إحصائيات

زوار المحفظة

‏إظهار الرسائل ذات التسميات عروض. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات عروض. إظهار كافة الرسائل

الأحد، 28 أبريل 2024

ورطتان في ترسيم

حكى لي أحد الأصدقاء والعهدة عليه قصة بطلها أستاذ أدب عربي في الثانوية.
في حصة قدمها الأستاذ أمام لجنة التثبيت وقع الأستاذ في ورطة بخصوص تقطيع بيت عروضيا.
البيت نسيته ولكني ما زلت أتذكر الموقفين اللذين ورطا الأستاذ.
بحثت في الأنترنت عن بيت يشبه البيت المنسي فوجدت هذا للشاعر الفلسطيني سميح القاسم: غنّيت مرتجلاً على هذي الربابة، ألف عام
أكتبه عروضيا:
غننيت مرتجلن عل هاذ رربابة ألف عام
وأضع الرموز:
/0/0//0///0 //0/0/0//0///0//00
وأميز بين الأسباب والأوتاد:
س س و س س و س س و س س و
وأحدد التفعيلات:
مستفعلن متفاعلن مستفعلن متفاعلانْ
إلى حد اللحظة الأستاذ على صواب وبقي له معرفة البحر فلم يهتد له بسبب مشكلتين:
الأولى هي وجود ساكنين في آخر السطر
الثانية هي وجود تفعيلتين لا تجتمعان إلا في هذا البحر هما مستفعلن ومتفاعلن.
قام الأستاذ بحركة غريبة وهو يظن أن لم يره أحد فمسح الساكن الأخير ظانا أنه زائد.ولكنه احتار هل البحر هو الرجز أو الكامل فقال للتلاميذ:هذا البيت من بحر الرجز المتكامل أو من الكامل المرتجز.
وكان هذا الموقف المحرج سبب تأجيل الأستاذ   
وقال له الأستاذ العضو في اللجنة:لو أجلت الجواب إلى حصة أخرى بعد إجراء بحث وتدقيق أفضل لك ولهم من منحهم معلومة خاطئة.
ولو فعلت هذا لنجحت.
تعليق:
1-بالنسبة للساكن الثاني هو ليس زائدا بل هو من الجوازات الشعرية حيث أضاف الشاعر ساكنا في آخر تفعيلة تنتهي بوتد وهذا اسمه التذييل وهو من العلل.
2-بالنسبة للبحر نلاحظ وجود مستفعلن تفعيلة الرجز ومتفاعلن تفعيلة الكامل وكلاهما يتكرر ثلاث مرات في كل شطر.
 ماذا نفعل إذا وجدناهما معا في البيت؟
 ‏الجواب هو أنه إذا وجدنا تفعيلات البيت هي مستفعلن وإحداها متفاعلن نحكم على البيت بأنه من الكامل أما مستفعلن التي في السطر نقول عنها:هي تفعيلة مضمرة بسبب تسكين ثانيها المتحرك فأصلها متفاعلن سكنت التاء وتحولت متْفاعلن إلى مستفعلن.
 ‏بتلنسبة لي كنت أحتفظ بالتفعيلة التي يحدث فيها تغيير على أن أشير إلى هذا التغيير بالشكل.
 ‏ 

السبت، 27 أبريل 2024

تقطيع بيت من الكامل

دقات قل- ب لمرء قا-ئلتن لهو
/0/0//0-/0/0//0-///0//0
س س و-س س و-س س و
متْفاعلن-متْفاعلن-متفاعلن
إنن لحيا-ة دقائق-وثواني
/0/0//0///0//0///0/0
س س و-س س و-س س و
متْفاعلن-متفاعلن-متفاعلْ
ملاحظات:
-البيت من بحر الكامل.
-هناك ثلاث تفعيلات أصابها الإضمار (تسكين الحرف الثاني المتحرك في التفعيلة)
-دقائق بالتنوين بسبب الضرورة الشعرية.
-ثوانٍ اسم منقوص وهو ممنوع من الصرف بالرغم من تنوينه ولكن في الشعر لا ينون في آخر الشطر وعند الكتابة العروضية تم إشباع كسرة وهذا التنوين هو تنوين عوض عن الياء المحذوفة.

