احذروا هناك مشعوذون لا هم لهم إلا الضحك على الناس أحيانا أو السعي إلى إيذائهم . كثرت المنشورات مثل هذه : " اكتب بصفحتك xoxo في أي تعليق لمعرفة درجة أمان حسابك الفيسبوكي ان ظهرت باللون الاحمر حسابك آمن وان ظهرت بالأسود يحتاج لتأمين ." منشور مثل هذا لا يعرض عليك مشكلة وحلها ولا فائدة ترجى من ورائه وقد يكون محاولة لقرصنة حساباتكم . احذروا أن تنجروا وراء مثل هذه المنشورا ت . ‏يوليو ٢٩, ٢٠١٧ ٢:٤٧:٢١م‏

  أهنىء كل عضو في مجموعتنا له ناجح أو ناجحة في البكالوريا وأشاركه الفرحة بنجاح أحد أفراد عائلته سواء كان أبا أو أما أو عما أو خالا ...... ‏يوليو ٢٥, ٢٠١٧ ٣:٣٣:٣٠م‏

أبطأ من غراب نوح مثل يضرب به في البطء والتأخر والإهمال. يقال:إن نوحا عليه السلام وهو في السفينة أرسل غرابا لينظر هل زالت المياه عن الأرض فلم يرجع إلى يومنا هذا. إذا قيل:هذه أرض لايطير غرابها فمعناه أنها خصبة. الغراب لفظ يطلق على الذكر والأنثى فيقال غراب ذكر وغراب أنثى وكنيته أبو حاتم أو أم حاتم أما صغيره فيسمى النَّعَّاب وصوته هو النعيب أو النعيق. والغراب حيوان ذكي جدا وهو ينجذب للأشياء اللامعة والملونة كثيراً، وليس مستغرباً أن تجد في عشه قطع الصابون الملونة والأشياء المذهبة اللامعة. والمعروف أن الله كلف الغراب بتعليم قابيل كيف يدفن أخاه هابيل وذلك أن عملية الدفن معروفة عند مملكة الغربان فهم يدفنون موتاهم. والمعروف أيضا أن للغربان محكمة تحاكم المذنبين وتقرر لهم العقوبة المناسبة كنتف الريش أو الطرد أو الضرب بالمنقار حتى يموت المدان بالجرم وذلك حسب نوع الجريمة. ‏يوليو ٢٥, ٢٠١٧ ٩:٣٩:٣٢ص‏

أجوع من ذئب  مثل عربي يضرب للإنسان الذي لا يشبع. الذئب حيوان دائم الأكل وهو لا يشبع ولذلك عند الدعاء على شخص نقول له: رماه الله بداء الذئب، أي بالجوع. الذئب مذكر والذئبة أنثاه وصغيرهما هو الجرو أما الديسم فهو ولد الكلبة من الذئب أو الثعلب. يسمى صوت الذئب العواء. ‏يوليو ٢٤, ٢٠١٧ ٧:١٠:٤٢م‏

أحقد من جمل مثل عربي يضرب للرجل المشهور بالحقد الجمل يعرف بصفة الحقد وهو يكتم غيظه ولو سنوات ولا يهنأ له بال حتى ينتقم من ظالمه. قال الشاعر ابن قيس الكناني: يبكي علينا ولا نبكي على أحد                   لنحن أغلظ أكباداً من الإبل الإبل مسمى يطلق على الذكر (الجمل) وأنثاه (الناقة) أما الصغير فيسمى حُوارا ساعة يولد إلى أن يبلغ سنة فيسمى فصيلا. من أسماء صوت الجمل الرغاء والجعجعة . الجمل نوعان:الجمل العربي وهو ذو السنام الواحد (dromadaire) والجمل الآسيوي ذو السنامين (chameau). ‏يوليو ٢٤, ٢٠١٧ ٦:٥١:٣٨م‏

