أنواع المصادر: 1) المصدرالصريح : هو المصدر الأصلي الطبيعي للفعل وهو كلمة واحدة. مثال :خرج خروج / كتب كتابة / انتظر انتظار / سامح مسامحة تنبيه : لكل فعل يدل على حدث مصدره الصريح. هناك أفعال لها مصادر أخرى زيادة على مصدرها الصريح . 2) المصدر الميمي : هو الذي يبدأ بميم زائدة،بشرط ألا يكون على وزن مفاعلة. مثال :وعد وعد موعد عرف عِرفان ، معرفة كسب،كسْب، مكسب ضاع،ضياع، مضيعة انصرف،انصراف، مُنصرَف 3) مصدر المرة : هو الذي يدل على أن الفعل وقع مرة واحدة. مثال :ضرب ضرْب ، ضربة مثال : دعوت الصديق إلى بيتي دعوة واحدة . دعوت الصديق إلى بيتي دعوة لا غير . دعوت الصديق إلى بيتي دعوة ليس إلا . مثال :أشرت إلى الصورة إشارة  واحدة . أشرت إلى الصورة إشارة لا غير . أشرت إلى الصورة إشارة ليس إلا . تنبيهات: يشترط في الفعل الذي نصوغ  منه اسم المرة ثلاثة شروط هي : 1 – أن يكون تاماً، تام التصرف . 2 – أن يدل على فعل الجوارح الحسية. 3ـ – ألا يدل على صفة ثابتة كالحسن والكرم والبخل. 4) مصدر الهيئة : هو الذي يدل على هيئة الفعل حين وقوعه. مثال :جلست جِلسة المريض. مثال : مشيت مِشية السلحفاة. مثال : مشيت مِشية

سؤال من ميدو دورتموند: السلام عليكم كيف نعرف بأن كلمة معينة تعرب مفعولا لأجله؟ الجواب: - نعرفه بصحة طرح السؤال:لماذا،لأجل ماذا،من أجل ماذا؟ - للاطلاع على المزيد انظر درس:المفعول لأجله

النص : ليس الاستقلال لعبا و لهوا ولا منحة تهدى أو نعمة تتاح وليس الاستقلال إخلادا إلى الراحة واستمتاعا بالحياة و انغماسا في اللذات و إنما الاستقلال ثقة بالنفس و اعتماد عليها وبذل للجهد و نهوض بالعبء و إقدام على العمل لإسعاد البائسين و إطعام الجائع و تعليم الجاهل و إنصاف المظلوم و إقرار العدل و تحقيق المساواة بين أفراد المجتمع و إشاعة الطمأنينة بينهم ليحس الجميع بالحرية و الأمن والسعادة. إن نيل الاستقلال و التمتّع بمزاياه يتطلبان تضحيات جساما و كفاحا طويلا وإن الاحتفاظ به قد يكون أصعب من الحصول عليه .   القاعدة: تعريف المصدر الصريح: المصدر الصريح هو اسم يدل على حدث غير مقيد بزمن وهو يتكون من لفظ واحد وهو أصل المشتقات ، مثال : خروج، كتابة،انتظار. دلالة المصدر الزمنية: 1) يدل المصدر على ما يدل عليه فعله في الماضي أوالمضارع. 2) يفهم الزمن الذي يدل عليه المصدر من سياق الكلام والقرائن المرافقة له. أمثلة : كان انتصار فريقنا متوقعا. (دل على الماضي والقرينة هي كان) يجب عليك الخروج الآن. (دل على الحاضر والقرينة هي الآن) تسعدني مرافقتك في رحلتك غدا. (دل على المستقبل والقرينة

