كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تَمِيْلُ --- وَمعَيِ بِهـَذَا شـَـاهدٌ وَدَلِيِــلُ أَمَّا الدَّلِيِلُ إذَا ذَكرتَ محمدا ً ---      فَتَرَى دُمُوعَ العَارِفِيْنَ تسيلُ ‏أغسطس ٣١, ٢٠١٩ ٣:٥١:١٢م‏

توجد أربعة أشهر كل منها محرّم ثلاثة متتابعة (ذو القعدة،ذو الحجة،المحرم) وشهر منفرد (رجب . نقول شهر المحرم لا شهر محرم وذلك لتمييزه عن بقية الأشهر الحرم ولا يوجد شهر هجري فيه (ال) إلّا هو . هذه الأشهر كان العرب لا يستحلّون فيها القتال ولمّا جاء الإسلام أبقى على ذلك، قال الله فيها : إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ سورة التوبة 36 . ووورد في الصحيحين عن أبي بكرة -رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « إن الزمان قد استدار كهيئتهِ يوم خلق الله السماوات والأرض،السنةُ اثنا عشر شهرًا،منها أربعةُ حُرُم، ثلاثٌ متوالياتٌ: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان » أول محرم هو مجرد بداية لعام هجري جديد ولا صلة له بالهجرة النبوية التي وقعت في شهر ربيع

أخرج عن المألوف هذه المرّة . لن أهنّئكم بالعام الهجريّ الجديد بل أهنّئه بكم . ‏أغسطس ٣١, ٢٠١٩ ١٢:١٥:٥٧م‏

هل تنتظرون بفارغ الصبر سماع صوت جرس المدرسة من جديد؟ أنا لا أنتظره لكي ألتحق بالمؤسسة وإنّما لأنه سيريحني من ضجيج الأولاد في الشّوارع نهارا وليلا لمدة زمنية معتبرة . صرت أكره العطلة لهذا السّبب . أنا أتوقّع أني سأتلقى تعليقات غاضبة لأنّكم قد تذوقون نصيبا من هذا الضجيج . ‏أغسطس ٣٠, ٢٠١٩ ٤:١٠:١٤م‏

إسناد القيادة إلى شخص لا يعني أنه الأفضل دائما،لقد تولّى المماليك الحكم وكانوا عبيدا ،ولقد أسندت قيادة الجيش إلى أسامة بن زيد رضي الله عنه وفي الجيش من هو أولى بها كأبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عنهم . السّفينة لا بدّ لها من قائد والمسجد لا بدّ له من إمام . ولكنّ المشكلة هي من يتولّى القيادة في الأسرة؟ إذا قلنا:الرجل فستغضب النّساء وإذا قلنا:المرأة فسيغضب الرّجال . الحمد لله أنّه هو من عيّن من يتولّى هذه القيادة في قوله:"الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ"،وقوله:"وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ." هذه القوامة لها سببان،أحدهما هبة من الله تعالى،وهو تفضيل الله الرجال على النساء، والآخر يناله الرجل بكسبه،وهو إنفاقه المال على زوجته . هذه القوامة لا تعني أن الرجل يمتهن المرأة ويغتصب منها حقوقها أو يعنّفها وإنّما تعني أنّه هو من يرعى هذ الأسرة رعاية مادية ومعنوية دون الإضرار بأحد

زوجة تسأل شيخا:لماذا لا يوجد حديث مثل هذا يلزم الزوج بطاعة زوجته؟ الحديث:"خير النساء التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره ". والذي يُفهم من سؤال الزوجة هو:لماذا المرأة تطيع الرجل وليس العكس؟ أجابها الشيخ:هل لديك أولاد؟ قالت:خمسة كلهم ذكور (رجال) . قال لها:أوجب الله على هؤلاء الخمسة طاعتك ولن يدخلوا الجنة إلا برضاك عنهم . ‏أغسطس ٣٠, ٢٠١٩ ٦:٥٣:٤٠ص‏

ما لاحظته في الفيسبوك هو أنّ هناك من حسابها باسم مستعار ولكنّ التّعليقات تكشف كلّ شيء (الاسم الحقيقي،اسم والديها،أسماء أولادها،اسم زوجها....) كيف تفسّرون هذا؟ ‏أغسطس ٢٧, ٢٠١٩ ١٢:٠٣:٠٩م‏

إذا لم تحسن التّواصل مع شخص فاعلم أنّك حاولت فتح قلبه بمفتاح غير مناسب . ‏أغسطس ٢٧, ٢٠١٩ ١١:٥٠:٥٧ص‏

أغلب النّاس يطلبون السّعادة بأموالهم وهي متوفّرة مجانا . السّعادة هي أن تكون متّصلا بالله وسنّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم . ‏أغسطس ٢٧, ٢٠١٩ ١١:٤٧:٣٤ص‏

  لماذا افتعال ضجّة بسبب الدّخول المدرسيّ؟ إذا تزامن الدّخول المدرسيّ مع أول محرّم يكون الدّخول في اليوم الموالي بكلّ بساطة . ‏أغسطس ٢٦, ٢٠١٩ ٥:٣٢:٢٨م‏

