محفظة الأستاذ خليفة

  1- من أعلى قمة الجبل نرى المنظر كاملا وساحرا وفيها نحسّ بالهدوء بعيد عن الضوضاء والضجيج. 2- ولكن تذكّر أنّه لا يمكنك التمتع بهذه الخيرات إلا إذا وصلت إلى القمة. 3- وتذكّر أن بينك وبين اعتلاء القمة واد وصخور وأشواك ومسالك وعرة معرّضة للخطر في أي وقت. 4- بقليل من الصبر والمجاهدة والإيمان بالنجاح تصل إلى القمة وتتمتع بما تراه من أعلاها من أرض خضراء ذات أشجار ومياه وحيوانات وغير ذلك. 5- وإن خفت أو ترددت فسوف تظل في ظلمات الكهوف والمغاور . 6- صدقتَ شاعرنا الكبير عندما قلت: ومن يتهيّب صعود الجبال...يعش أبد الدهر بين الحفر 7- وأنت أيها التلميذ وأنتِ أيتها التلميذة جبالكما هي تلك الفروض والاختبارات والامتحانات فاستعدا لها وسيحالفكما النجاح ويفرح بكما الأهل والأصدقاء والأساتذة ونتمتع نحن بلذيذ الحلويات وشاي ساخن منعنع.

  دروس بالمراسلة (س4م)

  النكرانيون والقرآنيون صدعوا رؤوسنا بفلسفتهم. هم يزعمون أن الحجاب ليس مفروضا بدليل عدم وجود الفعل فرض أو أوجب. أنا لا أقول لهم:الله استعمل أسلوب الأمر الذي يفيد الوجوب (وليضربن بخمرهن) أو أسلوب النهي (ولا يبدين زينتهن). الجواب بسيط جدا موجود في بداية سورة النور التي تحدثت عن حادثة  الإفك،وأحكام الاستئذان،وغض البصر،وحجاب المرأة،وحد القذف والزنى. قال تعالى:﴿سُورَةٌ أَنزَلۡنَـٰهَا وَفَرَضۡنَـٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِیهَاۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ﴾ [النور ١] ما معنى فرضناها؟ فرضناها أي فرضنا كل الأحكام الواردة في السورة.

 ألقي سيدنا موسى عليه السلام في اليم وهو رضيع لا حول له ولا قوة ولم يغرق. أما فرعون فقد ذهب إلى البحر وهو في أعز قوته فغرق هو وجنوده. إنه الله الذي يوفر الأسباب

  لماذا نظهر العداوة ونشتطّ فيها ونخفي المحبة بدعوى الحشمة أو الخجل؟ هل نحن أمة نكره الحب ونحب الكراهية؟ نحن نعيش تناقضاً اجتماعياً ونفسياً عميقاً في الكثير من مجتمعاتنا. هذا التصرف نابع من ثقافة التحفظ تجاه المشاعر الإيجابية، مقابل نوع من الجرأة أو التسهيل في التعبير عن الخصومة أو النقد. ​ويمكن تفكيك هذا الواقع من خلال عدة جوانب: 1-​المفاهيم المغلوطة عن القوة والضعف:  يُنظر أحياناً إلى التعبير عن الحب، أو الامتنان، أو اللطف على أنه علامة ضعف أو قلة حيلة، بينما يُفسر إظهار الجفاء أو العداوة تفسيرا خاطئاً على أنه دليل على القوة والصلابة وفرض الشخصية. 2-​الخوف من الأحكام والرفض: يخجل الكثيرون من قول "أحبك" أو إظهار المودة خوفاً من أن تُفهم مشاعرهم بشكل خاطئ، أو أن يتم استغلالها، أو ببساطة خوفاً من المرور بلحظة عاطفية مكشوفة أمام الآخرين. في المقابل، يمنح الغضب أو العداء نوعاً من "الدرع" النفسي الذي يحمي الشخص من الضعف. 3-​التربية والتعود الاجتماعي:  نشأت أجيال عديدة في بيئات تعتبر التعبير العلني عن المشاعر الحميمية أو العاطفية أمراً "عيباً" أو مستهجناً، في ح...