أول من اخترع الهاتف ليس الكسندر غراهام بيل. لا تستغربوا من هذا الخبر لأن أول من صنع الهاتف هو حشرة صغيرة تسمى العنكبوت. تقوم العنكبوت بصنع الشبكة وتضع الغراء في الداخل وعلى بعض المقاطع فقط بحيث تترك مكاناً لها لتتحرك عليه بسهولة، وبعد إنجازها الشبكة، تقوم العنكبوت بصنع عش صغير لها بالجوار،وعادة تقوم بلف ورقة شجر وتصنع لنفسها بالداخل سريراً مريحاً من الحرير؛ لأنها بالطبع قد تنتظر طويلاً قبل وصول ضحيتها الأولى، وأخيراً تقوم بوصل خيط إنذار بين عشها والنسيج، حتى تشعر بأي اهتزاز قد يحدث على النسيج فتقبل على الفريسة وتلتهمها. وإذا أخطأت العنكبوت مرة ووضعت أرجلها على المادة اللاصقة، فإن جسمها يفرز مادة كالزيت تعمل كمحلل كيميائي للغراء. للعلم فإن الشبكة ليست هي بيت العنكبوت وإنما هي وسيلة تصطاد بها فرائسها. للتأكد من هاتف العنكبوت هزوا شبكتها بعود وستأتي مهرولة إن كانت في بيتها. ‏يوليو ٢٤, ٢٠١٧ ٦:٢٢:٥٩م‏

أبله من الحبارى  مثل عربي يضرب لمن به بله وحمق فهو لا يهتدي إلى مراده. الحبارى نوع من الطيور له وكر بسيط فهو حفرة سطحية تضع فيها بيضها وأحيانا تتوه عنها وتحضن بيض غيرها لذلك يقال:أبله من الحبارى. الحبارى لفظ يطلق على الذكر والأنثى ويسمى الذكر أيضا الخرَب أما الصغير فيسمى النهار. ‏يوليو ٢٤, ٢٠١٧ ٤:٤٣:٥٩م‏

في العطف ب (أو) يجوز أن يعود الضمير على أحد المتعاطفين أو عليهما معا . قال تعالى: إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا.النساء:135 لاحظوا الضمير في (بهما) فهو مثنى وهو عائد على المعطوف عليه والمعطوف وهذا جائز لأن المقصود هو الغني والفقير ولو لم يكن هذا القصد لقال:....فالله أولى به ...جاعلا الضمير يعود على الضمير المستتر في يكن .  وكتوضيح لما أقول لاحظوا هذين المثالين حيث الضمير مرة مفرد ومرة مثنى وكلاهما جائز . - من ينو التمتع أو القران فالهدي واجب عليه . - من ينو التمتع أو القران فالهدي واجب عليهما . ‏يوليو ٢٣, ٢٠١٧ ١١:٢٧:١٤ص‏

1- عقد الزواج الباطل هو كل عقد فقد ركنا من أركانه الأساسية أو اختل فيه ركنان من أركانه وهو في نظر الشرع والقانون كأنه غير موجود ويتم فسخه قبل الدخول وبعده. ومن حالاته: - العقد على امرأة محرمة من الرضاع - العقد على امرأة خامسة - العقد بدون إيجاب وقبول 2- عقد الزواج الفاسد هو كل عقد توفر فيه إيجاب وقبول ولكنه فقد ركنا غير أساسي أو شرطا من شروطه الأساسية. هذا العقد يفسخ إذا تبين قبل الدخول ولكنه يثبت بعد الدخول بتوفير ما ينقصه أو إزالة شرط من شروط نواقضه. من حالاته: - انعدام الصداق - اشتراط عدم الإنجاب ‏يوليو ٢٢, ٢٠١٧ ١١:٢١:١٤ص‏

وما حبّ الديار شغفن قلبي.. .ولكن حبّ من سكن الدّيارا لأول وهلة قد يظن القارىء أن الفعل شغف أسند إلى نون النسوة خطأ لأن الضمير المستتر فيه يعود على المبتدأ (حب) وهو مفرد . الشاعر هنا أضاف نون النسوة والذي سمح له بذلك هو كون مرجع الضمير مضافا إلى جمع تكسير مؤنث فاكتسب الفعل (شغف) منه التأنيث وهذا جائز . ‏يوليو ٢١, ٢٠١٧ ٩:٠٧:٣٤م‏