سؤال من أسامة: ما هو المصدر المؤول؟ الجواب: المصدر المؤول :هو تركيب لغوي يتكون: أولا: من حرف مصدري ( أنْ،لو،كي،ما ) وجملة فعلية على النحو التالي: -حرف مصدري وفعل وفاعل، مثال :يجب أن تخرج . -أو من حرف مصدري وفعل وفاعل ومفعول به، مثال :أود لو أزور المريض. -أو من حرف مصدري وفعل مبني للمجهول ونائب فاعل، مثال :ينبغي أن يُعاقب المذنب . -أومن حرف مصدري وفعل مبني للمجهول ونائب فاعل ومفعول به، مثال :سعيت جاهدا كي يُمنح المتفوقُ جائزةً. -أو من حرف مصدري والفعل دام واسمه وخبره، مثال :لن أشرب الخمر مادمت حيا. ثانيا: من حرف مصدري (أنَّ) واسمها وخبرها، مثال :ألاحظ أنَّ العمل منظم . تنبيهات: 1- المصدر المؤول سمي كذلك لأنه يمكن تعويضه بمصدر صريح، مثال :أريد أن أخرج /أريد الخروج . 2- المصدر المؤول له محل من الإعراب حسب موقعه من الجملة وهو نفس إعراب المصدر الصريح الذي عوَّضه. 3- لكي نعرف موقع المصدر المؤول من الإعراب يكفي أن نعوضه بمصدره الصريح ونتعرف على إعرابه تعويض المصدر المؤول بالمصدر الصريح: 1- إذا كان الحرف المصدري هو ( أنْ أو لو ) فإننا نحذفه ونعوض الفعل الذي بعده بمصدره الصريح، مثال :أت

سؤال من ياسر همامي:  متى نقول عن (إلا) هي أداة حصر أو هي أداة استثناء؟ الجواب: 1- إذا كان المستثنى منه موجودا كان الأسلوب أسلوب استثناء تام وبالتالي نقول عن (إلا): هي أداة استثناء. 2- وإذا لم يكن موجودا كان الأسلوب أسلوب استثناء ناقص منفي وبالتالي نقول عن (إلا) أداة حصر. - وما قلناه عن (إلا) ينطبق على (غير وسوى). 3- أعطيك قاعدة تستطيع أن تفرق بها بين الاستثناء والحصر. أ-إذا كانت الجملة مثبتة فاحذف (إلا) فإذا استقام المعنى فهو حصر وإذا لم يستقم المعنى فهو استثناء. مثال1 : جاء الضيوف إلا محمد . بعد حذف (إلا) في المثال1 لا يصح أن نقول: جاء الضيوف محمد .وهنا نقول:الجملة وردت بأسلوب استثناء. مثال2: ما جاء الضيوف إلا محمد . بعد حذف (إلا) في المثال2 لا يصح أن نقول: ما جاء الضيوف محمد .وهنا نقول:الجملة وردت بأسلوب استثناء. وحتى لو حذفنا حرف النفي أيضا تكون نفس النتيجة فلا يصح أن نقول: جاء الضيوف محمد مثال3: ما جاء إلا محمد . بعد حذف (إلا) في المثال3 يصح أن نقول: ما جاء محمد .وهنا نقول:الجملة وردت بأسلوب حصر. وحتى لو حذفنا حرف النفي أيضا تكون نفس النتيجة فيصح أن نقول: جاء محمد. الفرق بين الاستث

سؤال من آسيا: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , أرجو منكم مساعدة بالإجابة عن سؤالي التالي: 1- هل هناك أفعال تكون متعدية وأحيانا لازمة ؟ مثال من فضلكم. 2- الفعل عاش هل هو متعد أم لازم في هذه الجملة ؟: عاش الرجل حياته . أعتقد هنا حياته مفعول به للفعل عاش وبالتالي هو متعد. 3- إنما الميت من يعيش حياته كئيبا...كاسفا باله قليل الرجاء هنا كل من كئيبا,كاسفا وقليل،أحوال أليس كذلك؟ وبالتالي لا يوجد مفعول به للفعل عاش ؟ بما يعني أنه فعل لازم ؟ أنتظر منكم التوضيح وجزاكم الله خيرا. الجواب: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته , 1-نعم هناك أفعال تكون متعدية حيناولازمة حينا آخر،مثل الفعلين عاش وجاء مثال عن اللزوم : عاش الملك.جاء الضيوف . مثال عن التعدي : عاش أبي أحداث الثورة /. جاءك الضيوف . 2-الفعل عاش لازم في هذه الجملة: عاش الرجل حياته . أما (حياة) فهي مفعول فيه للفعل عاش منصوب على الظرفية الزمانية. 3- إنما الميت من يعيش حياته كئيبا...كاسفا باله قليل الرجاء نعم كل من كئيبا,كاسفا وقليل،أحوال وبالتالي لا يوجد مفعول به للفعل عاش بما يعني أنه فعل لازم.