1-الحجّارهو الذي يعمل في الحجارة فهو يكسر الأحجار بعد أن يضربها بفأسه ضربات كثيرة قد تصل إلى مائة أو أكثر ولا يظهر فيها أثر. 2- ولكن ليست الضربة الأخيرة هي التي تنجز المطلوب،إنما هي الضربات التي سبقتها . 3- تلاميذي الأفاضل،تلميذاتي الفضليات:كونوا مثل هذا الحجّارولا تيأسوا من أول فشل. 4- ما أكثر المحاولات الفاشلة التي تقومون بها بها ولكن هل هذا لا يجعلكم تتوقفون. 5- إن الذين أنجزوا هذه المخترعات العجيبة لم تكن إنجازاتهم وليدة يوم وليلة بل منها ما استمر صاحبه يحاول لسنوات حتى حقق هدفه. 6- إن رحلة آلاف الكليومترات تبدأ بخطوة فلا ترجعوا من منتصف الطريق. 7- إن الفجر يأتي بعد ليل طويل شديد الظلام مثلما النجاح يأتي بعد جد ومثابرة وتعب متواصل ولكن عندما ننجح ننسى كل ما كابدناه من متاعب. 8- أتمنى لكل من يجتهد النجاح ولكل من لم يحالفه النجاح إعادة المحاولة وأظن أنكم قرأتم أو سمعتم عن شيوخ نجحوا في امتحان البكالوريا وشهادات أخرى بعد أن عجزوا عن ذلك شبابا.

  خَلِّ مَنْ قَلَّ خَيْرُهُ،لَكَ فِي النّاسِ غَيْرُهُ‏.‏

  إعراب من ذا وماذا المتبوعتين باسم موصول 1-إذا جاء بعد الاسم الموصول فعل لازم ،مثل:من ذا الذي سافر ؟ ماذا الذي حدث؟ يكون للجملة ثلاثة أوجه للإعراب. الوجه الأول: نعرب (من) و (ما) خبرا مقدما وذاا مبتدأ مؤخرا والاسم الموصول بدلا أو عطف بيان في محل رفع وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. من:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم ذا:اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر الذي:اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل أوعطف بيان سافر:فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية سافر صلة موصول لا محل لها من الإعراب الوجه الثاني: نعرب (من) و (ما) خبرا مقدما وذا اسم إشارة زائدا لا محل له من الإعراب والاسم الموصول مبتدأ مؤخرا وصلة الموصول لا محل لها من الإعراب. من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم ذا:اسم إشارة زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب الذي:اسم موصول مبني على السكون في محل مبتدأ مؤخر سافر:فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية صلة موصول لا محل لها من الإعراب الوجه الثالث: نعرب (من ذا) و ...

  سؤال جمال الدين من تمنراست: هل تستطيع إعطائي بعض الأمثلة عن الجملة البسيطة ؟ أرجوك جمل اسمية بسيطة: الباب مغلق. الحارس أمام المنزل. الكتب في الخزانة. جمل فعلية بسيطة: مرض الولد. قطع النجار الخش المنشار. سُرق المال. جمل اسمية منسوخة بسيطة: كان العمل شاقا. إنّ السيارة جديدة. كيف تكون الجملتان:الحارس أمام المنزل والكتب في الخزانة،بسيطتين وفيهما الخبر أكثر من كلمة (أمام المنزل) و(في الخزانة)؟ الخبر في الجملتين المذكورتين  ليس أكثر من كلمة بل هو كلمة واحدة لأن الخبر في الحقيقة محذوف وهو يدل على كون عام ويقدر بكلمة (موجود،أو كائن أو مستقر)وقام مقامه شبه الجملة المتعلق به، فالتقدير هو: الحارس موجود أمام المنزل.  الكتب موجود في الخزانة. وعلى هذا الأساس فالجملتان بسيطتان.

 سؤال من أسامة سليمان: لقد انتظرت يا سيدتي على أمل أن أراكي. هل هناك ضرورة لوجود الياء في كلمة أراكي؟ الجواب: لقد انتظرت يا سيدتي على أمل أن أراك. أراك بدون ياء لأن الكسرة تكفي للدلالة على المخاطب المؤنث