الذين يكتبون (أنتي ولكي وكتابكي) عليهم أن يدركوا أن الكسرة كافية لتأنيث هذه الضمائر ولا داعي لإضافة هذه الياء. ‏يوليو ٢١, ٢٠١٧ ٦:٢٦:٣١م‏

كلمة نفس مؤنثة في اللفظ فيقال: نفس مطمئنة ونفس راضية ونفس أمارة بالسوء لكنها في المعنى قد يقصد بها الذكر أو الأنثى. ثلاثة أنفس = ثلاثة رجال أو أطفال أو شبان ثلاث أنفس = ثلاث نساء أو بنات ‏يوليو ٢١, ٢٠١٧ ٣:١١:٥١م‏

يقال: أذْكَرت المرأةُ فهي مُذْكِر أي ولدت ذكراً وآنَثَتْ فهي مُؤْنِث أي ولدت أنثى . وعند المبالغة نقول: هي مذكار أو مئناث . ‏يوليو ٢١, ٢٠١٧ ٩:٠٥:٣٥ص‏

  سئلت عبر المسنجر عن إعراب كلمة (روحية) في الجملة التالية: لقد قلت:إن لكل شيء قيمتين روحية ومادية . أجبت السائل بأنها نعت منصوب فلم يقتنع ولما استفسرت منه السبب قال لي:هي مجرورة في النص. هذا السؤال ورد في البكالوريا الاستثنائية شعبة الآداب والفلسفة. انظروا الصورة واكتبوا تعليقاتكم . سئلت عبر المسنجر عن إعراب كلمة (روحية) في الجملة التالية: لقد قلت:إن لكل شيء قيمتين روحية ومادية . أجبت السائل بأنها نعت منصوب فلم يقتنع ولما استفسرت منه السبب قال لي:هي مجرورة في النص . هذا السؤال ورد في البكالوريا الاستثنائية شعبة الآداب والفلسفة . انظروا الصورة واكتبوا تعليقاتكم . ‏يوليو ٢١, ٢٠١٧ ١٢:١٢:٥٤ص‏

علاش يا (وهيبة)؟ قبل قليل كنت أتابع الأخبار الرياضية في الثالثة الجزائرية وما ورد فيها: تجرع المنتخب المغربي الهزيمة النكراء أمام كرواتيا. تجرع المنتخب المصري الهزيمة المذلة أمام الدانمارك. انهزم المنتخب السويدي أمام فرنسا. هذه مجرد منافسة رياضية يا صحافية فلا تحشري السياسة فيها. إن استعمال كلمة (تجرع أو مذلة أو نكراء) يدل على المرارة والإهانة والإذلال فاحذفيها من قاموسك ونحن مع جميع العرب والمسلمين إخوان مهما اختلفنا في بعض المحطات والمواقف. ملاحظة: أظن أن اسم الصحافية وهيبة ....لذلك كتبته بين قوسين. ‏يوليو ٢٠, ٢٠١٧ ٦:٢٢:٢١م‏

نهنىء الناجحين والناجحات في المسابقة الكتابية للالتحاق بالأسرة التربوية ولكن ينقصكم خطوة هي المسابقة الشفهية. يحسب المعدل القبول النهائي هكذا: معدل الكتابي يضرب في 2 + معدل الشفهي ويقسم المجموع على 3 كل من يحصل على 10 ناجدح مبدئيا وتبدأ الوزارة في استدعائ الناجحين حسب الترتيب والباقي يبقى في الاحتياط. بالنسبة للشفهي الهدف منه التعرف على شخصية المترشح ونفسيته عن طريق هيئة وقفته وهندامه وطريقة كلامه وحسن تركيزه وأمور أخرى كخلوه من العيوب التي تتنافى ومهنة التربية كالصمم وضعف النظر والبكم وغير ذلك. ‏يوليو ٢٠, ٢٠١٧ ٤:١٣:٢٠م‏