سؤال من أسامة سليمان: ليخاس:سل ما تشاء ,فمن الواضح أنك ثرثار,عنيد لايمكن إسكاتك بسهولة. لاحظ كلمة سل، لماذا ومتى نقول سل ومتى نقول اسأل؟ الجواب: يجوز إبقاء الهمزة ويجوز حذفها في الفعل ( سأل ) فتقول ( اسأل و سل ) ولكن يجب حذفها في الأفعال ( أخذ / أمر / أكل ).

ما الفرق بين جمع القلة وجمع الكثرة وصيغة منتهى الجموع ؟ 1- جمع القلّة يدل على عدد من 3 إلى 10 2- جمع الكثرة يدل على أكثر من عشرة وصيغة منتهى الجموع من جمع الكثرة ولكن لها صيغ قياسية معروفة وهي: أ-أن نضيف ألفا في وسط المفرد، مثال : مقعد، مقا عد وأرنب،أر ا نب ب-أو نضيف ألفا ونبقي حرف المد إن كان ياء ونقلبه ياء إن كان واو أو ألفا. مثال : عفر يت ،عفا ريت- منشا ر،منا شير-أنبو ب،أنا بيب تنبيه : 1- جموع القلة لها أربعة أوزان: أفعال :أضلاع، أفْعُل :أضلُع، أفْعِلة :أقمِصة ف ِعْلة :فِتية 2-أما جموع الكثرة فأوزانها كثيرة منها : فِعال مثل سهام، فُعول مثل عيون، فُعَّال مثل صنّاع، فِعَلة مثل قردة، فَعَلة مثل جهلة.

سؤال: استبدل ما بين قوسين إلى اسم مكان أو زمان واضبطه بالشكل وميزبينهما . 1 ـ ( قتل ) الإنسان بين فكيه . 2 ـ (ابتدأ ) الزراعات الشتوية فصل الخريف. 3 ـ ( سعى) الحجاج بين الصفا والمروى. 4 ـ ( رجع) المسافرين يوم الاثنين المقبل . 5 ـ ( ورد) الماء مزدحم . الجواب: 1 ـ مَقتَل الإنسان بين فكيه  هذا اسم مكان لأنه مرفوق بقرينة مكانية:بين صيغ على وزن مَفعَل لأن الفعل ثلاثي عينه مضمومة في المضاع 2 ـ مُبتدَأ الزراعات الشتوية فصل الخريف . هذا اسم زمان لأنه مرفوق بقرينة زمانية (فصل الخريف) صيغ على وزن المضارع بقلب حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ماقبل آخره لأنه غير ثلاثي. 3 ـ مَ سعَى الحجاج بين الصفا والمروى. هذا اسم مكان لأنه مرفوق بقرينة مكانية:بينصيغ على وزن مَفعَل لأن الفعل ناقص. 4 ـ مَرجِع المسافرين يوم الاثنين المقبل . هذا اسم زمان لأنه مرفوق بقرينة زمانية (يوم الاثنين)  صيغ على وزن مَفعِل لأن الفعل ثلاثي عينه مكسورة في المضاع 5 ـ مَو رِد الماء مزدحم .    هذا اسم مكان والقرينة حالية تُفهم من سياق الكلام صيغ على وزن مَفعِل لأن الفعل مثال واوي.

سؤال من سوسو سويت: السلام عليكم ما هي الصفة المشبهة؟وما هو النعت السببي؟ الجواب: وعليك السلام بنيتي الكريمة - النعت السببي لا يصف الموصوف بل يصف ماله علاقة بالموصوف. مثال : هذا رجل جميلة ملابسه . وصفنا الملابس بالجمال ولم نصف الرجل، والملابس لها علاقة بالرجل. - النعت السببي دائما مفرد ويتبع ماقبله في الإعراب والتعريف والتنكير ويتبع مابعده في النوع (التذكير والتأنيث) مثال: - هذان رجلان جميلة ملابسهما. - هؤلاء رجال جميلة ملابسهم. - هذه قرية ظالم أهلها. للاطلاع على الصفة المشبهة انظر هنا: الصفة المشبهة

