تكون إذا ظرفية أوفجائية. إذا الظرفية: 1- تكون طرفاً لما يستقبل من الزمان متضمنا معنى الشرط غالبا وتكون غير جازمة. مثال1: إذا زرتتي أكرمتك. (دلت على الشرط) مثال2: إذا نمت باكرا قمت باكرا. (دلت على الظرفية والشرط) 2-وتكون خافضة لشرطها منصوبة بجوابها أي تعرب ظرف زمان للمستقبل مبنيا على السكون في محل نصب مفعول فيه. 3-وتكون (إذا) مضافة والجملة بعدها في محل جر مضاف إليه. مثال: إذا زرتني أكرمتك.(جملة زرتني في محل مضاف إليه بإضافة إذا إليها) 4-تختص بالدخول على الجملة الفعلية ويكون فعلها ماضيا أو مضارعا. 5-إذا دخلت (إذا) على اسم مرفوع متبوع بفعل مبني للمعلوم أعرب هذا الاسم فاعلا لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور،مثال: إذا الشعب يوما أراد الحياة.... (أي إذا أراد الشعب..... 6-إذا دخلت (إذا) على اسم مرفوع متبوع بفعل مبني للمجهول أعرب هذا الاسم نائب فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور،مثال: إذا المال سُرق فأنت مسؤول عنه.(أي إذا سُرق المال ....) 7-إن دخلت (إذا) على ضمير منفصل للمتكلم أو الغائب أعرب هذا الضمير توكيدا للفاعل أو نائب الفاعل للفعل المحذوف،مثال:إذا أنت احترمت الناس احترموك. (أي إذا اح...

تكون إذ ظرفية أو فجائية أو تعليلية إذ الظرفية: 1- تكون ظرفا للزمان الماضي غالبا مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا فيه،وتضاف إلى جملة فعلية أو اسمية. مثال1 :زرت خالدا إذْ هو في المستشفى. مثال2 :مررت بخالد إذْ يعمل في مزرعته. مثال3 :«ربّنا لا تُزغْ قلوبنا بعد إذْ هديتنا.» آل عمران 8 2- الجملة بعدها مضاف إليه. تنبيه: قد تحذف الجملة الواقعة مضافا إليه ويعوّض عنها بتنوين العوض إذا دخل عليها ظرف زمان ( حينئ ذٍ ،يومئ ذٍ ،آنئ ذٍ ،ساعتئ ذٍ . )، مثال : فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ{83} وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ{84} الواقعة. 3- وتكون ظرف زمان مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به، مثال : قال تعالى: وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ. الأعراف 86 4- تكون ظرف زمان مبنيا على السكون في محل نصب بدلا من المفعول به، مثال :قال تعالى:{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً} مريم16 5-وقد تستعمل للمستقبل،مثال:أكرمك إذ تزورني. إذ الفجائية: 1-حرف يفيد الفجاءة ويكون مبنيا على السك...

الفعل دعا يدعو وزنه فعَل يفْعُل في الماضي: المتكلم:أنا دعوْتُ،نحن دعوْنا مخاطبة الذكور:أنتَ دعوْتَ،أنتما دعوْتما،أنتم دعوْتم مخاطبة الإناث:أنتِ دعوْتِ،أنتما دعوْتما،أنتنّ دعوْتنّ الغائبون:هو دعا،هما دعوَا،هم دعَوْا الغائبات:هي دعَتْ،هما دعَتا،هنّ دعوْنَ في المضارع: المتكلم:أنا أدعُو،نحن ندعُو مخاطبة الذكور:أنتَ تدْعُو،أنتما تدعوَان،أنتم تدعُون مخاطبة الإناث:أنتِ تدعِين،أنتما تدعوَان،أنتنّ تدعُونَ الغائبون:هو يدعُو،هما يدعوَان،هم يدعُون الغائبات:هي تدعُو،هما تدعوَان،هنّ يدعُونَ في الأمر: مخاطبة الذكور:اُدعُ أنتَ،اُدعوَا أنتما،اُدعُوا أنتم مخاطبة الإناث:اِدعِي أنتِ،اُدعوَا أنتما،اُدعُونَ أنتنّ تنبيهات : 1-الفعل دعا يدعُو على وزن فعَل يفعُل أصله (دعَوَ،يدْعُوُ) قلبت لامه (الواو) في الماضي ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها وحذفت ضمة لامه في المضارع للتخلص من الثقل. 2-إذا أسند الماضي الناقص المنتهي بألف طويلة إلى واو الجماعة تحذف لامه الألف ويبقى ما قبلها مفتوحا للدلالة عليها،مثل:هم دعَوْا أصله هم دعاوْا. 3-إذا أسند الماضي الناقص المنتهي بألف طويلة إلى غير واو الجماعة رُدٌت الألف إلى أصلها ...