اسم نجاح اسم مذكّر بدليل قولنا:تحقّق النّجاح،وهذا النّجاح،ونجاح محقّق . هذا الاسم يحمله الذّكور والإناث فما رأيكم؟ في الصور : 1- نجاح الموجي وهو ممثل مصري 2- ونجاح سلام وهي مغنية لبنانية 3- ونجاح العطّار وزيرة سورية للتربية سابقا . مع العلم أن المصادر منها ما هو مذكر مثل إيمان وإخلاص وإنعام وإيثار ومنها ما هو مؤنث مثل سعادة ومساعدة ورحمة فكيف نسمي رجلا سعادة وامرأة انتصار؟ ‏أغسطس ٢٤, ٢٠١٩ ١٢:١٠:٤٦م‏

الذين يقولون:الديوان الوطني لحقوق المؤلف ليس له حق تنظيم الحفلات لم يقولوا قولتهم قبل تنظيم الحفل . لو نجح الحفل بدون خسائر فهل كنا سنسمع لهم حسّا؟ ‏أغسطس ٢٤, ٢٠١٩ ٧:٣١:٣٦ص‏

زميلنا وجارنا وصديقنا ومديرنا السابق في متوسطة ماحي محمد بيلل إبراهيم بصافي في ذمة الله . رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه،وألهم ذويه الصبر والسلوان . ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٨:٤٦:٥٨ص‏

مَنْ يَقْدِرُ عَلَى رَدِّ أمْسِ وتَطْيِينِ عَيْنِ الشَّمْسِ‏؟‏ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٨:١١:٣٣ص‏

مَنْ غَرْبَلَ النَّاس نَخَلُوهُ . أي من فَتَشَّ عن أمور الناس وأصولهم جعلوه نُخَالة بمعنى فعلوا فيه أكثر مما فعل بهم‏.‏ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٨:٠٥:٢٣ص‏

قيل لأعرابي‏:‏ ما أكثر ما تمدح نفسك‏!‏ قَالَ‏:‏ فإلى من أكِلُ مَدْحَها‏؟‏ وهل يمدح العروسَ إلاَ أهلها‏؟‏ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٧:٥٦:١٥ص‏

احْـفَـظْ لسانـكَ أيـهـا الإنـسـان    * لاَ يَــقْتَــلـنَّـــكَ؛ إنَّــهُ ثُـعْـبَـانُ كَمْ فِي المَقَابِرِ مِنْ قَتِيلِ لسَانِهِ * كَانَتْ تَخَافُ لِقَاءَهُ الأَقْرَانُ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٧:٤٣:٥٢ص‏

مَنْ يَكُنْ أبُوهُ حَذَّاءً تُجَدُّ نَعْلاَهُ . الحَذّاء هو صانع الأحذية أو بائعها. ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٧:٣٥:٢٧ص‏

مَنْ يَنْكِحِ الحَسْنَاءَ يُعْطِ مَهْرَهَا . أي مَنْ طلب حاجةً اهتمَّ بها وبذَلَ مالَه فيها‏ . ينكح:يتزوّج‏ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٧:٣١:٢٤ص‏

مَنْ أكْثَرَ أهْجَرَ . أهجر‏:‏أفحش،أي قال كلاما فاحشا،يهجره العقلاء ويهجرون صاحبه . مثل يضرب لمن يأتي في كلامه بما لاَ يعنيه‏.‏ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٧:٢٤:٣٧ص‏

ما أَمْلِكُ شَدّاً وَلاَ إرْخَاءً مثل عربيّ يقوله الذي كُلِّفَ أمراً أو عَمَلاً،أي لاَ أقدِرُ على شيء منه‏.‏ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٧:١٥:٤٣ص‏

ما عَسَى أَنْ يَبْلُغَ عَضُّ النَّمْلِ . مثل عربيّ يضرب لمن لا نُبَالِى بوعيده.‏ ‏أغسطس ٢٢, ٢٠١٩ ٧:١٢:٤٣ص‏

  مِثْلُ النَّعَامَةِ لاَ طَيْرٌ وَلاَ جَمَلٌ . يضرب لمن لاَ يُحْكَم له بخير ولاَ شر‏.‏ ‏أغسطس ٢١, ٢٠١٩ ٥:٣٣:٥٦م‏

ما اسْتَبقَاكَ مَنْ عَرَّضَكَ لِلأسَدِ . مثل عربيّ يضرب لمن يدفعك إلى ما تُكْرَهُ عاقبتُه . ‏أغسطس ٢١, ٢٠١٩ ٥:٠٥:١١م‏

ما لَهُ ثَاغِيَةٌ وَلاَ رَاغِيَةٌ . الثّاغية‏:‏النَّعْجَة (الثّغاء صوت الضّأن) والرّاغية‏:‏ النّاقة (الرّغاء صوت الإبل) . ‏أغسطس ٢١, ٢٠١٩ ٤:٥٩:٤٥م‏

مَا كُلُّ بَيْضَاء شَحْمَة، ولاَ كُلُّ سَوْدَاءَ تَمْرَة . ‏أغسطس ٢١, ٢٠١٩ ٤:٥٥:٣٦م‏

لاَ تَأمَنِ الأمير إذَا غشَّكَ الوَزِير . ‏أغسطس ٢١, ٢٠١٩ ٤:٣٦:٣٣م‏

لاَ ترك الله له في السماَء مَصْعَداً،ولاَ في الأرْضِ مَقْعَداً . ‏أغسطس ٢١, ٢٠١٩ ٣:٤٠:٢١م‏