الثلاثاء، 2 يناير 2024

بحر البسيط

بحر البسيط
تفعيلاته:
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
/0/0//0~/0//0~/0/0//0~/0//0
س س و ~ س و  ~ س س و~ س و 
لاحظوا أن كل التفعيلات تحمل الوتد في الرتبة الأخيرة.
مفتاحه:
إن البسيط لديه يبسط الأمل
           مستفعلن فعلن متفعلن فعل
ملاحظات:
-فاعلن تتكون من سبب //٥ ووتد //ه 
-مستفعلن تتكون من سبب /٥ وسبب /٥ ووتد 
//٥ 
- فاعلن: يجوز أن تستعمل فعلن بحذف ثانيها الساكن وهذا يسمى الخبن وبه تسمى التفعيلة مخبونة.
وكذلك مستفعلن يصيبها الخبن فتستعمل متفعلن.

بحر الطويل

بحر الطويل
تفعيلاته:
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
//0/0~//0/0/0~//0/0~//0//0
و  س ~ و س س~ و س ~ و س س
مفتاحه:
طويل له دون البحور فضائل
           فعولن مفاعيلن فعولن مفاعل
ملاحظات:
-السبب هو مقطع صوتي يتكون من حركة وسكون 
(/0) مثل كم / في.
-الوتد هو مقطع صوتي يتكون من حركتين وسكون (//0) مثل ألم /على
-فعولن قد تستعمل فعول بحذف خامسها الساكن وهذا يسمى القبض وبه تسمى التفعيلة مقبوضة.
وكذلك مفاعيلن يصيبها القبض فتستعمل مفاعلن.
- مفاعلن الأخيرة تتكون من //ه و//ه وقد يظنها أحد أنها تتكون من وتدين وهذا ليس صحيحا لأنه لا يتتابع وتدان أبدا في البيت.

التفعيلات المعلة بزيادة

التفعيلات المعلة بزيادة
المرفلة و+س
المذيلة و.+ح س
المسبغة س+ح س

رتبة الوتد

رتبة الوتد
الوتد يكون الأول أو الثاني أو الثالث في البيت.
الوتد هو الأول
وفي صحرائنا الكبرى كنوز
              نطارد عن مواقعها الغرابا
الوتد هو الثاني
عش عزيزا أو مت وأنت كريم
              بين طعن القنا وخفق البنود
الوتد هو الثالث
لا تحقرن صغيرا في مخاصمتن
                إن البعوضة تدمي مقلة الأسد

التشعيث

التشعيث
هو حذف أول الوتد المجموع عندما يكون بعد سبب
فاعلاتن فالاتن 
فاعلن فالن

الخرم

الخرم
فعولن
 الثلماء عولن
الثرماء ثلماء ومقبوضة عول  
مفاعيلن 
الخرماء فاعيلن
الشتراء خرماء ومقبوضة فاعلن
الخرباء خرماء ومكفوفة فاعيل
مفاعلتن
العضباء فاعلتن
الجماء عضباء ومعقولة فاعتن
القصماء عضباء ومعصوبة فاعلتن
العقصاء معضوبة وناقصة(معصوبة ومكفوفة)  فاعلت


