لم نرها بعد في جيلنا. الذين يبكون لخسارة الريال أو البرصا أو الستي أو سان جرمان لا يمكن أن يبكوا على ضياع فلس طين. الذين يبكون عند سماع أغنية لا يهمهم إذا أحرق المصحف أو دنس أو هدم مسجد.

في بريطانيا سبعة أشخاص يسمح لهم القانون بمصافحة الملكة وفي أمتنا اثنا عشر صنفا لهم الحق في مصافحة المرأة. أيها المستشرقون وأتباعهم كفانا مزايدة فما عندنا عندكم أيضا ولكن ما عندنا قانون إلهي وما عندكم قانون بشري. من هم هؤلاء الاثنا عشر؟ عدوا معي:الأب والجد والزوج ووالد الزوج والابن والأخ والعم والخال وابن الأخ وابن الأخت وابن الابن و ابن البنت. والفارق الثاني هو أن قانونكم يقدّر الملكة فقط أما قانوننا فهو يقدّر كل النساء ويحميهنّ باعتبار أن كل امرأة مؤمنة هي ملكة.

كتب لي شخص:لماذا قبلت صداقتي ولا تردين عليّ في المسنجر؟ من قال لك:إن الصداقة تعني المحادثة الخاصة في المسنجر؟ الصداقة الفيسبوكية مصطلح غير صحيح والأفضل أن نقول:متابعة ومتابعين. قبول الصداقة يعني السماح لك بمتابعة منشوراتي والتعليق عليها أو مشاركتها في حسابك أو في مجموعة أو صفحة مع الحفاظ على حقوق الناشر. مع العلم أني كتبت تنبيها على صورة الخلفية لحسابي:لا للمراسلات الخاصة. أما التلميذ الذي عنده سؤال غرضه التعلم فمرحبا به على الخاص.

زوجة تتصل بزوجها لتسأله:هل أطبخ الخبز في البيت أو يشتري هو لها خبزا؟ المشكل أنها أخطأت في توجيه البوصلة وكلّمت شخصا آخر،فأجابها على الفور:اخبزي واعتمدي على نفسك بدل التكاسل. رجع زوجها ومعه الخبز فسألها عن ذلك فأخبرته أنه هو من طلب منها أن تخبز. تحولت القضية إلى مسألة أخرى:كيف تكلمين الرجال من ورائي؟ تعال أنت وحل الإشكال بينهما.

الذين يدعون للنصر لا تستعجلوا. قبل الدعاء وفروا أسباب هذا النصر.  - لا بد من تعليم قوي يهتم بالتربية قبل التعليم.  - لا بد من إعلام قوي وما هزمنا العدو إلا به قبل أن يهزمنا بالسلاح.  - والمشكل أنه حتى لو توفر منبر إعلامي قوي نحاربه ونتهمه بأبشع التهم.  - لا بد أن نصنع سلاحنا وغذاءنا وملبسنا بأنفسنا فليس من المعقول أن يبيعك عدوك سلاحا جيدا يضر به.  - وأهم شيء هو أن يعضد بعضنا بعضا وإلا هلكنا واحدا واحدا بدءا بالعراق ومرورا بليبيا وسوريا وانتهاء باليمن.  - وأخيرا إخوتنا في موطن هاشم أهلكهم القريب قبل البعيد.

التافهون صنعوا من التافهين مشاهير، والأخلاق والمبادئ صارت تباع بثمن بخس وأحيان بلا ثمن. لقد انتصر الشر على الخير مؤقتا فعم الفساد في المواقع وبدأ يظهر في الواقع. لقد صار الحمقى والمجانين والأنذال يتصدرون المشهد. اللوم كل اللوم ليس على المواقع ولكن على من يسيء استخدامها.

لنشجع المواهب وأصحاب الكفاءة ونحاصر التفاهة والرداءة. ماذا تقولون عن الذي يشجّع التفاهة في المواقع وينتقدها في الواقع؟

من شعر الحكمة

الجمال والطيبة

فليسعد كل منا بما عنده

تعدد الزواج سئل شخص عن سر سعادته فأجاب:هو الزوجة الثانية. ولما سئل عن السبب قال:الزوجة الأولى كانت من اختيار الأهل والثانية كانت من اختياري. ولما سئل عن موقفه من الزواج المتعدد قال:على الرجل أن يتزوج أربعة:الأولى ابنة عمه لإرضاء أبيه والثانية ابنة خالته لإرضاء أمه والثالثة لإرضاء قلبه والرابعة لإرضاء ربه.