وَهِنْدَ وَابْنِي وَالغُلامِ وَالَّذِي
بعد أن عرّف المصنّف النكرة في البيت السابق ذكر في هذا البيت أن غير النكرة يسمى المعرفة وهي ستة أقسام:
- الضمير مثل هم
-واسم الإشارة مثل ذي
- والعلَم مثل هند
- والمعرف بال مثل الغلام
- والاسم الموصول مثل الذي
- والمضاف إلى معرفة ومثّل له بقوله:ابني (كلمة ابن مضافة إلى ضمير فهي معرفة)
بعد أن عرّف المصنّف النكرة في البيت السابق ذكر في هذا البيت أن غير النكرة يسمى المعرفة وهي ستة أقسام:
- الضمير مثل هم
-واسم الإشارة مثل ذي
- والعلَم مثل هند
- والمعرف بال مثل الغلام
- والاسم الموصول مثل الذي
- والمضاف إلى معرفة ومثّل له بقوله:ابني (كلمة ابن مضافة إلى ضمير فهي معرفة)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.