قال تعالى:{أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ (16)}   الإعراب  أولاء: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محلّ رفع خبر  اشتروا: فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل فاعل  الضلالة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب الهدى:اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف بسبب التعذر والجار والمجرور متعلّقان بالفعل اشترى والجملة الفعلية صلة موصول لا محل لها من الإعراب الفاء حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب ربحت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل له من الإعراب تجارتهم:تجارة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور الواو: حرف عطف مبني...

الآية 2 من النساء { وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢] ما نستخلصه من هذه الآية: 1-الله تعالى يأمر من عنده يتيم له مال أن يعطيه ماله كاملا إذا بلغ سن الرشد. 2-اليتيم هو غير البالغ الذي فقد أباه فإذا ما بلغ واستغنى عن غيره في كسب رزقه زالت عنه صفة اليتم. 3-الله تعالى نهانا أن نتبدَّل الحرام بالحلال ولهذا صور منها: -أن يكون لليتيم مال جيد ولوليّه مال رديئ فيعطيه الرديئ ويأخذ الجيد. -أن يكون مال اليتيم حلالا ومال وليّه حراما فيأخذ الوليّ الحلال ويترك له الحرام. 4-الله تعالى نهانا أن نأكل مال اليتيم إلى مالنا بمعنى أن نضم ماله إلى مالنا واعتبر هذا حوبا عظيما،والحوب هو الإثم.

إعراب (أي) 1-أي اسم استفهام يستعمل مضافا للعاقل وغير العاقل. 2-أي معربة تأتي مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة وتكون مضافة ويعرب ما بعدها مضافا إليه مجرورا. 3-قبل أن نعرب (أي) نجيب عن السؤال ويكون إعرابها هو نفسه إعراب جوابها. مثال:أيكم مسافر؟ الجواب:خالد مسافر. خالد عوض (أي) في الجواب وبما أنه مبتدأ نعرب (أي) في السؤال مبتدأ مثله. 4-عند إعراب (أي) يجوز أن نعربها بطريقتين. مثال:أي تلميذ غاب؟ أي:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف أي:اسم استفهام مرفوع على أنه مبتدأ وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف إعرابها مبتدأ: تعرب (أي) مبتدأ في الحالات التالية: 1-إذا جاء بعدها فعل لازم،مثال:أي الأصدقاء حضر؟ أي:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الأصدقاء:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة حضر:فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ 2-إذا جاء بعدها فعل متعد استوفى مفعوله،مثال:أي الأصدقاء زارك؟ أي:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الأصدقاء:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة زارك:زار فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني عل...