لاَ تَسُبَّ أُمِّي اللَّئِيمة فَأسُبَّ أُمَّكَ الكَرِيَمة. لا هنا ناهية والفعل بعدها مجزوم ولم تظهر على آخره علامة الجزم بسبب الإدغام. والفعل الثاني أسبّ منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية التي سبقها طلب وهو النهي وهذا شرط عملها. في هذه القولة طباق بين اللئيمة والكريمة وسجع أيضا. ‏أغسطس ٢١, ٢٠١٩ ٣:٣٤:٥٧م‏

لاَ يُجْمَعُ سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ . قال شاعر: تُرِيدِينَ كَيمَا تَجْمَعينِى وَخَالِدَاً * وَهَلْ يُجْمَعُ السّيْفَانِ وَيْحَكِ فِي غمْدِ‏؟‏ ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٤٧:٥١م‏

لاَ يَضُرُّ السَّحابَ نُباَحُ الكِلاَبِ . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٣٥:١٨م‏

لأَنْ يَشْبَعَ واحِدٌ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَجُوعَ اثنَان . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٢٣:١٧م‏

لَيَسَتِ النَّائِحَةُ الثَّكْلَى كالمُسْتَأجَرةِ‏.‏ النائحة هي الباكية على الميت.‏ الثّكلى من مات لها ولد . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٢٠:٠٩م‏

لَعَلَّ لَهُ عُذْرَاً وأنتَ تَلُومُ . مثل عربيّ يضرب لمن يلوم مَنْ له عذر ولا يعلمه اللائم‏.‏ ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:١٣:٠٨م‏

لِكُلِّ صَارِمٍ نَبْوَة، ولكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٌ، ولكلِّ عالِمٍ هَفْوَة‏.‏ الصارم من أسماء السيف نبا السيف:أخطأ الضربة كَبَا الفرسُ‏:‏ عثر هفا العالم‏:‏ زلّ وأخطأ ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٠٨:٥٩م‏

لَيس بأوَّل مَنْ غَرَّهُ السَّرَاب . قيل‏:‏ أصله أن رجلاً رأى سَرَابا فظنه ماء، فلم يتزود بالماء، فكانت فيه هلَكَتُه، فضرب به المثل . السَّرَابُ :ظاهرة طبيعية تُرى كمسطحات الماء تلصق بالأرض عن بعد،تنشأ عن انكسار الضوء في طبقات الجو عند اشتداد الحر،وتكثر بخاصة في الطرقات . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٩:٢٧:٠٠ص‏ ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٩:٢٧:٠٠ص‏

قيل‏ أن رجلا من العرب كان يعبد صنما، فنظر يوماً إلى ثعلب جاء حتى بَالَ عليه، فَقَال‏:‏ أربٌّ يَبُولُ الثُّعْلُبَانُ برَأسِهِ * لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيهِ الثَّعَالِبُ الثعلب يطلق على الذكر والأنثى الثعلبان هو الذكر الثعلبة هي الأنثى أمّا جرو الثعلب فيسمى المعاوية أو الهجرس ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٩:١٩:٠٨ص‏

كالكَمْأةِ لا أَصْلٌ ثَابِتٌ وَلاَ فَرْعٌ نَابِتٌ . الكمأة هي نبات يوجد في الربيع تحت الأرض ،وهو مستدير كالقلقاس لا ساق له ولا عرق ، لونه يميل إلى الغُبْرة تسمى أيضا التِّرفاس . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٩:١٠:٠٧ص‏ ‏

كلُّ قَائِبٍ مِنْ قُوبَةٍ . القائب‏:‏الفَرْخ،والقُوَبة‏:‏البيضة أي كل فَرْع له أصل‏.‏ ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٥٨:٢٨ص‏

العرب تقول للرجل‏:‏عَرُوسٌ، وللمرأة أيضاً، والمقصود هنا الرجل لكون الفعل كاد مذكرا،أي يكاد يكون ملكا لعزته في نفسه وأهله‏.‏ أما كلمة العريس فهي خاصّة بالرّجل . إذا قلنا:جاء العروسان يكون المقصود (رجلان) بحكم أن العروس يطلق على الرجل أو يكون المقصود (رجل وامرأة) بحكم أن اللفظ مشترك بينهما . وإذا قلنا:جاء العريسان فالمقصود رجلان . وإذا قلنا:جاءت العروسان فالمقصود امرأتان.(جاءت) ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٥٥:١٠ص‏

أَكْثَرُ الظُّنُونِ مُيُونٌ. الميون‏:‏جمع الميْن وهو الكذب. مثل عربيّ يضرب عند سماع شخص يتحدث بالظن لا اليقين. .‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٤٢:٥٥ص‏

كلُّ خَاطِبٍ عَلى لِسَانِهِ تَمْرَةٌ . مثل عربيّ يضرب لمنْ يلين كلامه إذا طلب حاجةً . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٣٨:٤٧ص‏

كالأشْقَرِ إنْ تَقَدَّمَ نُحِرَ،وإنْ تَأَخَّر عُقِرَ . مثل عربيّ يضرب لمن يأتيه الشرّ أراده أو لم يرده. العرب تتشاءَمُ من الأفراس بالأشقر . كان لقِيط بن زُرَارة يوم جَبَلَة على فرَسٍ أشقر فجعل يقول‏:‏أشقر،إن تتقدم تَنْحر، وإن تتأخر تُعقَر،ومعنى هذا:‏ يا أشقر، إن جَرَيْتَ على طبعك فتقدمت إلى العدو قتلوك، وإن أسرعتَ فتأخرت مُنْهَزِما أتوك من ورائك فعقروك، فاثْبُتْ والزم الوَقَارَ، وانْفِ عني وعنك العَار‏.‏ النحر هو ضرب الحيوان في أعلى صدره بآلة حادة فيهرق دمه ويموت العقر هو ضرب الحيوان بآلة حادة من بعيد (الصيد) ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٣١:٢٤ص‏

