الذين يتّهمون منطقة القبائل بالغشّ الجماعي ولا دليل لهم على ذلك مخطئون ويجب ألّا يخوضوا في هذا الحديث. هناك أربعة أسباب دفعتني لإبداء رأيي في هذا الموضوع:     أولا:تلاميذ وتلميذات من أولاد هذه المنطقة درّستهم وكانوا متميّزين. ثانيا:الأولياء كانوا متابعين لتمدرس أولادهم ومنهم من واصل هذه المتابعة حتى الجامعة. ثالثا:تلاميذ تواصلوا معي عبر النّت وكانوا متميّزين. رابعا:طواقم إدارية وتربوية شاركت في تأطير الامتحانات وشهدوا أن ظروف الامتحانات عادية جدا. خامسا:علماء كان لهم الفضل في خدمة اللغة العربية من أبناء هذه المنطقة على رأسهم مولود قاسم نايت بلقاسم ولا ننسى أن المجلس الإسلامي الأعلى فيه شخصيات من أبناء هذه المنطقة. وهناك من يبرر اتهامه بأن أولاد هذه المنطقة لا يكونون متفوقين في الجامعة ولا مبدعين في الواقع وهذا ليس صحيحا لأن ارتفاع نسبة النجاح لا يعني أن كل الناجحين معدلاتهم مميزة. بدل أن تردّدوا حكاية السبورة السحرية ابحثوا عن أسباب النجاح عندهم وفعّلوها عندكم.

التشبيه غير التام (المؤكد والمجمل) وهو البليغ أنت ليث. -طرفا التشبيه مذكوران (أنت وليث) وذكرهما واجب في التشبيه. -أداة التشبيه محذوفة فالتشبيه مؤكد. -وجه التشبيه محذوف فالتشبيه مجمل. هذا التشبيه مؤكد ومجمل فهو غير تام ويسمى بليغا. التشبيه البليغ أقوى أنواع التشبيهات. حذف الأداة أو وجه الشبه أو حذفهما معا يزيد التشبيه قوة. أنت ليث أقوى من أنت كالليث لأن المثال الأول فيه ادعاء أن المشبه يساوي المشبه به في صفته التي يتميز بها.

التشبيه غير التام (المرسل والمجمل) لاحظوا الجملة: أنت كالليث. 1-طرفا التشبيه مذكوران (أنت والليث) وذكرهما واجب في التشبيه. 2-أداة التشبيه مذكورة (الكاف) فالتشبيه مرسل. 3-وجه التشبيه محذوف فالتشبيه مجمل. هذا التشبيه مرسل ومجمل فهو غير تام بسبب عدم ذكر وجه الشبه.  

 

تعريف التشبيه: التشبيه من الصور البيانية وهو يدل على أن شيئا شارك غيره في صفة أو أكثر. أركان التشبيه : 1-  المشبه : هو الطرف الذي    يُرادُ إلحاقه بغيره.                 2-  المشبه به : هو الطرف الذي    يُلحَق به المشبّه. المشبّه والمشبّه به هما الركنانِ الأساسيّان في التّشبيه ويسميانِ طرفي التشبيهِ . 3-  أداة التشبيه : قد تكون حرفا (كأن،الكاف) أو اسما (مثل،مماثل،مشابه،مضارع،محاك) أو فعلا (يشبه ،يشابه،يماثل، يضارع ،يحاكي). 4-  وجه الشبه : هو الوصف المشترَك بين الطرفين،ويكون في المشبَّه به    أقوَى منه وأوضح في المشبَّه،وقد يُذكر وجه الشّبه في الكلامِ. تنبيهات: أ- التشبيه  التا م   هو الذي تتوفر فيه الأركان الأربعة. ب-  أداة التشبيه  إذا  ذكرت  فالتشبيه  مرسل  وإذا  حذفت  فالتشبيه  مؤكد . ج-  وجه الشبه  إذا  ذكر  فالتشبيه  مفصل  وإذا  حذف  فالتشبيه  مجمل . أقسام التشبيه : 1- التشبيه التام وهو تشبيه مرسل ومفصل، مثال : كان البطل  كا لأسد  في الشجاعة . في هذا المثال ذكرت الأداة فالتشبيه  مرسل  وذكر وجه الشبه فهو  مفصل، إذن هذا التشبيه مرسل ومفصل  وهو تشبيه تام 2- التشبيه المرسل والمجمل، مث

 

التشبيه غير التام (المؤكد والمفصل) لاحظوا الجملة: أنت ليث في الشجاعة والإقدام. 1-طرفا التشبيه مذكوران (أنت وليث) وذكرهما واجب في التشبيه. 2-أداة التشبيه محذوفة فالتشبيه مؤكد. 3-وجه التشبيه مذكور فالتشبيه مفصل. 4-هذا التشبيه مؤكد ومفصل فهو غير تام بسبب عدم ذكر أداة التشبيه.