 تصريف الفعل المهموز اللام قرأ يقرأ في الماضي: المتكلم:أنا قرأْتُ،نحن قرأْنا مخاطبة الذكور:أنتَ قرأْتَ،أنتما قرأْتما،أنتم قرأْتم مخاطبة الإناث:أنتِ قرأْتِ،أنتما قرأْتما،أنتنّ قرأْتنّ الغائبون:هو قرأ،هما قرآ،هم قرأوا الغائبات:هي قرأَتْ،هما قرأتا،هنّ قرأْنَ في المضارع: المتكلم:أنا أقرأ،نحن نقرأ ؟ الذكور:أنتَ تقرأ،أنتما تقرآن،أنتم تقرأون مخاطبة الإناث:أنتِ تقرئِين،أنتما تقرآن،أنتنّ تقرأْنَ الغائبون:هو يقرأ،هما يقرآن،هم يقرأون الغائبات:هي تقرأ،هما تقرآن،هنّ يقرأْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:اقرأْ أنتَ،اقرآ أنتما،اقرأُوا أنتم  مخاطبة الإناث:اقرئِي أنتِ،،اقرآ أنتما،اقرأْنَ أنتنّ  تنبيهات: 1-تصريف الفعل معناه إسناده إلى ضمائر الرفع المتصلة أو المستترة وإضافة ما ينبغي إضافته من أحرف حسب النوع والعدد،مثال:هو يعمل.الفلاح يعمل.هما يعملان.الفلاحان يعملان. 2-الفعل المهموز اللام هو فعل ثالث أحرفه الأصلية همزة،مثل:قرأ، امتلأ. 3-تصريف المهموز اللام كتصريف السالم. 4-إذا التقت همزة المهموز اللام مع ألف الاثنين نكتبهما همزة مد،مثل:قرآ. 5-إذا التقت همزة المهموز اللام مع ياء المخاطبة نكتبها على...

 تصريف الفعل المهموز اللام قرأ يقرأ في الماضي: المتكلم:أنا قرأْتُ،نحن قرأْنا مخاطبة الذكور:أنتَ قرأْتَ،أنتما قرأْتما،أنتم قرأْتم مخاطبة الإناث:أنتِ قرأْتِ،أنتما قرأْتما،أنتنّ قرأْتنّ الغائبون:هو قرأ،هما قرآ،هم قرأوا الغائبات:هي قرأَتْ،هما قرأتا،هنّ قرأْنَ في المضارع: المتكلم:أنا أقرأ،نحن نقرأ ؟ الذكور:أنتَ تقرأ،أنتما تقرآن،أنتم تقرأون مخاطبة الإناث:أنتِ تقرئِين،أنتما تقرآن،أنتنّ تقرأْنَ الغائبون:هو يقرأ،هما يقرآن،هم يقرأون الغائبات:هي تقرأ،هما تقرآن،هنّ يقرأْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:اقرأْ أنتَ،اقرآ أنتما،اقرأُوا أنتم  مخاطبة الإناث:اقرئِي أنتِ،،اقرآ أنتما،اقرأْنَ أنتنّ  تنبيهات: 1-تصريف الفعل معناه إسناده إلى ضمائر الرفع المتصلة أو المستترة وإضافة ما ينبغي إضافته من أحرف حسب النوع والعدد،مثال:هو يعمل.الفلاح يعمل.هما يعملان.الفلاحان يعملان. 2-الفعل المهموز اللام هو فعل ثالث أحرفه الأصلية همزة،مثل:قرأ، امتلأ. 3-تصريف المهموز اللام كتصريف السالم. 4-إذا التقت همزة المهموز اللام مع ألف الاثنين نكتبهما همزة مد،مثل:قرآ. 5-إذا التقت همزة المهموز اللام مع ياء المخاطبة نكتبها على...