لَيْسَ للأمُورِ بِصاَحِب مَنْ لَمْ يَنْظُرْ في العَوَاقِبِ . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٢١:٤٠م‏

  كَلاَمٌ كالعَسَلِ،وَفِعْلٌ كالأسَلِ . مثل عربيّ يضرب في اختلاف القَوْل والفعل . الأسل نبات شوكيّ ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:١٥:٥٩ص‏

كانَ كُرَاعاً فَصَارَ ذِرَاعاً . مثل عربيّ يضرب للذليل الضعيف يصير عزيزاً قوياً‏.‏ ويقال أيضا:لا تًطْعم العبدَ الكُرَاع فيطْمَع في الذِّراعِ. ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٠٩:٤٤ص‏

القَصَّابُ لا تَهُوْلُه كَثْرَةُ الغَنَمِ . القصّاب هو بائع اللّحم. ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٠٧:٤٣ص‏

  ‏٢٠‏/٠٨‏/٢٠١٩ ٨:٠٤ ص‏ قَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَتِ العُمْيَانُ تَهْدِيهِ . ضلّ معناه تاه وأضاع الطريق.

قَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَتِ العُمْيَانُ تَهْدِيهِ . ضلّ معناه تاه وأضاع الطريق ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٩ ٨:٠٣:٥٩ص‏

مرّت اثنتان وأربعون سنة على رحيل (ابن تومرت) شاعر الثورة الجزائرية . هو الشيخ زكرياء بن سليمان بن يحيى بن الشيخ سليمان بن الحاج عيسى المشهور أدبيا باسم مفدي زكريا . ما أحوجنا اليوم يا مفدي إلى تفعيل ما كنت تدعو إليه من حب الجزائر وحماية وحدتها والتمسك بهويتنا وانتمائنا إلى هذا الوطن الجميل . ‏أغسطس ١٨, ٢٠١٩ ٦:٠٤:٢٦م‏

من بين آلاف الدّيانات ولدت مسلما والحمد للّه . أليست هذه من أكبر النّعم؟ ‏أغسطس ١٧, ٢٠١٩ ١١:٢٦:١٩ص‏

ما الهدف من وراء إثارة هذه الضجة حول قتل نمر كان يمثّل خطرا على النّاس؟ هؤلاء لم نسمع لهما حسيسا ونحن نسمع أخبار موت الناس والحيوان غرقا وحرقا وقتلا . أين هؤلاء من الذين يستعملون الحيوانات في المصارعة؟ أين هؤلاء من الذين يحملون على الحيوانات أكثر مّما تطيق؟ المشكلة ليست في قتل نمر ولكن في الضجة التي افتعلها المواطنون الذين رافقوا العملية . زد على ذلك مسألة قتل النمر هذه ليست الأولى في العالم بل سبقتها أحداث مماثلة في دول ديموقراطية عندها الحيوان أكثر تقديسا من الإنسان . ومؤخرا عرضت قناة تلفزيونية تحقيقا عن كلاب تُعذّب وتُقتل بطريقة وحشية في العاصمة ولم يتحرّك أحد،فهل هذا النمر أكثر احتراما من الكلاب؟ المعلوم أن الشرع أجاز قتل الحيوان الذي لا يؤكل ولكنه مؤذ بطبعه, حتى ولو لم يؤذ , إذ القاعدة تقول: "أن ما كان مؤذيا طبعاً فإنه يُقتل شرعا" ولو كان ذلك في الحرم . لقوله صلى الله عليه وسلم: "خمسٌ من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور" (متفق عليه) . ‏أغسطس ١٧, ٢٠١٩ ١٠:٣٨:٢١ص‏

قِيلَ لِلْبَغْلِ‏:‏مَنْ أبُوكَ‏؟‏ قَال‏:‏الفَرَسُ خَالِي . ‏أغسطس ١٦, ٢٠١٩ ٤:٣٥:٥٩م‏

اللهم سلّط عليه كلباً من كلابك . هذا دعاء دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلّم على ابن عمّه عُتيبة بن أبي لهـب بن عبد المطلب . وكان عتيبة هذا قد تزوج أم كلثوم أمّا أخوه فقد تزوّج أختها رقية رضي الله عنهما وهما ابنتا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدخلا بهما . بعد نزول سورة اللهب طلبت أمّ جميل (حمّالة الحطب) من ابنيها أن يطلّقا ابنتي رسول الله لإغاضته وإشغاله بهما . قد يسأل سائل:لماذا خصّ عتيبة بالدعاء دون أخيه؟ والجواب هو أنّ سبب الدّعاء ليس هو طلاق ابنته ولكنّ السبب هو أنّ عتيبة ذهب إلى النّبيّ وقال له:إِني كافر بالنجم إِذا هوى، وبالذي دنا فتدلّى،ثم بصق أمام النبي وطلَّق ابنته لذلك دعا عليه رسول الله . ولمّا أراد عُتيبة الخروج إلى الشام مع القافلة أوصى أبو لهب أصحابه بأن يضعوا عتيبة في الوسط إذا ناموا لحمايته،فلما ناموا جاء أسد فشمّ رؤوسهم جميعاً حتى انتهى إلى عتيبة فهشم رأسه فقضى عليه، فتحققت دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم . وفي أغسطس 2011 تمكن فريق الباحثين من الجامعة الهاشمية التابعين لمعهد الملكة رانيا للسياحة والتراث من اكتشاف الموقع التاريخي الذ