سورة القدر إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ {3}  تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ{4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ {5} في سورة القدر نعرب مطلع اسما مجرورا بحتّى وهذا دليل على أن (حتّى) من حروف الجر لا النصب عند البصريين أما الكوفيون فيعتبرونها حرف نصب لذلك ليس عندهم أن مضمرة في هذه الحالة . البصريون يعتبرون المصدر المؤول بعد (حتى) في محل جر بحرف الجر حتى مثل:اجتهدْ حتى تنجح (تنجح مصدر مؤول لأن أن مضمرة) والتقدير:اجتهدْ حتى النجاحِ . لاحظوا أن الروح هو جبريل وهو من الملائكة فقد ذكر الله جبريل مرتين:مرة ذكر الملائكة وهو منهم ومرة ذكره بشكل خاص (تخصيص بعد تعميم) تشريفا له .

 

 

توضيح بخصوص معدل عفاف  معدل التلميذة عقاب عفاف في شهادة التعليم المتوسط هو 20 وحسب كشف نقاطها هو أكثر من 20. -أعيدوا حسال مجموع نقاط التلميذة عفاف بدون نقطة التربية التشكيلية تجدوه 472. -أضيفوا ما فوق العشرة في نقطة التربية التشكيلية إلى 472 هكذا 472+9.4=481.4 وهذا هو مجموع النقاط المحصل عليها بخلاف ما سجل في كشف النقاط 480 فهذا خطأ. -احسبوا المعدل بقسمة هذا المجموع على مجموع المعاملات24 من غير احتساب معامل التربية التشكيلية هكذا 481.4÷24= 20,0583333 أي 20.06

أسماء الوالي كتبت: ينقسم حرف الواو إلى قسمين : أ ـ الواو العاملة .  ب ـ الواو غير العاملة . وتنقسم الواو العاملة بدورها إلى الأنواع الآتية : واو القسم : وهي حرف جر تدخل على الاسم الظاهر ولا تتعلق إلا بمحذوف ، نحو قوله تعالى ( والشمس وضحاها. واو رب : ولا تدخل إلا على الاسم النكرة ويجر بعدها برب المحذوفة ، وليس لها متعلق لأن رب حرف جر شبيه بالزائد . كقول امرئ القيس: وليل كموج البحر أرخى سدوله عليّ بأنواع الهموم ليبتلي واو المعية : واو بمعنى ( مع ) وتسمى واو المصاحبة والاسم بعدها منصوب لأنه مفعول معه . نحو: استوى الماء والخشبة ، وجلست وضوء القمر . وهناك نوع آخر من أنواع واو المعية ، هو في حقيقته حرف عطف يدخل على الأفعال المضارعة ، فينتصب الفعل بعده بأن مضمرة وجوباً ، وتسمى واو الجزاء ، وما بعدها مصدر مؤول معطوف على مصدر مؤول مقدر ، وشرطها أن يتقدم على الفعل طلب أو نهي . كقول الشاعر : لا تنه عن خلق وتأتي مثله... عار عليك إذا فعلت عظيم الواو غير العاملة وتنقسم إلى الأنواع الآتية : واو العطف : حرف يجمع المتعاطفين تحت حكم واحد ، ويعطف اسماً على اسم ، نحو : جاء الولد ووالده ، وحضر محمد وأحمد

 

 

 

هل وقع المحذور؟ سبق أن نبّهت قبيل الامتحان إلى أن الأستاذ يجب عليه تجاهل الموضوع الذي يقدم للتلاميذ أثناء الامتحان ولا يقوم بحلّه أو مناقشته مع أحد حتى ينتهي الامتحان ولكن لاحظت أنه بمجرد انتهاء زمن مادة اللغة العربية تهاطلت الإجابات في موقع التواصل الاجتماعي ولا أدري سبب هذا التعجّل وهذا التعجّل أوقع أستاذة في ورطة. وقد لاحظت في مواقع التواصل الاجتماعي أن هناك من تعاطف مع هذه الأستاذة المعاقبة بسبب تصويرها لموضوع العلوم الطبيعية في شهادة التعليم المتوسط وإرساله إلى صديقتها العضوة في مجموعة فيسبوكية كما قيل. أنا شخصياإذا ثبتت التهمة ضدها وتم تداول الموضوع في فيسبوك لا أتعاطف معها لأنها خانت الأمانة ولم تحافظ على معنى كلمة أستاذ ولا هيبتها. الغش مجرّم قانونا وشرعا فكيف تريدون عدم معاقبتها وأنتم الذي تكتبون وتتحدثون عن الظلم والغش الذي يمسّكم من قبل المديرين؟ الأستاذ الذي يغش يساهم في إنجاح من لم يبذل جهدا وهذا ليس غشا فقط بل هو ظلم أيضا للغير. أما كون الآخرين غشوا ولم يعاقبوا فهذا لا يعطيني الحق في أن أفعل مثلهم فأنا لست إمّعة إن أحسن الناس أحسنت وإن أساؤوا أسأت. أنا شخصيا متقاعد من سنو

عندما أقرأ موضوع اللغة العربية في شهادة التعليم المتوسط أدرك مدى الألم الذي يحس به الأساتذة الذين يتعبون كثيرا في إعداد الدروس ويعانون أثناء إعداد الفروض والاختبارات وفي الأخير اختبار سهل جدا جدا حتى لمن يعتمد على الغش. ولا سؤال واحد يستفز ذكاء التلميذ. وهناك سؤال في الإعراب وسؤال في سبب شكل الكلمات فما الفرق بينهما؟ أيها الأساتذة احتذوا حذو هذا الاختبار أثناء تحضير اختباراتكم القادمة.