سؤال من محمد: أسمع كثيرا من المعربين يقولون في إعرابهم : فاعل مرفوع بالضمة مفعول به منصوب بالفتحة مضاف إليه مجرور بالكسرة أيهما أصح:مرفوع بالضمة أم علامة رفعه الضمة؟ وقس على ذلك. جواب: الأحسن أن نقول : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . ومفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة لماذا ؟ .... - لأن العامل الذي رفع الفاعل ليس هو الضمة بل لكونه جاء فاعلا جاء مرفوعا - ولأن العامل الذي نصب المفعول به ليس هو الفتحة بل لكونه جاء مفعولا به جاء منصوبا . - ولأن العامل الذي جر المضاف إليه ليس هو الكسرة بل لكونه جاء مضافا إليه جاء مجرورا.

سؤال من أنس شريط: ماهي ظروف المكان و الزمان؟ الجواب: 1- مفهوم الظرف لغةً هو وعاء لشيءٍ مثل ظرف الرسالة وسميت الأزمنة والأمكنة ظروفاً لأنّ الأفعالَ تقع فيها فصارتْ كالأوعية لها. 2- أنواع الظرف بحسب الدلالة الزمنية: ظرف الزّمان :ما يدلّ على زمن وقوع الفعل، مثال : سافرت  نهارا . ظرف المكان :ماَ يدلّ على مكان وقوع الفعل، مثال :وقفت  أمامك . 3 - الظرف المحدد والظرف المبهم: - المبهم من ظروف الزمان ما دل على قدرٍ من الزمانِ غيرِ مُعّينٍ، مثال : أبد / أَمد / حينٍ / وقت / زمانٍ .... - المحدود من ظروف الزمان ما دلّ على وقت مُقدرٍ مُعيّنٍ ومحدّد (أي له بداية ونهاية) ، مثال : ساعة / يوم / ليلة / أسبوع / شهرٍ / سنة / عام. . .     - المبهم من ظروف المكان ما دل على مكان غير مُحدّد كالجهات السّت وهي: أمام / قُدّام / وراء / خلف / يمين / يسار / شمال / جنوب / شرق / غرب / فوق / تحت / أسفل / أعلى وكذلك جانب و مكان و ناحية وغيرها . - المحدَّد من ظروف المكان ما دل على مكان مُحدّد (له بداية ونهاية)، مثال : دار / مسجد / مكتبة / قاعة ...وهذه الظروف لا تصلح أن تكون مفعولا فيه وهي تجر بحرف جر. والظ

سؤال من حاج إبراهيم قرزو: السلام عليكم : - قبل أن أبدأ سؤالي هناك قاعدة مشهورة في النحو الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات . - نحن نعرف أن صاحب الحال معرفة . لاحظ معي هذه الجملة:مررت ليلة أمس برجل بائس(يضع يده على بدنه) الجملة الواقعة بين قوسين حال أم صفة فرجل نكرة موصوفة فاكتسبت التعريف مثل مسوغات الابتداء بالنكرة فما رأيك؟ولماذا؟ الجواب: الأصل في صاحب الحال أن يكون معرفة،لأنه محكوم عليه،والمحكوم عليه يكون معلوما وقد يأتي نكرة إذا توفرت فيه المسوغات التالية: 1 ـ أن تتقدم الحال عليه. مثال : جاءني مسرعا رجل. 2 ـ أن يكون نكرة عامة مسبوقة بنفى أو نهى أو استفهام. مثال عن النفي : ما في الدار أحد نائما. مثال عن النهي : لا يأخذنَّ جارمال جار ظالما. مثال عن الاستفهام : هل خرج أحد باكيا؟ 3ـ أن يكون نكرة مخصوصة بوصف أو بإضافة أوعمل. مثال عن الوصف :جاءني ضيف كريم زائرا . مثال عن الإضافة:جاءني ولي تلميذ شاكيا. مثال عن العمل :أعجبت بلاعبٍ كرةً مبتدئاً. 4ـ أن تكون الحال جملة مرتبطة بالواو.مثال:جاءني رجل وهو يصرخ . تنبيه: وجود الواو في صدر الجملة الحالية يدل على أن الجملة حالية لا نعتي