 تصريف الفعل المهموز الفاء أخذ يأخذ في الماضي: المتكلم:أنا سألْتُ،نحن سألْنا مخاطبة الذكور:أنتَ سألْتَ،أنتما سألْتما،أنتم سألْتم مخاطبة الإناث:أنتِ سألْتِ،أنتما سألْتما،أنتنّ سألْتنّ الغائبون:هو سأل،هما سألا،هم سألُوا الغائبات:هي سألَتْ،هما سألتا،هنّ سألْنَ في المضارع: المتكلم:أنا أسأل،نحن نسأل مخاطبة الذكور:أنتَ تسأل،أنتما تسألان،أنتم تسألُون مخاطبة الإناث:أنتِ تسألِين،أنتما تسألان،أنتنّ تسألْنَ الغائبون:هو يسأل،هما يسألان،هم يسألُون الغائبات:هي تسأل،هما تسألان،هنّ يسألْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:سل أنتَ أو اسألْ،سلا أو اسألا أنتما،سلُوا أنتم أو اسألوا مخاطبة الإناث:سلِي أنتِ أو اسألي،سلا أنتما أو اسألا،سلْنَ أنتنّ أو اسألن تنبيهات: 1-تصريف الفعل معناه إسناده إلى ضمائر الرفع المتصلة أو المستترة وإضافة ما ينبغي إضافته من أحرف حسب النوع والعدد،مثال:هو يعمل.الفلاح يعمل.هما يعملان.الفلاحان يعملان. 2-الفعل المهموز العين هو فعل ثاني أحرفه الأصلية همزة،مثل:سأل، تساءل. 3-تصريف المهموز الفاء كتصريف السالم. 4-أمر سأل يجوز إبقاء همزته ويجوز حذفها. 5-الفعل سأل تحذف همزته في الابتداء،مثل:سلْ،س...

 تصريف الفعل المهموز الفاء أخذ يأخذ في الماضي: المتكلم:أنا أخذْتُ،نحن أخذْنا مخاطبة الذكور:أنتَ أخذْتَ،أنتما أخذْتما،أنتم أخذْتم مخاطبة الإناث:أنتِ أخذْتِ،أنتما أخذْتما،أنتنّ أخذْتنّ الغائبون:هو أخذ،هما أخذا،هم أخذُوا الغائبات:هي أخذَتْ،هما أخذتا،هنّ أخذْنَ في المضارع: المتكلم:أنا آخذ،نحن نأخذ مخاطبة الذكور:أنتَ تأخذ،أنتما تأخذان،أنتم تأخذُون مخاطبة الإناث:أنتِ تأخذِين،أنتما تأخذان،أنتنّ تأخذْنَ الغائبون:هو يأخذ،هما يأخذان،هم يأخذُون الغائبات:هي تأخذُ،هما تأخذان،هنّ يأخذْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:خذْ أنتَ،خذا أنتما،خذُوا أنتم مخاطبة الإناث:خذِي أنتِ،خذا أنتما،خذْنَ أنتنّ تنبيهات: 1-تصريف الفعل معناه إسناده إلى ضمائر الرفع المتصلة أو المستترة وإضافة ما ينبغي إضافته من أحرف حسب النوع والعدد، مثال:هو يعمل.الفلاح يعمل. هما يعملان.الفلاحان يعملان. 2-الفعل المهموز الفاء هو كل فعل أول أحرفه الأصلية همزة،مثل :أخذ،استأجر 3-تصريف المهموز الفاء كتصريف السالم. 4-في المهموز الفاء همزة المتكلم وهمزة المضارع تكتبان همزة مد.مثال: آخذ. 5- الفعلان (أخذ,أكل) تحذف همزتهما في الأمر،مثل:خُذْ،خذا,خذوا,خ...

إعراب الآية 71 من يوسف ﴿قَالُوا۟ وَأَقۡبَلُوا۟ عَلَیۡهِم مَّاذَا تَفۡقِدُونَ﴾ [يوسف ٧١] قالوا:فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة  وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة لا محل لها من الإعراب الواو:واو الحال مبنية على الفتحة لا محل لها من الإعراب أقبلوا:فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون  في محل رفع فاعل والألف فارقة لا محل لها من الإعراب  على:حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر على والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلقان بأقبل وجملة  (وأقبلوا عليهم) في محل نصب حال والتقدير (وقد أقبلوا) ماذا:اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا   تفقدون:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون  في محل رفع فاعل وعلى هذا الأساس تكون جملة (ماذا تفقدون) فعلية  وهي جملة فعلية في محل نصب مقول القول مفعول به ويصح إعرابها على أساس أنها جملة اسم...