بحر الخفيف

بحر الخفيف
تفعيلاته:
فاعلاتن مستفع  لن فاعلاتن
/0//0/0~/0/0//0~/0//0/0
س و  س ~ س و س ~ س و س
لاحظوا أن كل التفعيلات تحمل الوتد في الرتبة الثانية.
مفتاحه:
يا خفيفا خفت بك الحركات
              فاعلاتن مستفع لن فاعلات
ملاحظات:
-فاعلاتن تتكون من سبب خفيف/0 ووتد مجموع//0 وسبب خفيف/0
-مستفع لن تتكون من سبب خفيف /0 ووتد مفروق /0/ وسبب خفيف /0
- فاعلاتن يجوز أن تستعمل على الشكل فعلاتن  وهذا يسمى الخبن وبه تسمى التفعيلة مخبونة.
- مستفع لن تكتب على هذا الشكل بفصل العين عن اللام للإشارة إلى استعمال الوتد المفروق وإلى أن العين تنتمي إليه.
-تتابعت ثلاثة أسباب ولأجل منع ذلك أضيف إلى السبب الثالث الحركة التي بعده فصار وتدا مفروقا وهكذا حققنا هدفين:
- منع تتابع ثلاثة أسباب
- المحافظة على رتبة الوتد الثانية في كل التفعيلات

الأربعاء، 30 أغسطس 2023

تقطيع إذا أتاك الربيع الطلق

أتاك الرّبيع الطّلق يختال ضاحكا 
                  من الحسن حتّى كاد أن يتكلّما 
أتاك رربيع ططلق يختال ضاحكن
//0/0_//0/0/0_//0/0_//0//0
 و  س_و س س_ و س_ و س س
فعولن_ مفاعيلن_فعولن_مفاعلن
من لحسن حتتى كاد أن يتكللما 
//0/0_//0/0/0_//0/_//0//0
 و  س_ و س س_ و س _ و س س
فعولن_ مفاعيلن_ فعول_مفاعلن
هذا البيت من بحر الطويلة عروضه وضربه مقبوضان والقبض هو حذف الحرف الخامس الساكن من التفعيلة.

الاثنين، 28 أغسطس 2023

تقطيع إذا الشّعب يوما أراد الحياهْ

إذا الشّعب يوما أراد الحياتا
                 فلا بدّ أن يستجيب القدر
إذ ششع ب يومن أراد لحياه   
//0/0_//0/0_//0/0_//0/0
  وس_ وس_ وس_ وس
  ‏فعولن_ فعولن_ فعولن_ فعولْ
فلا بدد أن يستجيب لقدر  
//0/0_//0/0_//0/0_//0
‏وس_ وس_ وس_ و
‏فعولن_ فعولن_ فعولن_ فعلْ
‏البيت من بحر المتقارب
‏ملاحظة:
-الضرب في آخر البيت محذوفة بسبب حذف سبب خفيف منها وهو (لن) فصار فعو وكتب فعلْ.

الثلاثاء، 22 أغسطس 2023

يا أم معبد

يا أمّ معبدَ ليت قلبي خيمة
                لتدوسها بنعالها النّزلاء
من هي أم معبد؟ 
أم معبد هي المرأة التي مر بخيمتها رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء هجرته وشرب عندها حليبا بعد أن أذنت له بحلب شاتها التي لا تحلب. 
من هم النزلاء؟ 
النزلاء هم الذين مروا بها وهم في طريقهم إلى المدينة:رسول الله وصديقه أبو بكر رضي الله عنه وعبد الله بن أريقط. 
نلاحظ أن الشاعر جر كلمة (معبد) بالفتحة وهي ليست ممنوعة من الصرف بسبب مراعاة الوزن (الضرورة الشعرية). 
هذا البيت من بحر الكامل الجميل والذي يصلح للغناء. 
تقطيع الشطر الأول: 
يا أمم معبدَ ليت قلبي خيمتن
/0/0//0_///0//0_///0//0
س س و_س س و_س س و
متْفاعلن_متفاعلن_متفاعلن
أول تفعيلة مضمرة أصابها الإضمار بإسكان ثانيها المتحرك وهو زحاف. 
تقطيع الشطر الثاني: 
لتدوسها بنعاله ننزلاءو
///0//0_///0//0_///0/0
س س و_س س و_س س و
متفاعلن_متفاعلن_متفاعلْ
الضرب مقطوع أصابه القطع وهو حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله فتحول من متفاعلن إلى متفاعلْ ويصح تحويله إلى فعلاتن.

