إعراب الآية 71 من يوسف ﴿قَالُوا۟ وَأَقۡبَلُوا۟ عَلَیۡهِم مَّاذَا تَفۡقِدُونَ﴾ [يوسف ٧١] قالوا:فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة  وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة لا محل لها من الإعراب الواو:واو الحال مبنية على الفتحة لا محل لها من الإعراب أقبلوا:فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون  في محل رفع فاعل والألف فارقة لا محل لها من الإعراب  على:حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر على والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلقان بأقبل وجملة  (وأقبلوا عليهم) في محل نصب حال والتقدير (وقد أقبلوا) ماذا:اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا   تفقدون:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون  في محل رفع فاعل وعلى هذا الأساس تكون جملة (ماذا تفقدون) فعلية  وهي جملة فعلية في محل نصب مقول القول مفعول به ويصح إعرابها على أساس أنها جملة اسم...

الفعل وجِل يوجَل وزنه فعِل يفعَل في الماضي: المتكلم:أنا وجِلتُ،نحن وجِلنا مخاطبة الذكور:أنتَ وجِلتَ،أنتما وجِلتما،أنتم وجِلتم مخاطبة الإناث:أنتِ وجِلتِ،أنتما وجِلتما،أنتنّ وجِلتنّ الغائبون:هو وجِل،هما وجِلا،هم وجِلوا الغائبات:هي وجِلت،هما وجِلتا،هنّ وجِلنَ في المضارع: المتكلم:أنا أوجَل،نحن نوجَل مخاطبة الذكور:أنتَ توجَلُ،أنتما توجَلان،أنتم توجَلون مخاطبة الإناث:أنتِ توجَلين،أنتما توجَلان،أنتنّ توجَلنَ الغائبون:هو يوجَل،هما يوجَلان،هم يوجَلون الغائبات:هي توجَل،هما توجَلان،هنّ يوجَلنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:ايجَلْ أنتَ،ايجَلا أنتما،ايجَلوا أنتم مخاطبة الإناث:ايجَلي أنتِ،ايجَلا أنتما،ايجَلنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل المثال الواوي الذي على وزن فعِل يفعَل مثل:ورِث يرِث أو فعُل يفعُل،مثل:وَضُؤَ،يوضُؤ،لا تحذف فاؤه (الواو) في المضارع والأمر. 2-وتقلب فاؤه ياء في الأمر لانكسار ما قبلها،مثل:اِيجَل أصله اِوْجَل.

تصريف الفعل المثال وصل يصل الفعل وصل يصل وزنه فعَل يعِل. في الماضي: المتكلم:أنا وصلتُ،نحن وصلنا مخاطبة الذكور:أنتَ وصلتَ،أنتما وصلتما،أنتم وصلتم مخاطبة الإناث:أنتِ وصلتِ،أنتما وصلتما،أنتنّ وصلتنّ الغائبون:هو وصل،هما وصلا،هم وصلوا الغائبات:هي وصلتْ،هما وصلتا،هنّ وصلنَ في المضارع: المتكلم:أنا أصِل،نحن نصِل مخاطبة الذكور:أنتَ تصِلُ،أنتما تصِلان،أنتم تصِلون مخاطبة الإناث:أنتِ تصِلين،أنتما تصِلان،أنتنّ تصِلنَ الغائبون:هو يصِل،هما يصِلان،هم يصِلون الغائبات:هي تصِل،هما تصِلان،هنّ يصِلنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:صِلْ أنتَ،صِلا أنتما،صِلوا أنتم مخاطبة الإناث:صِلي أنتِ،صِلا أنتما،صِلنَ أنتنّ تنبيهات: 1-المثال الواوي: -إذا كسرت عينه في المضارع تكسرأيضا في الأمر. -وتحذف فاؤه (الواو) في المضارع والأمر،مثل:(وعد،يعِد،عِد). -وما خالف هذه القاعدة فهو شاذّ عنها مثل:وقع،يقَع. 2-ما عدا هذا لا يلحق الفعل المثال تغييرات أخرى إذا أسند إلى الضمائر فهو مثل السالم في ذلك.

تصريف الأجوف خاف يخاف ماضيا ومضارعا وأمرا في الماضي: المتكلم:أنا خِفْتُ،نحن خِفْنا مخاطبة الذكور:أنتَ خِفْتَ،أنتما خِفْتما،أنتم خِفْتم مخاطبة الإناث:أنتِ خِفْتِ،أنتما خِفْتما،أنتنّ خِفْتنّ الغائبون:هو خاف،هما خافا،هم خافُوا الغائبات:هي خافتْ،هما خافتا،هنّ خِفْنَ في المضارع: المتكلم:أنا أخاف،نحن نخاف مخاطبة الذكور:أنتَ تخاف،أنتما تخافان،أنتم تخافُون مخاطبة الإناث:أنتِ تخافِين،أنتما تخافان،أنتنّ تخفْنَ الغائبون:هو يخافُ،هما يخافان،هم يخافُون الغائبات:هي تخافُ،هما تخافان،هنّ يخفْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:خَفْ أنتَ،خافا أنتما،خَافُوا أنتم مخاطبة الإناث:خَافِي أنتِ،خَافَا أنتما،خَفْنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل خاف يخاف على وزن فعِل يفعَل أصله (خَوِف،يخْوَف) قلبت عينه (الواو) في الماضي ألفا لانكسارها وانفتاح ما قبلها ونقلت فتحة عينه في المضارع لما قبلها للتخلص من سكونه وقلبت ألفا لتناسب الفتحة المنقولة للتخفيف. 2-إذا أسند إلى ضمائر الرفع البارزة المتحركة (ت،نا،ن): -تسكّن لامه للبناء  -وتحذف عينه لالتقاء الساكنين  -وتكسر فاؤه للدلالة على الياء المحذوفة،مثل:خِفْت. -وتكسرفاؤه للدلالة على...