الفتاحة أو كما يسميها الشرقيون الفاتحة هي عقد زواج شفهي يعقده إمام أو شيخ من الشيوخ بين وليي الزوجين أو وكيلهما أو بين الزوج وولي الزوجة أو وكيله بحضور مجموعة من المدعوين. في بداية الحفل يتقدم ولي الزوج أو وكيله ليخطب العروس من وليها أو وكيله ويرد عليه ولي الزوجة أو وكيله بعد ذكر الصداق بالموافقة ويتناول الإمام الكلمة ليذكر بأركان عقد الزواج وأهميته وفوائده ويدعو للزوجين والحاضرين. بعد ذلك يوزع التمر والحليب على الجميع ثم يتحلقون حول موائد الكسكسي وبعد الفراغ من الأكل يختم الإمام الجلسة بالدعاء لصاحب الوليمة وينصرف المدعوون. أهل الزوج يمكن لهم الانصراف إن كانوا يرغبون في تأجيل زفاف العروس إلى بيتها إلى المساء أو إلى يوم آخر وأما إن كان الزفاف سيتم مباشرة بعد الفاتحة فعليهم بالانتظار حتى تجهز العروس ثم تزف إلى زوجها في موكب جميل. ملاحظات: 1- بالنسبة لهذا العقد فهو يتم بعد العقد الرسمي في البلدية أو المحكمة أو لدى الموثق وهو مجرد تمثيل لما وقع في ذلك العقد. 2- العقد المعترف به رسميا هو العقد الموثق طبعا. 3- الفاتحة قد تعقد في المسجد وقد يكتفى فيها بالشاي والقهوة وبعض الحلويات حسب اتفاق ا

إخواننا أعوان الإدارة والعمال المهنيين لا ننسى جهدكم وفضلكم على أبنائنا وبناتنا في المؤسسات التربوية وكل نجاح تحققه المؤسسة لكم نصيب فيه. وبما أنكم ستمضون اليوم على محاضر الخروج أقول لكم: (عطلة) سعيدة. 🌺 ️ ‏يوليو ٢٠, ٢٠١٧ ١١:٠١:٢٢ص‏

  ‏١٩‏/٠٧‏/٢٠١٧ ١١:٤٥ م‏ لا أفهم لماذا يحشر بعض المعلقين أنوفهم في منشورات لا يفهمون فيها شيئا؟ اقرأوا ماذا كتب أحد المعلقين الذي لا يحترم نفسه فأطلق عليها اسم  paulo divao  على منشور لي خاص بالرضاع . يا أستاذ هل قلت عليك كل المواضيع الاجتماعية و الاقتصادية والسياسية أو على أقل الثقافية والتاريخية أو أقل من ذلك الرياضية والمحلية لتتفرغ لهذه الترهات ... أكاد أجزم بأن هذه الحالة لم تحدث في تاريخ الإنسان والأرض وحتى في تاريخ المريخ وعطارد وشوية من زحل .. احترموا عقولنا فأنتم طبقتنا المثقفة. الجواب أنتَ علقتَ باسم مستعار وهو للاعب إيطالي فهل عدمت الأسماء حتى تفعل ذلك؟ أولا: لنا من أسماء الأنبياء والصحابة والعلماء والأدباء والشعراء والرياضيون العرب ما يغنيك عن استيراد اسم أجنبي ثانيا:لو انشغلت مع صفحتك الفارغة أفضل من تتبع صفحتي وكتابة هذا التعليق التافه فيها ثالثا:الحمد لله أنك استعملت الفعل أكاد وإلا لحكمت عليك بالجهل المطبق لأنك أنكرت قضية معلومة ولم تكلف نفسك عناء البحث رابعا:تفضل الجواب الذي أنكرته              لي عمة وأنا عمها                         لي خالة وأنا خالها تنبيهات 1- لا