الفعل وجِل يوجَل وزنه فعِل يفعَل في الماضي: المتكلم:أنا وجِلتُ،نحن وجِلنا مخاطبة الذكور:أنتَ وجِلتَ،أنتما وجِلتما،أنتم وجِلتم مخاطبة الإناث:أنتِ وجِلتِ،أنتما وجِلتما،أنتنّ وجِلتنّ الغائبون:هو وجِل،هما وجِلا،هم وجِلوا الغائبات:هي وجِلت،هما وجِلتا،هنّ وجِلنَ في المضارع: المتكلم:أنا أوجَل،نحن نوجَل مخاطبة الذكور:أنتَ توجَلُ،أنتما توجَلان،أنتم توجَلون مخاطبة الإناث:أنتِ توجَلين،أنتما توجَلان،أنتنّ توجَلنَ الغائبون:هو يوجَل،هما يوجَلان،هم يوجَلون الغائبات:هي توجَل،هما توجَلان،هنّ يوجَلنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:ايجَلْ أنتَ،ايجَلا أنتما،ايجَلوا أنتم مخاطبة الإناث:ايجَلي أنتِ،ايجَلا أنتما،ايجَلنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل المثال الواوي الذي على وزن فعِل يفعَل مثل:ورِث يرِث أو فعُل يفعُل،مثل:وَضُؤَ،يوضُؤ،لا تحذف فاؤه (الواو) في المضارع والأمر. 2-وتقلب فاؤه ياء في الأمر لانكسار ما قبلها،مثل:اِيجَل أصله اِوْجَل.

تصريف الفعل المثال وصل يصل الفعل وصل يصل وزنه فعَل يعِل. في الماضي: المتكلم:أنا وصلتُ،نحن وصلنا مخاطبة الذكور:أنتَ وصلتَ،أنتما وصلتما،أنتم وصلتم مخاطبة الإناث:أنتِ وصلتِ،أنتما وصلتما،أنتنّ وصلتنّ الغائبون:هو وصل،هما وصلا،هم وصلوا الغائبات:هي وصلتْ،هما وصلتا،هنّ وصلنَ في المضارع: المتكلم:أنا أصِل،نحن نصِل مخاطبة الذكور:أنتَ تصِلُ،أنتما تصِلان،أنتم تصِلون مخاطبة الإناث:أنتِ تصِلين،أنتما تصِلان،أنتنّ تصِلنَ الغائبون:هو يصِل،هما يصِلان،هم يصِلون الغائبات:هي تصِل،هما تصِلان،هنّ يصِلنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:صِلْ أنتَ،صِلا أنتما،صِلوا أنتم مخاطبة الإناث:صِلي أنتِ،صِلا أنتما،صِلنَ أنتنّ تنبيهات: 1-المثال الواوي: -إذا كسرت عينه في المضارع تكسرأيضا في الأمر. -وتحذف فاؤه (الواو) في المضارع والأمر،مثل:(وعد،يعِد،عِد). -وما خالف هذه القاعدة فهو شاذّ عنها مثل:وقع،يقَع. 2-ما عدا هذا لا يلحق الفعل المثال تغييرات أخرى إذا أسند إلى الضمائر فهو مثل السالم في ذلك.

