المشاركات

عرض المشاركات من أغسطس, ٢٠١٧

يوم عرفة

1-للتذكير فقط،غدا يوم الحج الأكبر لأن من أدرك عرفة أدرك الحج ومن ضيّع عرفة ضاع منه الحج ولذلك قال رسول الله:الحج عرفة . 2- عرفة هو اليوم التاسع من ذي الحجة وفيه يقف الحجاج في عرفة من زوال اليوم إلى أن يتحقق غروب الشمس . 3- سبب أهمية هذا اليوم هو أن أركان الحج ليس لها وقت محدد إلا الوقوف بعرفة فهو مقيد به\ا اليوم فمن فاته يوم عرفة فاته الحج لأنه لا يمكنه التدارك . 4- الوقوف بعرفة يعني الحضور في هذا المكان من الزوال إلى أن يتحقق غروب الشمس فيبدأ الحجاج في الانصراف والاتجاه إلى مزدلفة. 5- وهذا الوقوف واجب بالنهار من الزوال إلى غروب الشمس وفرض في جزء من الليل بعد الغروب وعلى الحاج دم إذا لم يقف بالنهار،أما الوقوف الليلي فلا يجبر تركه بدم. في عرفة يصلي الحجاج صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم مع التقصير ويقضون بقية الوقت في الذكر والدعاء . بعد تحقق غروب الشمس والمكث قليلا بعده في عرفة يتجه الحجاج إلى مزدلفة ويحطون بها الرحال ويصلون فيها صلاة المغرب والعشاء جمع تأخير مع قصر العشاء ويسن لهم المبيت بها ولا يغادرها إلا من له عذر . وفي مزدلفة يجمع الحجاج الجمرات ويتجهون إلى منى بعد شروق شمس ال

الجملة الأمرية

وإذا كنت ذا فؤاد عظيم ...فاكفني الود أكفك الأحبابا طرح سؤال يطلب صاحبه وظيفة جملة (أكفك) بالرغم من أني نبهت إلى أن هذه الجملة هي جملة جواب أمر لا جملة شرط استمرت التعليقات في اعتبار إجابتي خاطئة. الملاحظة الأولى:الصحيح هو أن هذا البيت هو جملة شرطية مركبة من جهتين: - جملة شرط (إذا كنت ذا فؤاد عظيم) وجملة جواب الشرط (اكفني الود أكفك الأحبابا ) - وجواب الشرط نفسه جملة مركبة من جملة أمر (اكفني) وجملة جواب الأمر (أكفك الأحبابا) وجملة الأمر في الشطر الثاني هي جملة شرط حذفت أداته (اكف) لكون فعل الشرط فعل أمر (طلبي) لاحظوا أن فعل جواب الأمر (أكف) فعل مضارع مجزوم لكونه واقعا في جواب الأمر. الملاحظة الثانية هي أن (إذا) أداة شرط غير جازمة الملاحظة الثالثة هي أن الجملة (فاكفني أكفك الأحبابا) جملة جواب شرط مبدوءة بفعل أمر لذلك وجب ربطها بالفاء. ‏أغسطس ٢٧, ٢٠١٧ ٣:٣٠:٤٥م‏

من العبد؟

حكمة عطائية (ا بن عطاء الله السّكندري ا) ما أحْبَبْتَ شَيئاً إلا كُنْتَ لَهُ عَبْداً،وَهُوَ لا يُحِبُّ أنْ تَكونَ لِغَيْرِهِ عَبْداً . ‏أغسطس ٢٥, ٢٠١٧ ٥:٠١:٤٧م‏

مقامك حيث أقامك

حكمة عطائية ( ابن عطاء الله السكندري) إذا أردت أن تعرف مقامك فانظر فيما أقامك . ‏أغسطس ٢٥, ٢٠١٧ ١٢:١٣:٠٢م‏

التشبه بالحجيج

في العشر الأوائل من ذي الحجة يستحب لمن ينوي التضحية التشبه بالحجيج فيجتنب قص الشعر أو حلقه أو نتفه وقص الأظافر إلى أن يضحّي . ‏أغسطس ٢٠, ٢٠١٧ ٤:١٠:٢٤م‏