الخميس، 2 مارس 2023

تقطيع حيّيتُ سفحَكِ عن بُعدٍ فحيـِّيني

سؤال:
ما بحر هذه الأبيات؟
حيّيتُ سفحَكِ عن بُعدٍ فحيـِّيني
                        يا دجلةَ الخيرِ يا أمَّ البساتينِ
/0/0//0///0/0/0//0/0/0
حييَّتُ سفحكِ ظمآنا ألوذُ به
                   لوذَ الحمائمِ بين الماء والطين
يا دجلةَ الخيرِ يا نبعاً أفارقُهُ
              على الكراهةِ بين الحينِ ولبحين
إنِّي وردتُ عيونَ الماء صافيةً
               نبْعا فنبْعا فما كانت لترْويني
وأنتَ يا قاربا تلْوي الرياحُ به
                   لَيَّ النسائمِ اطرافَ الأفانين
الجواب:
حييتُ سفحَكِ عن بُعدن فحيييني..يا دجلةَ لخيرِ يا أمم لبساتينِي
/0/0//0///0/0/0//0/0/0....../0/0//0/0//0/0/0//0/0/0
س س و س و س س و س و .....س س و س و س س و س و
مستفعلن فعلن مستفعلن فعْلن...مستفعلن فاعلن مستفعلن فعْلن
البيت من بحر البسيط
العروض والضرب مخبونان حيث حذف ثانيهما السكان فهما فاعلن وصارا فعْلن بتسكين العين.

الاثنين، 20 فبراير 2023

هل أخطأ الشاعر؟

هل أخطأ الشاعر؟
مثل هذا السؤال يستفزني.
قبل قليل نشرت منشورا  أبي مِحْجَن الثقفي القائل:
إذا مُتُّ فادفِنّي إلى جنب كرمة
             تُرَوّي عظامي بعد موتي عروقُها
ولا تدفِنَنّي في الفلاة فإنني
                  أخاف إذا ما مُتّ ألا أذوقها
ورد إلي سؤال من أحد الإخوة وكان قد قرأ منشوري عن الكساء والإقواء.
قال السائل:
لاحظت أن الشاعر ضم الروي (القاف) في عروقُها في البيت الأول وفتحه في البيت الثاني (أذوقها).
أليس هذا خطأ يسمى إقواء؟
سؤال مثل هذا فعلا يستحق التفكير.
وبعد فحص دقيق  معمق عرفت أن الشاعر لم يخطئ.
أن هنا لا تنصب المضارع لأن الشاعر استعمل الفعل خاف للدلالة على اليقين بمعنى علمت ألا أذوقها،وسبق أن  أشرت إلى هذه المسألة قبل قليل في المنشور الخاص بأن بين العمل والإلغاء.
وقلت للسائل:أن هنا ليست ناصبة والفعل بعدها مرفوع والبيت لا خلل فيه.
 قلت له:حتى لو كانت أن ناصبة فهو إقواء بالنصب وفي هذه الحالة يسمى إصرافا.