أَعْيَا مِنْ بَاقِلٍ مثل عربيّ يضرب للشخص العَيِيّ والعاجز . باقل هذا بلغ من عِيِّه أنه اشترى ظبياً بأحدَ عشَرَ درهماً، فمر بقوم فقالوا له‏:‏ بكم اشتريت الظبي‏؟‏ فمد يده ودلعَ لسانه يريد أحد عشر، فَشَرَدَ الظبي وكان تحت إبطه . دلع لسانه:أخرجه يريد أحد عشر أي عبّر عن 11 درهما بعشرة أصابع + اللسان وعجز أن ينطق بالرقم 11 شرد:هرب ‏أغسطس ١٦, ٢٠١٩ ١٢:٠٣:٥٤م‏

عَبْدٌ وَحلْىٌ في يَدَيْه . مثل عربيّ يضرب في المال يملكه مَنْ لا يستأهله . والمعروف أنّ العبد لم يكن من حقّه الملكية . الحَلْيُ هو ما يُتَزَيَّنُ به. ‏أغسطس ١٦, ٢٠١٩ ١١:٢٢:٣٦ص‏

طَعْنُ اللِّسَانِ كَوَخْزِ السِّنَانِ‏.‏ أي تأثير الكلمة كتأثير ضربة بالرمح أو السكين.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٩:٤٧:٤٨م‏

الشَّاةُ المَذْبُوحَةُ لاَ يُؤلمُها السَّلْخ‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٩:٣٤:٢٢م‏

الشَّعِيرُ يُؤْكَلُ ويُذَمُّ‏.‏ ويقال أيضا‏:‏ خُبْزُ الشعير يؤكل ويُذَمُّ . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٩:١٩:٢١م‏

رُبَّ بَعِيدٍ لاَ يُفْقَدُ بِرُّهُ، وَقَرِيبٍ لا يُؤْمَنُ شَرُّهُ‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٨:٣٠:٥٣م‏

رَمَاهُ اللّه بلَيْلَةٍ لاَ أُخْتَ لَهَا‏.‏ هذا دعاء عليه بالموت أي بليلة يَمُوتُ فيها‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٨:٢٨:٥٩م‏

أَرِينِهَا نَمرَةً أُرِكْهَا مَطِرَةً‏.‏ الهاء في ‏"‏أرنيها‏"‏ ترجع إلى السحابة‏ أي إذا رأيت دليلَ الشيء علمتَ ما يتبعه، سحاب نَمِر وأنمر، إذا كان على لون النمر . أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٨:٢٢:٣٢م‏

أشْأَمُ من طُوَيْس‏.‏ طويس تصغير طاووس وكان طويسٌ هذا من مُخَنَّثي المدينة،كان يسمى طاوسا، فلما تخنث سمي بطويس،ويكنى بأبي عبد النعيم،وهو أول من غَنَّى في الإسلام بالمدينة . كان طويس خليعا، يُضْحِك كل ثَكْلَى حَرَّى،فمن مَجَانَتِهِ أنه كان يقول‏:‏ يا أهل المدينة،ما دُمْتُ بين أظهركم فتوقَّعوا خروج الدجال والدابة،وإن متُّ فأنتم آمِنون، فتدبروا ما أقول،إن أمي كانت تمشي بين نساء الأنصار بالنمائم،ثم ولدتني في الليلة التي مات فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم،وفَطَمتني في اليوم الذي مات فيه أبو بكر،وبلغت الحُلَم في اليوم الذي قتل فيه عمر،وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان،ووُلد لي في اليوم الذي قتل فيه علي، فَمَنْ مثلي‏؟‏ وكان يظهر للناس مافيه من الآفة غير محتشم منه . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٨:٠٩:٣٠م‏

أخْسَرُ مِنْ حَمَّالَةِ الْحَطَبِ‏ مثل عربي يضرب لمن يتكبّد خسارة في مشرع ما. حمّالة الحطب لقب أطلق على امرأة من قريش،كانت من أشدّ المناوئين لرسول الله صلى الله عليه وسلّم . اسمها أم جَميل وهي أختُ أبي سفيان بن حَرْب وامرأة أبي لَهَبٍ وعمّة معاوية رضي الله عنه وعمّة أم المؤمنين رملة (أمّ حبيبة) رضي الله عنها . ذكرت بلقبها في سورة اللهب ‏{‏تّبَّتْ يَدَا أبي لَهَب‏}‏ وفيها يقول الشاعر‏:‏ جَمَعْتَ شَتَّى وقَدْ فَرَّقْتها جُمَلاً * لأنْتَ أخْسَرُ من حَمَّاَلِة الْحَطَبِ أبو لهب اسمه عبد العزّى وهو من أعمام رسول الله لم يكتف بعدم إسلامه بل كان معارضا شرسا للدعوة الإسلامية . حمّالة الحطب هي من أجبرت زوجها على تطليق بنتي رسول الله رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما من ولديها عتبة وعتيبة قبل أن يدخلا بهما وكان الهدف هو إغاضة سيد الخلق وإشغاله بهما ثم عوّضهما الله بمن هو خير منهما سيدنا عثمان رضي الله عنه الذي لقب بذي النورين . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٦:٥١:٢٢م‏