سؤال من عكرمة زياد: حفظك الله ورعاك يا أستاذنا .. بالنظر إلى الأمثلة المفيدة الخاصة بالجملة الواقعة مضافا إليه يتضح أن المضاف،هو: ظروف الزمان والمكان أحيانا ،والمصدر المعرب مفعولا لأجله ويبقى هناك قسم ثالث لم أستطع تصنيفه.أرجو أن توضح لي وترشدني . ليلتك سعيدة ... الجواب: الاسم المضاف إلى جملة كما قلت يكون: - ظرف زمان، مثال :سررت حين رأيتك. - أو أداة استثناء (سوى وغير) وهما اسمان، مثال :أنت فقير غير أنك كريم. - أو مفعولا لأجله، مثال :أسرعت في المشي مخافة أن يدركني الظلام. أما القسم الذي لم تستطع تصنيفه فهو الاسم العادي، مثال :ضرب الرجل الحيوان إلى حدّ أن قتله.

سؤال من ياسر بومزوغ: السلام عليكم: أريد مساعدة في شرح معنى عبارة (قابل للتفاوت) فلدي إشكال كبير فيها،فكل أستاذ يشرحها بطريقة مختلفة. الجواب: وعليكم سلام الله: المقصود بفعل قابل للتفاوت هو أن هذا الفعل يصلح أن يتمايز به الناس قوة وضعفا ويصلح أن يتفاضلوا فيه ويتفاخروا بها كالكرم والشجاعة والسرعة فيكون شخص أفضل من شخص في صفة منها أو أكثر فنقول: أنا أكرم منك ومحمد أسرع مني وأنت أشجع منا. وبالمقابل هنا أفعال لا تصلح لأن نتفاضل بها وتكون سبب فخرمثل الموت والمرض والغرق. في هذه الحالة لا يمكن صياغة اسم التفضيل منها مباشرة باستعمال الصيغة القياسية بل نستعمل الطريقة الثانية وهي مصدر الفعل غير القابل للتفاوت منصوبا مسبوقا باسم تفضيل أو فعل تعجب من اختيارنا،فنقول: - هذا المريض أخطر مرضا من هذا . - ما أسرع غرق الباخرة ! ولا نقول: - هذا المريض أمرض من هذا ، - ولا : ما أغرق الباخرة !

سؤال من roi sayle: ما لغير العاقل في أسلوب الشرط وكيف استعملتها هنا؟ ـ ما تشتره فادفع ثمنه. الجواب: (ما) تدل على البضاعة وهي غير عاقلة.ألا توافقني هلى هذا؟

سؤال من عماد شكور: هل حتى من أدوات التي تنصب المضارع؟ الجواب: لا ، بل هي حرف جر،انظر إلى قوله تعالى :" سلام هي حتى مطلعِ الفجر". إذا وجدت المضارع منصوبا بعد حتى فاعلم أن الناصب هو أن مضمرة. مثال:لا تنصرف حتى أعود. أعود : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى و علامة نصبه الفتحة         والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا

محمد بوحجر استاذي الفاضل الله يجازيك نريد نحن أساتذة اللغة العربية بمقاطعة الثالثة أن تحل لنا إشكالية حول هل الجملة الموصولة لها محل من الإعراب أم لامحل لها من الإعراب مع الدليل شكرا الجواب: نحن كنا لا نعرف جملة اسمها  الجملة الموصولة ويبدو أن هذا ورد إلينا من التأثر باللغة الفرنسية la phrase subordonnee relative وهذا المصطلح لم أعرفه إلا في كتب النحو التونسية وبها تأثرت كتب المدرسة الأساسية عندنا.عندما نقول: حضر الضيوف الذين استدعيتهم ،يكون لدينا جملة أصلية ( حضر الضيوف ) وجملة فرعية ( الذين استدعيتهم ) الاسم الموصول هو الذي لا يتم معناه إلا بما بعده فهو موصول أو مرتبط بصلة توضح معناه أما الجملة الموصولة فلا أدري أين صلتها وبأي شيء هي مرتبطة. على كل حال: 1- حتى نرضي الطرفين المختلفين نعرب كما يلي: أولا: نعرب (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نعت وتكون جملة الصلة لا محل لها من الإعراب ولا نقول بعد ذلك:والجملة الموصولة في محل رفع فاعل وهذا هو الأصل والأحسن. ثانيا: في حالة ما إذا طلب منا فقط بيان محل ( الذين استدعيتهم ) نقول:جملة موصولة في محل رفع فاعل ملاحظة: 1- حجة الذين