الكسائي يخسر جولة

يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي البصري المشهور ب(اليزيدي) يأخذ بثأر سيبويه:
اجتمع الكسائي واليزيدي عند الرشيد فقال اليزيدي للكسائي:
أتجيز هذين البيتين:
ما رأينا خرباً نقـ ـ...قـَر عنهُ البيض َ صقرُ
لا يكونُ العيرُ مهراً...لايكونُ المـــهرُ مهــرُ 
فقال الكسائي:،الصواب هو (لا يكون المهر مهراً) لأن مهرا خبر يكون،وهذا جائز على الإقواء
فقال له اليزيدي:انظر جيداً،فنظر ثم أعاد نفس قوله،فقال اليزيدي: لا يكون المهرُ مهرا محال في الإعراب، والبيتان فصيحان.
واستطرد قائلا:جملة لا يكون مؤكدة لسابقتها وعندها يتوقف المعنى وجملة المهر مهر مثبتة وهي مستقلة عن سابقتها (المهرُ مبتدأ ومهر خبر)، وضرب بقلنسوته الأرض،وقال: أنا أبو محمد، فقال له يحيى بن خالد البرمكي: خطأ الكسائي مع حسن أدبه أحبُّ إلينا من صوابك مع سوء أدبك، أتكتني قدّام أمير المؤمنين، وتكشف رأسك؟ فقال اليزيدي:إن حلاوة الظفر، وعزّ الغلبة أذهبا عني التحفظ.
ملاحظات:
1-كشف اليزيدي لرأسه والتكنية ليسا سببين كافيين لأن ينتصر الرشيد للكسائي مع أنه أخطأ.
2- تكتني يعني به قوله:أنا أبو محمد والكنية فيه إعلاء مقام وما كان ينبغي ذلك في نظر الرشيد.
3-لماذا غفر الرشيد للكسائي خطأه ولم يفعل ذلك مع سيبويه واجتهاده؟
سبب هذا هو أن مدرسة الكوفة التي يتزعمها الكسائي كانت مقربة سياسيا وموجودة في مفاصل الدولة.
وهناك سبب آخر عاطفي لأن الكسائي هو معلم الرشيد ومؤدبه.
أضف إلى ذلك كان الكسائي شخصية محبوبة وصاحب دهاء وحسن تصرف.
4- تفسير اليزيدي صحيح وسبب اللبس عند الكسائي هو عدم وجود علامة وقف مثل التي عرفت بعد ذلك كالنقطة والفاصلة.
5- المهر يجب أن يكون مهرا فكيف غاب ذلك على الكسائي؟ ولعل من حظ اليزيدي أن النقاش لم يكن في مجلس عام وإلا فربما حصل الكسائي على التأييد مثل المسألة الزنبورية.
6-هل يمكن أن نعتبر انتصار اليزيدي ردا للاعتبار لسيبويه وهما من نفس المدرسة؟ ظاهريا نعم هو ثأر.
7-الإقواء الذي ذكره الكسائي هو أن يخالف الشاعر بين حركات الروي.والإقواء من عيوب القافية.
وهنا أخطأ الكسائي أيضا في حجته لأن ما تحدث عنه يسمى الإصراف لا الإقواء وهذا خطأ يغتفر لوجود فرق دقيق بينهما.
8-إذا جعل الشاعر حركة الروي في قصيدة واحدة الضمة أو الكسرة وجعل روي أحد الأبيات مفتوحا سمي هذا إصرافا وفي ماعدا هذه الحالة سمي إقواء فالإصراف هو إقواء بالنصب،فكل إصراف إقواء وليس كل إقواء إصرافا.
قال حسان:
لا بأسَ بالقومِ من طولٍ ومن عظم
            جسمُ البغالِ وأحلامُ العصافيرِ
كأنهم قصب جفّت أسافله
               مثقب نفخت فيه الأعاصيرُ
البيتان من بحر البسيط
هنا كسر حسان الروي (الراء) في البيت الأول (العصافيرِ) لأن الاسم مضاف إليه وضمه في البيت الثاني (العصافيرُ) لأن الاسم فاعل.
ولو افترضنا أن الحق كان مع الكسائي في نصب مهرا لكان هذا إصرافا لأن الشاعر انتقل من ضم الروي إلى الفتح وهذا هو الإصراف الذي سماه الكسائي إقواء.

الثلاثاء، 5 يوليو 2022

الصور المختلفة للتفعيلات

الزحافات والعلل في مفعولات

الزحافات والعلل في مستفع لن

الزحافات والعلل في مستفعلن

الزحافات والعلل في مفاعلتن

ابحث(ي) هنا