لا أفهم لماذا يحشر بعض المعلقين أنوفهم في منشورات لا يفهمون فيها شيئا؟ اقرأوا ماذا كتب أحد المعلقين الذي لا يحترم نفسه فأطلق عليها اسم paulo divao على منشور لي خاص بتحريم الزواج بين شاب وشابة رضعا ضرتين. يا أستاذ هل قلت عليك كل المواضيع الاجتماعية والاقتصادية  والسياسية أو على أقل الثقافية و التاريخية أو أقل من ذلك الرياضية والمحلية لتتفرغ لهذه الترهات ... أكاد أجزم بأن هذه الحالة لم تحدث في تاريخ الإنسان و الأرض و حتى في تاريخ المريخ و عطارد و شوية من زحل .. احترموا عقولنا فأنتم طبقتنا المثقفة. تنبيهات: 1-هذا المعلق حسابه فارغ ويحشر أنفه في حسابات غيره. 2- لا أحد يفرض عليّ ماذا أنشر ومتى. 3- من كان معلقا فليعلق بما يقدم إضافة للمنشور فلا يخرج عن الموضوع ولا يسخر من صاحبه. 4- أي شخص يعلق مثل هذا التعليق فسأريحه من منشوراتي بإزالته من قائمة الأصدقاء أو المتابعين. ‏يوليو ١٩, ٢٠١٧ ١١:٤٤:٣٠م‏

  بلاوي الهواري في ذمة الله اليوم تتذكر وسائل الإعلام أن هناك مطربا اسمه بلاوي الهواري وتقول عنه:هو رائد الأغنية الوهرانية . أين كنتم قبل ذلك؟ ‏يوليو ١٩, ٢٠١٧ ٦:٤١:١٢م‏

لرجل زوجتان أنجب من إحداهما ذكورا ومن الثانية إناثا. ربت الأولى بنتا وأرضعتها وربت الثانية ابنا وأرضعته مع العلم أن الرضيعين ليسا ولدي هذا الرجل. هل يحل لرضيع الزوجة الأولى الزواج برضيعة الزوجة الثانية عندما يكبران؟ الجواب هو بالطبع لا لأن الرضيعين أخوان ولا عبرة بكون الحليب الذي رضعاه موحدا أو مختلفا فالحليب لا ينسب إلى المرضعة بل إلى زوجها وهو الذي يسمى (لبن الفحل) ولهذا تسري حرمة الرضيع أو الرضيعة: - على زوج المرضعة فهو أب من الرضاع - وعلى أولاد المرضعة فهم إخوة من الرضاع - وعلى أخت المرضعة فهي خالة من الرضاع - وعلى أخت زوج المرضعة فهي عمة من الرضاع - وعلى أب المرضعة فهو جد من الرضاع - وعلى أخ المرضعة فهو خال من الرضاع - وعلى أخ زوج المرضعة فهي عم من الرضاع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. ‏يوليو ١٩, ٢٠١٧ ٦:٢٤:٢٤م‏

‏سبق أن طرحت سؤالا مضمونه:هل يمكن تسمية ولدين بنفس الاسم؟ سؤالي يتطلب أحد جوابين (نعم أو لا) مع التعليل إن أمكن مع ذكر المادة القانونية إن وجدت. ولكن التعليقات التي قرأتها أغلبها خارج الموضوع يقول أحدهم: هل تقصد قانونا أم قانونيا؟ ويقول آخر:وعلاه ما كانش أسماوات أخرى؟ ويقول ثالث:وهل ضاقت بك الدنيا لتشغل بالك وتخلق لنفسك همّا لاجدوى منه! أم هو سؤال أريد به اللغط!. ويقول رابع:كشما صرا لمخك؟ كان هدفي من السؤال هو معرفة رأي القانون في المسألة وبما أن المجموعة ليس بها من درسوا الحقوق أو هم غير متصلين فلم أتلق جوابا شافيا. بالنسبة لي أعرف أن تسمية كل بنت باسم مختلف أفضل ولا مانع من تسمية ولدين بنفس الاسم إذا كان الرجل متزوجا امرأتين أما رأي الشرع فهو لا يمنع من تسمية ولدين بنفس الاسم لأنه لا يوجد نص يمنع ذلك. ‏يوليو ١٩, ٢٠١٧ ٤:٤٣:٥٥م‏