مساواة في الميراث؟؟؟

الرئيس التونسي يقترح مساواة المرأة بالرجل في الميراث والسماح لها بالزواج بغير المسلم . إلى هنا ليس في هذا القرار غرابة . الغريب هو موافقة مفتي تونس على ذلك . إن هذا القرار الأول ليس في صالح المرأة لأنه ينتقص من حقها لأن المعروف أن الإسلام منحها في حالات كثيرة نصيبا أكثر من الرجل كأن تأخذ الثلثين والنصف . أما القرار الثاني فحدث ولا حرج . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٧ ٨:٢١:٠٢م‏

إن لله وإن إليه راجعون

إن لله وإن إليه راجعون . الذين يكتبون:إنّ لله وإنّ اليه راجعون،أسألهم أين اسم إن وخبر اكتبوا:إنّا لله وإنّا إليه راجعون إنّا هي إنّ+ نا ونا هذه هي ضمير متصل في محل نصب اسم إنّ وخبرها هو شبه الجملة (لله) وفي الجملة المعطوفة خبر إنّ هو (راجعون) في الجزء الأول من هذه العبارة (إن لله) لدينا ناسخ (إن) وشبه جملة (لله) فأين اسم الناسخ؟ إذا (إن لله) جملة أو كلام وليست كلِما . ونفس الملاحظة تنطبق على الجزء الثاني (إن إليه راجعون) الصواب هو (إنّا لله وإنّا إليه راجعون) . إنّا هي إنّ ونا ضمير النصب المتصل الذي هو اسم إنّ . إعراب الآية : (إنّ) :حرف توكيد ونصب مبني على الفتح على النون المحذوفة لتوالى الأمثال، أي ثلاث نونات (نا): ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم (إنّ) . اللام :حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب (الله): لفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (إنّ) وهذا هو الأصل أو جار ومجرور في محل رفع خبر إن والجملة من (إن) واسمها وخبرها مقول القول في محل نصب مفعول به الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب (إنّ): حرف توكيد

الريال والبارسا

ستبدأ بعد قليل مباراة العودة بين الفريقين ومهما كانت النتيجة فسوف يتعانق اللاعبون أو يتصافحون ويصفق الجمهور لهم ويخرج أنصار الفريقين معا بدون أي مشاكل . أما أنصار الفريقين من العرب فستمتلىء صفحات التعليقات في مختلف المنتديات بالشتائم المتبادلة والكلام البذيء . ‏أغسطس ١٦, ٢٠١٧ ٩:٤٨:٣٥م‏

فرح أم حرب؟

التعبير عن الفرح لا يكون بإطلاق الرصاص . كثيرا ما تتحول أعراسنا إلى مآتم بسبب هذا التصرف . ‏أغسطس ١٥, ٢٠١٧ ٩:١٨:٢٧ص‏

كيفية أداء مناسك الحج

 ١٣‏/٠٨‏/٢٠١٧ ١١:٠٩ م‏ 1- عند وصول الحجاج إلى الميقات يحرمون منه ناوين الدخل في النسك . - منهم المتمتع الذي يبدأ بالعمرة فيقول:لبيك اللهم عمرة متمتعا بها إلى الحج . - ومنهم المفرد الذي يبدأ بالحج فيقول:لبيك اللهم حجا . - ومنهم القارن الذي يقرن بين الحج والعمرة فيقول:لبيك اللهم حجا وعمرة . 2- عند الوصول إلى البيت الحرام : - يطوف المتمتع طواف عمرته (هذا الطواف ركن من أركان العمرة) - ويطوف المفرد والقارن طواف القدوم (هذا الطواف واجب) 3- بعد ذلك : - يسعى المتمتع سعي عمرته (هذا السعي من أركان العمرة) ويقصر وبهذا تنتهي عمرته - ويسعى المفرد والقارن (هذا السعي ركن لحج الأول ولحج وعمرة الثاني) 4- في اليوم الثامن من ذي الحجة يذهب الحجاج إلى منى ويظلون بها حتى يصلوا الفجر . 5- في اليوم التاسع : - يتجهون إلى عرفة للوقوف بها ويصلون بها صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم وقصرا . - وبعد غروب الشمس يتجهون إلى مزدلفة فيصلون بها صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير مع قصر العشاء . - ويجمعون بها الجمرات وقبل أن تشرق شمس يوم العيد (اليوم العاشر) يعودون إلى منى . 6- في اليوم العاشر : - يرمون جمرة العقبة بسبع حصيات . -