تصريف الفعل المضعّف ردّ يردّ في الماضي: المتكلم:أنا رددْتُ،نحن رددْنا مخاطبة الذكور:أنتَ رددْتَ،أنتما رددْتما،أنتم رددْتم مخاطبة الإناث:أنتِ رددْتِ،أنتما رددْتما،أنتنّ رددْتنّ الغائبون:هو ردّ،هما ردّا،هم ردّوا الغائبات:هي ردّتْ،هما ردّتا،هنّ رددْنَ في المضارع: المتكلم:أنا أردُّ،نحن نردُّ مخاطبة الذكور:أنتَ تردُّ،أنتما تردّان،أنتم تردُّون مخاطبة الإناث:أنتِ تردِّين،أنتما تردّان،أنتنّ ترْدُدْنَ الغائبون:هو يردُّ،هما يردّان،هم يردُّون الغائبات:هي تردُّ،هما تردّان،هنّ يردُدْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:ردَّ أنتَ أو اُردُدْ،رُدّا أنتما،رُدُّوا أنتم مخاطبة الإناث:رُدِّي أنتِ،ردَّا أنتما،اُردُدْنَ أنتنّ تنبيهات: المضعف الثلاثي:هو فعل عينه ولامه من جنس واحد،مثال:مدَّ،عدَّ،ردَّ المضعف الرباعي:هو فعل ثانيه ورابعه من جنس واحد،مثال:وسوس،زلزل،عشعش يجب فك الإدغام في المضعف الثلاثي:  1) في الماضي إذا أسند إلى ضمائر الرفع المتحركة التالية (ت,نا,ن) ،مثال :مددْت,مددْنا,مددْن 2) وفي المضارع والأمر مع نون النسوة،مثال:هن يمدُدْن,امدُدْن . يجوز فك الإدغام في المضعف الثلاثي: 1- في الأمر المخاطب به المفرد ا...

تصريف الأجوف خاف يخاف ماضيا ومضارعا وأمرا في الماضي: المتكلم:أنا خِفْتُ،نحن خِفْنا مخاطبة الذكور:أنتَ خِفْتَ،أنتما خِفْتما،أنتم خِفْتم مخاطبة الإناث:أنتِ خِفْتِ،أنتما خِفْتما،أنتنّ خِفْتنّ الغائبون:هو خاف،هما خافا،هم خافُوا الغائبات:هي خافتْ،هما خافتا،هنّ خِفْنَ في المضارع: المتكلم:أنا أخاف،نحن نخاف مخاطبة الذكور:أنتَ تخاف،أنتما تخافان،أنتم تخافُون مخاطبة الإناث:أنتِ تخافِين،أنتما تخافان،أنتنّ تخفْنَ الغائبون:هو يخافُ،هما يخافان،هم يخافُون الغائبات:هي تخافُ،هما تخافان،هنّ يخفْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:خَفْ أنتَ،خافا أنتما،خَافُوا أنتم مخاطبة الإناث:خَافِي أنتِ،خَافَا أنتما،خَفْنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل خاف يخاف على وزن فعِل يفعَل أصله (خَوِف،يخْوَف) قلبت عينه (الواو) في الماضي ألفا لانكسارها وانفتاح ما قبلها ونقلت فتحة عينه في المضارع لما قبلها للتخلص من سكونه وقلبت ألفا لتناسب الفتحة المنقولة للتخفيف. 2-إذا أسند إلى ضمائر الرفع البارزة المتحركة (ت،نا،ن): -تسكّن لامه للبناء  -وتحذف عينه لالتقاء الساكنين  -وتكسر فاؤه للدلالة على الياء المحذوفة،مثل:خِفْت. -وتكسرفاؤه للدلالة على...

تصريف الأجوف قام يقوم ماضيا ومضارعا وأمرا في الماضي: المتكلم:أنا قُمتُ،نحن قُمنا مخاطبة الذكور:أنتَ قُمتَ،أنتما قُمتما،أنتم قُمتم مخاطبة الإناث:أنتِ قُمتِ،أنتما قُمتما،أنتنّ قُمتنّ الغائبون:هو قام،هما قاما،هم قامُوا الغائبات:هي قامتْ،هما قامتا،هنّ قُمنَ في المضارع: المتكلم:أنا أقوم،نحن نقوم مخاطبة الذكور:أنتَ تقوم،أنتما تقومان،أنتم تقومون مخاطبة الإناث:أنتِ تقومين،أنتما تقومان،أنتنّ تقُمنَ الغائبون:هو يقوم،هما يقومان،هم يقومون الغائبات:هي تقوم،هما تقومان،هنّ يقُمنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:قُم أنتَ،قُوما أنتما،قُوموا أنتم مخاطبة الإناث:قُومي أنتِ،قُوما أنتما،قُمْنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل قام يقوم على وزن فعَل يفعُل أصله (قوَم،يقْوُم) قلبت عينه (الواو) في الماضي ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها ونقلت ضمة عينه في المضارع لما قبلها للتخلص من سكونه للتخفيف. 2-إذا أسند إلى ضمائر الرفع البارزة المتحركة (ت،نا،ن): -تسكّن لامه للبناء  -وتحذف عينه لالتقاء الساكنين  -وتضم فاؤه للدلالة على الواو المحذوف،مثل:قُمْت. 3-وإذا أسند إلى ضمائر الرفع الساكنة (ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة) ...