هند شارابوفا تسأل: أستاذ، ما هو تصغير الكلمتين التاليتين :عظيم -الجاهلات الجواب: عظيم:عُظَيِّمٌ (أدغمت الياء الزائدة في ياء التصغير) الجاهلات:الجُوَيْهِلات (قلبت الألف واوا لانضمام ما قبلها)

سؤال من ميدو: عين المبتدأ وبين سبب تقديمه أو تأخيره: 1- ما أنت إلا ضيف. 2- من موجود في الدار؟ 3- من يذهب يعد. 4- ما أسعدني! 5- كم مريض زرت. 6-لأنتم أكرم مني. 7-الذي يعمل الخير فله أجر حسن. 8- صديق من أنت؟ الجواب: 1- تقدم المبتدأ وجوبا لأن الخبر محصور بإلا. 2- تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا لأنه اسم استفهام وله حق الصدارة. 3- تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا لأنه اسم شرط وله حق الصدارة. 4- تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا لأنه يفيد التعجب وله حق الصدارة. 5- تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا لأن كم ا لخبرية لها حق الصدارة. 6- تقدم المبتدأ على الخبر وجوبا لأنه مقترن بلام التوكيد وله حق الصدارة. 7- تقدم المبتدأ على الخبر لأنه اسم موصول متضمن معنى الشرط. 8- تقدم المبتدأ على الخبر لأنه مضاف إلى اسم له حق الصدارة وهو اسم استفهام.

سؤال: كيف يصبح الفعل استجاب في المجهول؟ الجواب : 1-استجاب فعل أجوف أصله ( استجْيَب ) سكنت فاؤه وحركت عينه بالفتحة فحدث ثقل لذلك وجب نقل حركة عينه إلى فائه هكذا( استجَيب ) ثم قلبت عينه ألفا لمناسبة الفتحة قبلها ( استجاب ). 2- بالنسبة للبناء للمجهول نقول : اُستُجِيبَ القاعدة تقول:الفعل الذي على وزن استفعل يضم أوله وثالثه ويكسر ماقبل آخره عند بنائه للمجهول.مثال:استخرج اُسْتُخْرِج 3- اُسْتُجِيبَ أصله اُسْتُجْيِبَ طبقا للقاعدة لكن حدث فيه نقل لكسرة الياء إلى الباء قبلها للتخفيف.

سؤال من أسامة سليمان: ما مثنى كلمة مرجان؟ الجواب: كلمة مرجان اسم جنس وهو لا يثنى مثل البقر والغنم والشجر .

سؤال من محمد أصيل: كيف نفرق بين الإغراء والتحذير؟ الجواب: 1- الإغراء هو هو تنبيه المخاطب إلى أمر محمود ليفعله أو يلزمه و التحذير هو تنبيه المخاطب إلى أمر غير محمود ليحترز منه أو يجتنبه. وفي كلا الأسلوبين يحذف الفعل والفاعل ويذكر المفعول به. 2- المغرى به شيء محبوب ومرغوب فيه ومفيد  المحذر منه شيء منبوذ وغير مرغوب فيه وضار. 3- المغرى به ثلاثة أقسام: المفرد والمكرر والمعطوف ويزيد عليه المحذر منه بقسم رابع هو التحذير بإياك.