ليس بالعافية

تصلني الكثير من الطلبات تريد مني الإشراف على موقع أو إدارة مجموعة في فيس بوك وعندما أرفض أقرأ تعليقات مؤذية . لا أفهم لماذا ينشىء أحدنا موقعا أو مجموعة وهو يعرف أنه لا يقدر على إدارة موقعه أو مجموعته . رفضي الانضمام إلى مجموعة سببه هو أني لا أستطيع الإشراف عليها لأني مشغول بمواقعي ومجموعاتي . ‏أغسطس ١١, ٢٠١٧ ١٢:٠٨:٠٥م‏

ما هي آخر أمنيتك؟

  إن قيل لك:بقي لك شهر على فراق الدنيا فما هي الأمور التي تحاول تداركها؟ ‏أغسطس ٠٩, ٢٠١٧ ٦:٣٣:٠٥م‏

لكل نصيب

خصّص بعض الوقت للجلوس مع الشيوخ لتستفيد منهم وبعض الوقت مع الأطفال ليستفيدوا منك . ‏أغسطس ٠٩, ٢٠١٧ ٦:٢٠:٤٤م‏

مدرسة الحياة

إذا كانت الحياة مدرسة فأنت طالب فيــها،فلتعتبرْ المشاكل مثل المسائل الرياضية وعليك بحلّها إلا أنّه يمكنك الاستعانة بغيرك إن عجزت عن الحل . ‏أغسطس ٠٩, ٢٠١٧ ٥:٣٣:٤٤م‏

الحب كالماء

يقال:الماء لا طعم له وهو ضروري للحياة ولكن قطرة واحدة من مادة أخرى تضاف إليه قد تغيّر لونه وطعمه وقد تجعله حلوا أو مرا أو مميتا، فكذلك الحب . ‏أغسطس ٠٨, ٢٠١٧ ٧:٢٨:١٤ص‏

التغليب

  ‏٠٧‏/٠٨‏/٢٠١٧ ٨:١١ ص‏ 1- عندما تجد مثنى اجتمع فيه مذكر ومؤنث فاعلم أن هذا على سبيل التغليب (تغليب جهة التذكير التي هي الأصل) مثل تلميذ وتلميذة نقول:تلميذان ومثل والد ووالدة نقول:والدان ومثل ذئب وذئبة نقول:ذئبان .  2- ومن  التغليب أيضا أن يجتمع شيئان مختلفان لفظا فيجري حكم أحدهما على الآخر لتناسب بينهما أو اختلاط . من أمثلة هذا النوع من التغليب: - استعمال الأبوين للدلالة على الأب والأم - استعمال المشرقين أو المغربين للدلالة على المشرق والمغرب وورد هذا في قوله تعالى:"رب المشرقين ورب المغربين". - استعمال القمرين للدلالة على الشمس والقمر - استعمال العمرين للدلالة على   أبي بكر وعمر - استعمال المروتين للدلالة على الصفا والمروة 3-ومن أمثلة التغليب أيضا استعمال اسم الموصول (ما) و(من)   للدلالة على العاقل وغير العاقل وورد في قوله تعالى:"يسجد له ما في السماوات والأرض".وفي آية أخرى:"يسجد له من في السماوات والأرض". 4-ومن أمثلة التغليب أيضا تغليب المتكلّم على المخاطب كقولنا:أنا وأنت قمنا. 5-ومن أمثلة التغليب تسمية أفعال المقاربة والشروع والرجاء بكاد وأخواتها وتسمية

لا تصدق أي خبر!

تنتشر أخبار مفادها تأجيل الدخول المدرسي إلى 15 سبتمبر وهذا ليس صحيحا . تكمن المشكلة في أنه في بعض الجرائد نشر خبر مفاده مطالبة بعض النقابات بهذا التأجيل وبما أن من نشر الخبر لم يدقق فهم أنه قرار نهائي . أنا عن نفسي لا أصدق إلا الأخبار الواردة في القنوات الرسمية . ‏أغسطس ٠٤, ٢٠١٧ ٥:٤٧:٣٧م‏