أخي  ‏سمير زياني‏ . السلام عليكم ورحمة الله بلغني وفاة والدتكم الكريمة وبهذه المناسبة أتقدم لكم بتعازي الخالصة راجيا من المولى أن يتغمّدها برحمتها ويسكنها فسيح جنانه وأن يرزقكم الصبر والسلوان إن الذي ترك ذرية صالحة نافعة لم يمت إلا جسدا.

الجديد أحبّوه والقديم لا تنسوه عندما نسمع أغنية لرابح درياسة عن الفرق الوطني سنة 1981 الذي تأهل في قسنطينة على حساب نيجيريا 2 مقابل 1 حيث أكّد انتصار الذهاب 2 مقابل 0 نستمتع. هذا هو الفريق الذهبي الذي خلدته هذه الأغنية الجميلة بطابعها الموسيقي (الفلامينكو) وكلماتها النظيفة بلغة سهلة وعيب كاتبها أنه ذكر أسماء اللاعبين لذلك لا تبثّ اليوم .

كل:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الناس:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة اعتقدوا:فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة في محل رفع مبتدأ أن:حرف نصب ومصدر وتوكيد بينولوبي:اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية باتت:فعل ماض نافص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر تقديره هي أرملة:خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة وجملة (باتت أرملة) في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به للفعل اعتقد وجملة (اعتقدوا.....) في محل رفع خبر المبتدأ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أنا من المعجبين بشخصيتك التي تنم عن شخصية الجزائري الأصيل ومن المتابعين لبرنامج خاتم سليمان . ولكن السؤال الذي طالما حيرني بخصوص هذا البرنامج هو ماذا تفعل لو حصلت على الإجابة من أول مشارك؟هل تواصل الاتصال مع مشاركين آخرين لافتراض بأنهم لن يجيبوا إجابة صحيحة أم تطرح عليهم سؤالا جديدا . الرجاء إفادتي وأخيرا أعلمكم بأنكم وقعتم في خطأ سهوا في حلقة:وازدادوا عشرا حيث قلتم أن 300 سنة تمثل التاريخ الهجري و309 تمثل التاريخ الميلادي . في خاتم رسالتي أتمنى أن يسدد الله خطاكم في كل طريق تمشونه وأن يوفقكم لكل خير وأن يستمر البرنامج من نجاح إلى نجاح .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لا أدري هل أعزي نفسي أم أعزيكم في ضحايا حادث المرور الذي راح ضحيته أطفال ومعلمون أبرياء . أسأل الله أن يرحمهم وأن يُصبِّر أهاليهم وأن يكون هذا آخر حادث وأن يهدي القائمين على شؤون المرور في مصر وبقية بلداننا العربية والإسلامية لأن يحرصوا على أداء مهمتهم المتمثلة في المحافظة على الأرواح .

إن الذين يسيؤون إلى حبيب الله قد نجد لهم العذر لأنهم لا يعرفون فضله ولا يدركون عظمته ومكانته عند الله وفي قلوب المسلمين المخلصين ولكن الذين أساؤوا إليه ممن يدَّعون حبه بترك سنته والاقتداء بغيره لن نجد لهم عذرا .

14 ديسمبر، 2011‏، الساعة ‏02:36 مساءً‏ UTC+01 الكناية - هي من أساليب البيان وهي من أجمل التعابير العربية. - وهي تعطينا حقيقة مصحوبة بالدليل عليها. - وهي تستعمل في المدح والذم غالبا بطريقة مهذبة. الكناية لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع جواز إرادة ذلك المعنى بمعنى أن لها معنيان أحدهما ظاهر في الجملة وهو غير مقصود والثاني خفي وهو المقصود. مثال : هذه المرأة بعيدة مهوى القرط. القرط ما يوضع من حلي في أذن المرأة. مهوى معناها مسقط إذا كان المكان الذي يسقط فيه القرط من الأذن هو الكتف بعيدا عن الأذن فمعنى ذلك أن المسافة بين الكتف والأذن بعيدة. ولكن في الجملة لايقصد بعد المسافة بين الأذن والكتف ولكن يقصد طول العنق لدى هذه المرأة .لقد عبرنا عن حقيقة (طول العنق) وأعطينا الدليل عليها (بعد المسافة). الكناية إذا تعبر عن معنى بأسلوب غير مباشر. الكناية لها ثلاثة أنواع: - كناية عن صفة وذلك إذا كانت الكلمة المقصودة تصلح أن تكون نعتا أوصفة. مثال:هذا الرجل يشار إليه بالبنان. أي مشهور وهذه تصلح أن تكون صفة فتقول :رجل مشهور. - كناية عن موصوف وذلك إذا كانت الكلمة المقصودة تصلح أن تكون موصوفا أو منع

الأشجار في الإسلام الإسلام الذي حث على غرس الأشجار والاهتمام بالبيئة هو نفسه الدين الذي حرم قطع الأشجار لغير مصلحة واعتبر من يفعل ذلك مفسدا.  قال تعالى:«وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا {الأعراف:56}» وقال أيضا:« وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ {البقرة:205}». وورد في الحديث النبوي:«من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار. » وورد أيضا:«إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها.»  وورد أيضا:«من قتل صغيراً أو كبيراً أو أحرق نخلا أو قطع شجرة مثمرة... لم يرجع كفافا.» وأخيرا أنبه إلى أنه من شعائر الحج عدم قطع النبات في الحرم وعدم تخريب عش طائر أو بيضه أو إفزاع فراخه فقداعتبرها الإسلام من المحرمات في الحج وإذا فعل الحاج واحدا منها وجبت عليه فدية. ملاحظة الكفاف هو عدم احتياج الإنسان إلى غيره فهو لا يمد يده ولا يذل نفسه من أجل قوته وقوت عياله.ث

هناك أشخاص ليتهم كانوا كذلك.  قرأت الكثير من التعليقات تقلل من الموقف الذي اتخذه القطري معتز برشم بشأن مناصفة المرتبة الأولى مع الإيطالي في منافسة القفز العالي.  هؤلاء نظراتهم تشاؤمية وعقولهم سلبية فهم قد اعتبروا أنه خاف من مواصلة المنافسة.  ومنهم من عاب عليه أنه مجنس. على الأقل هو جنسيته عربية فما بالكم تهللون لمن جنسيته أوروبية؟  قطر تعمل في صمت وها هي تحقق ميداليتين ذهبيتين وأنتم تكرهونها لا لشيء إلا أن هناك وسائل إعلام تعاديها. نحن نتمنى أن يكون لنا منتخب واحد إسلامي أوعربي على الأقل يمثلنا في مختلف المنافسات العالمية ويأتي من يفتش في الجزئيات التافهة كتفاهة عقله.  كم أتمنى أن أخترع جهازا يفحص أمخاخ هؤلاء ويزيل تفعيل خاصية التخلف عندهم ويفعل خاصية التفكير الحر والمنطقي.  لو حكمنا المنطق فأيهما أفضل؟ أن يشارك منافسه في المرتبة الأولى أو يتحداه وقد يخسر التحدي.  الجواب معروف ولا داعي لتأكيده.