تأملوا هذه الأبيات لأمير الشعراء رأيْتُ في بعضِ الرِّياضِ قُبَّرَهْ..... تُطَيِّرُ ابْنَها بأعلى الشَّجَرةْ وهي تقول : يا جمالَ العُشِّ .... لا تعتَمِدْ على الجناحِ الهَش فانتقلتْ من فَنَنٍ إلى فَنَنْ ....... وَجَعَلَتْ لِكُلِ نَقْلَةٍ زَمَنْ 1- اعتبر الشاعر أن القبرة من الطيور الشجرية وهذا ليس صحيحا إذ لم أر قبرة تحط على غصن شجرة . 2- هناك فرق بين العش والوكر : - الوكر هو بيت الطائر ولو لم يكن فيه،وهو خرق في الشجر أو الحجر أو الجبل أو الجدار يتخذه الطائر بيتا له . - العش يبنيه الطائر في الأرض أو الشجرة والجدار ونحوه ليبيض فيه ويرعى فراخه،والوكر مكان مهيّأ في جبل أو جدار أو شجرة يتخذه الطائر بيتاً له . 3-وحسب معلوماتي فإن القبرة حيوان مخادع ومراوغ ولا علاقة له بالحكمة،وفي طبعه أنَّه لا يهولُهُ صوتُ صائحٍ به،وربما رُمِيَ بالحجرِ فاستَخَفَّ بالرامي ، ولطا إلى الأرض حتى يتجاوزه الحجرُ،وبهذا السببِ لا يزالُ مقتولاً أو مأخوذاً لأنَّ الرامي يحملُهُ الحنقُ عليه،فلا يزال يرميه حتى يُصِيْبَهُ . 4-ومن طبعه أيضا أنه يتظاهر بالتَّباطؤ أثناء ملاحقة الإنسان له فيظُن أن بها عَرَجا !! 5-

  ‏١٤‏/٠٧‏/٢٠١٧ ٢:٣٥ م‏ شاب اسمه بلحول يعقوب كان يوما تلميذي وأي تلميذ؟ خلوق مجتهد يحترم الأساتذة وقلما تجد مثله في مؤسساتنا التربوية. واليوم هو مهندس معماري مميز أتمنى له التوفيق في كل المجالات التي يستثمر فيها مع ربه أو مع عباد ربه . الناس الطيبون حتى فيس بوك يعرفهم فشكرا فيس بوك على هذه اللفتة الطيبة . سي عبد الرحمن أنا فخور بأني كنت أستاذا لك في مرحلة من مراحل تمدرسك .

هناك ناس لا تعجبهم منشوراتي وهذا شيء طبيعي لأني أنا أيضا لا تعجبني الكثير من المنشورات ومع هذا أحترم أصحابها . ‏يوليو ١٢, ٢٠١٧ ١٢:٥٢:١٢م‏

أيها الفرحون بتحرير الموصل وهل بقيت مدينة اسمها الموصل؟ أنا حزين جدا للخراب الذي شاهدته فيها حتى عيناي لم تجدا دموعا تسكبانها . ‏يوليو ١٠, ٢٠١٧ ٤:١٠:٢٦م‏

الكثير من الأصدقاء نفوا أو شككوا في المنشورات التي نشرتها. أنتم تفاجأتم بمنشوراتي واستغربتم منها وأنا تفاجأت برفضكم لها فأنا أولا وأخيرا مجرد إنسان غير كامل يعترضني النقصان وقد أفعل أشياء أراها عادية وترونها أنتم غير ذلك وأعتذر من كل من صدمته هذه المنشورات. 1- أولا أنا نشرت هذه المنشورات وهي نتيجة تطبيق يقوم بتحليل حساب الفيس بوك ويكشف لك بعض خبايا شخصيتك بغض النظر إن كانت حقيقية أم لا. 2- لا أحد يقرصن حسابي لأنه لن يجد إلا الفاعل والمفعول في خصام مستمر أيهما يتقدم وأيهما يتأخر. 3- كان النشر لمجرد التسلية والترفيه لتغيير الجو خاصة لأبنائنا المقبلين على البكالوريا وأوليائهم. 4- مع هذا استطاع التطبيق تحليل حسابي والعثور على عدة حقائق من شخصيتي ليس منها التفكير في الزواج طبعا. ‏يوليو ٠١, ٢٠١٧ ١١:١٠:٠٣م‏