تصريف الأجوف قام يقوم ماضيا ومضارعا وأمرا في الماضي: المتكلم:أنا قُمتُ،نحن قُمنا مخاطبة الذكور:أنتَ قُمتَ،أنتما قُمتما،أنتم قُمتم مخاطبة الإناث:أنتِ قُمتِ،أنتما قُمتما،أنتنّ قُمتنّ الغائبون:هو قام،هما قاما،هم قامُوا الغائبات:هي قامتْ،هما قامتا،هنّ قُمنَ في المضارع: المتكلم:أنا أقوم،نحن نقوم مخاطبة الذكور:أنتَ تقوم،أنتما تقومان،أنتم تقومون مخاطبة الإناث:أنتِ تقومين،أنتما تقومان،أنتنّ تقُمنَ الغائبون:هو يقوم،هما يقومان،هم يقومون الغائبات:هي تقوم،هما تقومان،هنّ يقُمنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:قُم أنتَ،قُوما أنتما،قُوموا أنتم مخاطبة الإناث:قُومي أنتِ،قُوما أنتما،قُمْنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل قام يقوم على وزن فعَل يفعُل أصله (قوَم،يقْوُم) قلبت عينه (الواو) في الماضي ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها ونقلت ضمة عينه في المضارع لما قبلها للتخلص من سكونه للتخفيف. 2-إذا أسند إلى ضمائر الرفع البارزة المتحركة (ت،نا،ن): -تسكّن لامه للبناء  -وتحذف عينه لالتقاء الساكنين  -وتضم فاؤه للدلالة على الواو المحذوف،مثل:قُمْت. 3-وإذا أسند إلى ضمائر الرفع الساكنة (ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة) ...

تصريف الفعل الأجوف سار يسير  في الماضي: المتكلم:أنا سِرتُ،نحن سِرنا مخاطبة الذكور:أنتَ سِرتَ،أنتما سِرتما،أنتم سِرتم مخاطبة الإناث:أنتِ سِرتِ،أنتما سِرتما،أنتنّ سِرتنّ الغائبون:هو سار،هما سارا،هم سارُوا الغائبات:هي سارتْ،هما سارتا،هنّ سِرنَ في المضارع: المتكلم:أنا أسيرُ،نحن نسير مخاطبة الذكور:أنتَ تسيرُ،أنتما تسيران،أنتم تسيرُون مخاطبة الإناث:أنتِ تسيرين،أنتما تسيران،أنتنّ تسِرْنَ الغائبون:هو يسيرُ،هما يسيران،هم يسيرُون الغائبات:هي تسيرُ،هما تسيران،هنّ يسِرْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:سِرْ أنتَ،سيرا أنتما،سِيرُوا أنتم مخاطبة الإناث:سيرِي أنتِ،سِيرا أنتما،سِرْنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل سار يسير على وزن فعَل يفعِل أصله (سَيَر،يسْيِر) قلبت عينه (الياء) في الماضي ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها ونقلت كسرة عينه في المضارع لما قبلها للتخلص من سكونه للتخفيف. 2-إذا أسند إلى ضمائر الرفع البارزة المتحركة (ت،نا،ن): -تسكّن لامه للبناء  -وتحذف عينه لالتقاء الساكنين  -وتكسر فاؤه للدلالة على الياء المحذوفة،مثل:سِرْت. 3-وإذا أسند إلى ضمائر الرفع الساكنة (ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخا...

من مواقف الإباء العربي1 قال لقيط بن يعمر الإيادي محذرا قومه: أَبلِغ إِياداً وَخَلِّل في سَراتِهِمُ...إنّي أَرى الرَأَيَ إِن لَم أُعصَ قَد نَصَعا -إياد هي قبيلة الشاعر وهي عربية كانت مجاورة للفرس. خلل في سراتهم:أي خصٌ سادتهم وأشرافهم بهذا الإبلاغ  -نصع:وضح -أعص:فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. -جملة جواب الشرط هي (إني أرى الرأي قد نصعا).لاحظوا أن جملة الشرط كيف وقعت في وسطها بين (إني أرى الرأي) و(قد نصعا) ولذلك هي اعتراضية لا محل لها من الإعراب. -جملة جواب الشرط حقها أن ترتبط بالفاء وجوبا لكونها اسمية منسوخة ولكن الفاء غير موجودة لتقدم جزء من جملة الجواب على جملة الشرط. -قد نصعا جملة فعلية في محل نصب مفعول به ثان للفعل أرى.