خَلِّ مَنْ قَلَّ خَيْرُهُ،لَكَ فِي النّاسِ غَيْرُهُ‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١:٣٩:١٦م‏

أحْمَقُ مِنَ الْمَمْهُورَةِ مِنْ مَالِ أبِيهَا‏.‏ أصل المثل أن رجلا أعطى رجلا مالا فتزوج به ابنة المعْطِي . ولم يكتف هذا الزوج اللئيم بهذا بل امتنَّ على زوجته بما مهرها‏.‏ الممهورة هي التي أعطي لها مهر أي صداق وهو مبلغ من المال يحدد للزوجة عند عقد زواجها. ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١:٣٣:٠٦م‏

جَاءَ بِقَرْنَيْ حِمَارٍ‏.‏ مثل يضرب لمن يأتي بالكذب والباطل،وذلك أن الحمار لا قَرْنَ له،فكأنه جاء بما لا يمكنْ أن يكون‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٢:٤٢:٢٧م‏

جَوِّعْ كَلْبَكَ يَتْبَعْك‏.‏ مثل يضرب في معاشرة اللئام وما ينبغي أن يعاملوا به‏.‏ أول من قاله مَلِك من ملوك حِمْيَر كان عنيفا على أهل مملكته‏:‏ يَغْصِبُهم أموالهم، ويَسْلُبهم ما في أيديهم،لأن الكَهَنة أخبروه أنهم سيقتلونه . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٢:٣٩:٤٧م‏

الثَّكْلَى تُحِبُّ الثَّكْلَى‏.‏ لماذا؟ لأنها تَأْتَسِي بها في البُكَاء والْجَزَع‏.‏ الثكلى هي التي فقدت ولدها . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٢:٢٦:٥٨م‏

أنت تَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ بارِدٍ‏.‏ مثل يضرب لمن طَمِعَ في شيء لا يُطمَعُ فيه‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٢:٠٤:٥٥م‏

ظئرٌ رَؤومٌ خيرٌ من أمٍّ سَؤومٍ . أي مرضعة عطوف خير من أمّ ملولٍ . عطوف أي كثيرة العطف وملول كثيرة الملل . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٢:٠١:٠٧م‏

تَرْكُ الذَّنْبِ أيْسَرُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبةِ‏.‏ مثل يضرب لما تركُه خيرٌ من فعله‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٠:٥٥:٥٣ص‏

بِعْتُ جَارِي وَلَمْ أَبِعْ دَارِي‏.‏ أي كنت راغبا في الدار،إلا أنّ جاري أساء جواري فبعت الدار‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٠:٤٦:٣٦ص‏

  بَيْتِي يَبْخَلُ لاَ أَنَا‏.‏ أوّل من قالته امرأة سُئلت شيئاً تعذَّر وجودُه عندها،فقيل لها‏:‏بَخِلْتِ،فقالت:بيتي يبخل لا أنا.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٠:٣٩:٠٣ص‏

إنْ كُنْتَ كَذُوباً فَكُنْ ذَكُوراً‏.‏ مثل عربي يضرب للرجل يكذب ثم ينسى فيحدث بخلاف ذلك‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٠:٢٦:٢٦ص‏

إِنّما نُعْطِي الَّذِي أُعْطِيناَ‏.‏ مثل عربيّ يضرب في الاعتذار عما لا يملك‏.‏ هذا رجل مئناث،ولدت له امرأته جارية فصبر،ثم ولدت له جارية فصبر،ثم ولدت له جارية فهجرها وتحوَّلَ عنها إلى بيت قريب منها، فلما رأت ذلك أنشأت تقول‏:‏ ما لأبي الذَّلْفَاء لا يأتينا * وَهُوَ فِي الْبَيْتِ الذي يَلِيَنا يَغْضَبُ إنْ لَمْ نَلِدِ الْبَنِيَنا * وإنَّما نُعْطِي الذي أُعْطينَا ‏ فلما سمع الرجل ذلك طابت نفسه ورجع إليها‏.‏ مئناث:من وُلِدت له بنات فقط. ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٠:٢٠:٣٢ص‏

أُمُّ الجَبانِ لاَ تَفْرَحُ وَلاَ تَحْزَنُ‏.‏ لأنه لا يأتي بخير ولا شر أينما توجّه لجبنه‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٠:١٢:١٧ص‏

إِذَا تَكَلَّمْتَ بِلَيْلٍ فَاخْفِضْ،وإذَا تَكَلمْتَ نَهَاراً فَانْفُضْ‏.‏ انفض أي التفت هَلْ ترى مَنْ تكرهه‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ١٠:٠٩:٣٩ص‏

إذَا ظَلَمْتَ مَنْ دُونَكَ فَلا تَأمَنْ عَذَابَ مَنْ فوْقَك‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٩:٥٨:٠٣ص‏

إِبِلِي لَمْ أَبِعْ وَلَمْ أهَبْ‏.‏ مثل عربي يضرب للظالم يخاصمك فيما لا حَقَّ له فيه .‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٩:٥٤:٣٥ص‏