سؤال من ماهر الكامل: علل مجي صاحب الحال نكرة في قولنا:هذا خاتم حديداً. الجواب: أ- خاتما :إما تمييز منصوب أو حال منصوب. ب- الأصل في صاحب الحال أن يكون معرفة،لأنه محكوم عليه،والمحكوم عليه يكون معلوما. ج- قد يأتي نكرة إذا توفرت فيه المسوغات التالية : 1ـ أن تتقدم الحال عليه، مثال : جاءني مسرعا رجل . 2 ـ أن يكون نكرة عامة مسبوقة بنفي أوطلب (نهى أواستفهام). مثال 1: ما في الدار أحد نائما. صاحب الحال نكرة لأنه مسبوقة بنفي مثال 2: ل ا   يأخذنَّ جار مال جاره ظلما  . صاحب الحال نكرة لأنه مسبوقة بنهي مثال 3: هل خرج  أحد باكيا؟ صاحب الحال نكرة لأنه مسبوقة باستفهام 3 ـ أن يكون نكرة مخصوصة بوصف أو بإضافة. مثال 1: جاءني ضيف كريم زائرا.صاحب الحال نكرة متبوع بصفة مثال2: جاءني ولي تلميذ شاكيا. صاحب الحال نكرة متبوع بمضاف إليه نكرة 4 ـ أن يكون نكرة عاملة في ما بعدها. مثال: أعجبت ب لاعبٍ كرةً مبتدئاً. صاحب الحال نكرة وهو اسم فاعل ناصب للمفعول به بعده. 5 ـ أن تكون الحال جملة مرتبطة بالواو، مثال : جاءني رجل و هو يصرخ . تنبيهات: - وجود الواو في صدر الجملة الحالية يدل على أن الجملة حالية لا نعتية وبها

سؤال من هند سنا: عاد تمام إلى الجزائر جملة مركبة. عاد فعل تمام فاعل إلى حرف جر الجزائر اسم مجرور والجملة الفعلية إلى الجزائر في محل رفع مفعول به هل الإجابة صحيحة؟ الجواب: - لا يا بني،هذه جملة بسيطة لأن الجار والمجرور ليسا جملة وإنما هما شبه جملة.  -الجملة المركبة فيها فعلان أو مبتدآن. - والمفعول به لا يكون مرفوعا أو في محل رفع. عاد :فعل ماض مبني على الفتح تمام :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة إلى: حرف جر الجزائر :اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة

سؤال من هند لجين: في الجملة : ما أغرب المدنية الحديثة ! هل يمكن اعتبار (أغرب) اسم تفضيل أم لا ؟وشكرا‬. الجواب: - صيغة (أغرب) تدل هنا على التعجب لا التفضيل لأنها مسبوقة بما. - اسم التفضيل يتطلب وجود المفضل والمفضل عليه غالبا. ما:نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ أغرب :فعل ماض لإنشاء التعجب مبني على الفتح وفاعله ضميرمستتر تقديره هو المدنية :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الحديثة :نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة

سؤال من حاج إبراهيم: أستاذي: 1- في بعض أساليب الإغراء والتحذيرنجد بعد الأولى علامة تعجب  والثانية علامة تعجب ما دلالاتهما؟مثال:الصدق!الصدق! الكذب!الكذب! 2- في قولنا:الصدق والإيجاز،كلمة الإيجاز:هل تعرب اسما معطوفا إذا كان الفعل المقدر نفسه أي الزم الصدق والإيجاز أم مفعولا به وفعله محذوف وهذا في حالة تقديرنا للفعل في الحالة  الأولى (الزم)غير الفعل الذي قدرناه في الحالة الثانية (استعمل) وفي هذه الحالة تعطف  جملة على جملة أم مفعول معه إذا اعتبرنا الواوللمعية؟ أريد توضيحا. الجواب: 1- وجود تلك العلامة تعني التعجب فهي تدل على الانفعال. وفي هذه الحالة يكون لدينا جملتان لا جملة واحدة ويعرب اللفظ الثاني منصوبا على التحذير لا توكيدا وتكون الجملة الثانية (الصدق!) مؤكدة للأولى (الصدق!). 2- الصدق والإيجاز. - الصدق: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوباً تقديره الزم وفاعله أيضاً محذوف وجوبا والتقدير:(الزم الصدق). -ا لإيجاز :تعرب كما يلي: أ- إما اسما معطوفا منصوبا بنفس الفعل المقدرمع المعطوف عليه والتقدير:الزم الصدق والإيجاز،ويكون  العطف هنا عطف مفرد على مفرد. ب-أو مفعولا به لفعل آخرمخالف للأول:الزم الصدق

  الأستاذ خليفة لا ينسى أن يهنىء العمال بمناسبة عيدهم متمنيا لهم المزيد من النجاحات والانتصارات في مجال نضالهم من أجل حقوقهم . مايو ٠١, ٢٠١٢ ٩:٠٠:٥٦ص‏