إِيَّاكِ أعْنِي وَاسْمَعِي يَا جَارَة.‏ مثل عربي يضرب لمن يتكلم بكلام ويريد شيئا غيره . أول من قال ذلك سَهْل بن مالك الفَزَاري،مر ببعض أحياء قبيلة طيء،فسأل عن سيد الحي،فقالت له أخته‏:‏ انْزِلْ في الرَّحْب والسَّعَة،فنزل فأكرمته ولاطفته،ثم خرجت من خِبائها فرآها أجْمَلَ أهل دهرها وأكملهم،وكانت عَقِيلَةَ قومِها وسيدة نسائها،فرقع في نفسه منها شيء، فجعل لا يَدْرِي كيف يرسل إليها ولا ما يوافقها من ذلك، فجلس بِفناء الخِباء يوماً وهي تسمع كلامه، فجعل ينشد ويقول‏:‏ يَا أخْتَ خَيْرِ الْبَدْوِ وَالْحَضَارَهْ * كَيْفَ تَرَيْنَ فِي فَتَى فَزَارَهْ أصْبَحَ يَهْوَى حُرَّةً مِعْطَارَهْ * إيَّاكِ أعْنِي وَاسْمَعِي يَا جَارَهْ فلما سمعت قوله عرفت أنه إياها يعني،فقالت‏:‏ ماذا بِقَوْلِ ذي عقل أريب،ولا رأيٍ مصيب،ولا أنف نجيب، فأقِمْ ما أقَمْتَ مكرَّما ثم ارْتَحِلْ متى شئت مسلماً، ويقال أجابته نظماً فقالت‏:‏ إنِّي أقُولُ يَا فَتَى فَزَارَهْ * لاَ أبْتَغِي الزَّوْجَ وَلاَ الدَّعَارَهْ وَلاَ فِرَاقَ أَهْلِ هذِي الْجَارَهْ * فَارْحَلْ إلىَ أهْلِكَ بِاسْتِخَارَهْ فاسْتَحْيا الفتى وقال‏:‏ ما أردتُ منكرا واسوأتا

إِذا كانَ لَكَ أَكْثَرِي فَتَجافَ ليِ عَنْ أَيْسَرِي‏.‏ تجاف فعل أمر بمعنى تباعدْ أيسري ضد أكثري وهو من اليسير أي القليل هذا مثل عربي يضرب للذي فيه أخلاق تُسْتَحْسن وتَبْدُر منه أحياناً سَقْطة‏ :. يطلب منا المثل أن نحتمل من الصديق الذي تحمده في كثير من الأمور سيئةً يأتي بها في الأوقات مرة واحدة‏.‏ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٨:٥٧:٠١ص‏

متى تدرك الشّمعة أنّ خيطا بداخلها هو سبب هلاكها؟ ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٩ ٨:٤٤:٥٨ص‏

إيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ‏.‏ أي لا ترتكب أمراً تحتاج فيه إلى الاعتذار منه‏.‏ ‏أغسطس ١٤, ٢٠١٩ ٥:٤٣:١٢م‏

إنَّهُ نَسِيجُ وَحْدِهِ‏.‏ مثل عربي نسمعه كثيرا وهو يضرب للرجل إذا كان متميّزا وليس له مثيل . الثوب النفيس لا يُنْسَج على مِنْواله عدةُ أثوابٍ . قال الراجز‏:‏ جاءت به مُعْتَجِراً بِبُرْدِهِ * سَفْوَاء تردى بنَسِيجِ وَحْدِهِ ‏أغسطس ١٤, ٢٠١٩ ٥:٣٣:٢٦م‏

إذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يَقُولُ فيكَ مِنَ الْخَيْرِ ما لَيْسَ فِيكَ فَلا تَأْمَنْ أنْ يَقولَ فِيكَ مِنَ الشَّر مَا لَيْسَ فِيكَ . ‏أغسطس ١٤, ٢٠١٩ ٥:٢٥:٠٨م‏

إنَّ الكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ . هذا مثل عربي يضرب للرجل تكون الإساءة غالبة عليه، ثم يصدر منه إحسان.‏ وهذا صحيح ويذكّرني بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه:" صدقك وهو كذوب وسيعود الليلة " وهو يقصد الشيطان الذي زاره في بيت المال للسرقة وفي آخر زيارة قال الشيطان لأبي هريرة: " إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } ، لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح . أعطاه هذه النصيحة مقابل أن يطلق سراحه ولا شك أنها نصيحة قيمة صدرت من كذوب . ‏أغسطس ١٤, ٢٠١٩ ٥:١٩:٠٣م‏

قال رسول الله :« إنّ في المعاريض لَمَندوحةً عن الكذب». المعاريض جمع مِعْراض،والكلمة مأخوذة من التعريض في القول. التعريض ضدّ التصريح مندوحة معناها سَعَة المقصود هو أن المسلم لا ينبغي أن يكذب وعنده البديل وهو التّعريض هو أن يقولَ لفظًا هو ظاهرٌ في معنًى، ولكنّ المرادَ به معنًى آخرُ. كمثال عن التّعريض هو ما أجاب به سيدنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه لمّا سئل:أيهما أكبر:أنت أم رسول الله؟ فقال:هو أكبر مني ولكني ولدت قبله. من شروط التعريض ألا يستعمل فيه القسم وألا يستعمل لأخذ حق الغير. حكم التعريض الإباحة للمضطر ويكون حراما إذا فقد أحد شرطيه ويكره إذا كان لغير حاجة. التعريض لا يكون ملزما لصاحبه بشيء فلو عرّض رجل لامرأة قائلا:إذا انتهت عدّتك فأخبريني أو قائلا:أبحث عن زوجة ويذكر صفات متوفرة فيها بحيث تفهم منه أنه يريدها زوجة يمكن له التهرّب ممّا قال إذا جدّ الجدّ وعدل عن قراره. قال تعالى:{ وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أ

إنَّ الجبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِ.(مثل عربي) الحتف هو الهلاك هذا المثل يضرب للتذكير بأن الحذر لا يمنع القدر . الجبان يتحرّز كثيرا فهو دائم الحذر من أي خطر يداهمه ولكنّ هناك جهة لا يستطيع تأمينها وهي جهة السّماء فإذا نزلت عليه مصيبة منها فلا يستطيع ردّها أو اجتنابها . وفي هذا المعنى قال شاعر : لَقَدْ حَسَوْتُ الموتَ قبل ذَوْقِهِ * إنَّ الجبانَ حَتْفُه مِنْ فَوْقِهِ ‏كُلُّ امْرِئٍ مُقَاتِلٌ عَنْ طَوْقِهِ‏‏ * وَالثَّوْرُ يَحْمِي أنْفَهُ بِرَوْقِه ‏أغسطس ١٤, ٢٠١٩ ٤:٣٦:٤٢م‏

المسجد الذي في الصورة يسمى مسجد عائشة رضي الله عنها أو مسجد التنعيم أو مسجد العمرة . هذا المسجد هو أحد مساجد مكة المكرمة، يقع في شمال غربي مكة المكرمة على مسافة 7 كم عن الحرم المكي الشريف . سمي هذا المسجد بمسجد التنعيم لأنه يقع بين جبل نعيم وجبل ناعم . وسمي مسجد عائشة لأنه بني في المكان الذي أحرمت منه السيدة عائشة بالعمرة في حجة الوداع مما أعطى لهذا المسجد هذه الشهرة . أما تسمية المسجد مسجد العمرة فهي تسمية العامة ومن هذا المسجد يحرم أهالي مكة للحج والعمرة تبركا به كما يمكنهم الإحرام من بيوتهم ويحرم من هم من غير أهل مكة إذا أرادوا أداء العمرة بعد إتمام حجهم . المسجد بني في عهد الخليفة المتوكل في عام 240هـ . ‏أغسطس ١٤, ٢٠١٩ ٩:٤٠:٠٣ص‏

  اليوم هو اليوم الثالث من أيام التشريق وفيه ترمى الجمرات الثلاثة بالنسبة لغير المتعجلين . بعد رمي جمار هذا اليوم ينتهي المتمتع والقارن من مناسكهما ويعودان إلى مكة لأداء طواف الوداع . أما المفرد إن أراد أن يأتي بعمرة قبل طواف الوداع فعليه أن يتجه إلى مسجد عائشة (التنعيم) ليحرم لعمرته وبعد أن ينتهي منها يؤدي طواف الوداع . بعد أداء طواف الوداع يغادر الحجاج مكة فورا إما عائدين إلى بيوتهم أو قاصدين المدينة لزيارتها إن لم يكونوا قد زاروها في البداية . ‏أغسطس ١٤, ٢٠١٩ ٨:٢٨:٤٤ص‏

المعلوم أنّ أركان الإسلام خمسة ولكن هل كل المسلمين يحقّقون كل هذه الأركان؟ هناك أركان مرتبطة بقدرة المكلف بها ماديا أو معنويا فالصيام لا يؤديه الكثير من المرضى والحج لا يؤديه الكثير من العاجزين صحيا أو ماديا والزكاة لا يستطيع إخراجها الفقراء . أما الشهادتان فهما ركن قولي ينطق بهما المكلف مرة واحدة في حياته . الركن الوحيد الذي لا يسقط عن جميع المسلمين هو الصلاة مهما كانت حالة المكلف فهو يؤديها قائما وجالسا ومستلقيا . ‏أغسطس ١٣, ٢٠١٩ ٥:١٩:٤٠م‏

اليوم هو اليوم الثاني من أيام التشريق التي يرمي فيها الحجّاج الجمار . الذين يستعجلون مغادرة منى لسبب من الأسباب يمكنهم ذلك بشرط أن تكون المغادرة قبل غروب الشمس وإلا وجب عليهم المبيت في منى للمرة الثالثة لرمي جمار يوم الغد . المعروف أنّ المتمتّع والقارن يجب عليهما تقديم الهدي الأول بسبب أنه أتى بالعمرة والحجّ في سفر واحد والثاني بسبب أنه أدخل مناسك العمرة في مناسك الحج بنية واحدة . أما العاجز عن تقديم الهدي فعليه أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة أيام في بيته بعد عودته،قال تعالى:{فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }. من خلال الآية الكريم نعلم أن الهدي ليس واجبا على من يقيم في مكة .. السؤال الذي يطرح نفسه هو:متى يصوم الحاجّ الأيام الثلاثة؟ والجواب هو أنّه يفعل ذلك في الأيام التي تسبق عرفة ولو أنّ هناك من يجيز صيامها في أيام التشريق . ‏أغسطس ١٣,

  إذا اختصرنا أيام الحج نجدها خمسة أو ستة : - يوم التروية (للإحرام فيه وطواف القدوم والسعي) - يوم عرفة - يوم العيد (للرمي والنحر والحلق وطواف الإفاضة) - أيام التشريق (لرمي الجمار في يومين أو ثلاثة) ولكن موسم الحج يمتد شهرا أو أكثر بسبب كثرة الحجاج وصعوبة أدائهم المناسك في نفس الوقت بالإضافة إلى مشكلة النقل .. ‏أغسطس ١٢, ٢٠١٩ ٨:١١:٤٨ص‏