تصريف الفعل الأجوف سار يسير  في الماضي: المتكلم:أنا سِرتُ،نحن سِرنا مخاطبة الذكور:أنتَ سِرتَ،أنتما سِرتما،أنتم سِرتم مخاطبة الإناث:أنتِ سِرتِ،أنتما سِرتما،أنتنّ سِرتنّ الغائبون:هو سار،هما سارا،هم سارُوا الغائبات:هي سارتْ،هما سارتا،هنّ سِرنَ في المضارع: المتكلم:أنا أسيرُ،نحن نسير مخاطبة الذكور:أنتَ تسيرُ،أنتما تسيران،أنتم تسيرُون مخاطبة الإناث:أنتِ تسيرين،أنتما تسيران،أنتنّ تسِرْنَ الغائبون:هو يسيرُ،هما يسيران،هم يسيرُون الغائبات:هي تسيرُ،هما تسيران،هنّ يسِرْنَ في الأمر: مخاطبة الذكور:سِرْ أنتَ،سيرا أنتما،سِيرُوا أنتم مخاطبة الإناث:سيرِي أنتِ،سِيرا أنتما،سِرْنَ أنتنّ تنبيهات: 1-الفعل سار يسير على وزن فعَل يفعِل أصله (سَيَر،يسْيِر) قلبت عينه (الياء) في الماضي ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها ونقلت كسرة عينه في المضارع لما قبلها للتخلص من سكونه للتخفيف. 2-إذا أسند إلى ضمائر الرفع البارزة المتحركة (ت،نا،ن): -تسكّن لامه للبناء  -وتحذف عينه لالتقاء الساكنين  -وتكسر فاؤه للدلالة على الياء المحذوفة،مثل:سِرْت. 3-وإذا أسند إلى ضمائر الرفع الساكنة (ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخا...

من مواقف الإباء العربي1 قال لقيط بن يعمر الإيادي محذرا قومه: أَبلِغ إِياداً وَخَلِّل في سَراتِهِمُ...إنّي أَرى الرَأَيَ إِن لَم أُعصَ قَد نَصَعا -إياد هي قبيلة الشاعر وهي عربية كانت مجاورة للفرس. خلل في سراتهم:أي خصٌ سادتهم وأشرافهم بهذا الإبلاغ  -نصع:وضح -أعص:فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. -جملة جواب الشرط هي (إني أرى الرأي قد نصعا).لاحظوا أن جملة الشرط كيف وقعت في وسطها بين (إني أرى الرأي) و(قد نصعا) ولذلك هي اعتراضية لا محل لها من الإعراب. -جملة جواب الشرط حقها أن ترتبط بالفاء وجوبا لكونها اسمية منسوخة ولكن الفاء غير موجودة لتقدم جزء من جملة الجواب على جملة الشرط. -قد نصعا جملة فعلية في محل نصب مفعول به ثان للفعل أرى.

تصريف الفعل الأجوف ماضيا ومضارعا وأمرا الفعل الأجوف له صور: -الأولى يكون فيها مفتوح العين في الماضي مضمومها في المضارع مثل:قام،يقُوم.(ضمة القاف هي في الأصل ضمة الواو) -الثانية يكون فيها مفتوح العين في الماضي مكسورها في المضارع مثل:سار،يسِير.(كسرة السين هي في الأصل كسرة الياء) -الثالثة يكون فيها مكسور العين في الماضي مفتوحها في المضارع مثل:خاف،يخَاف.(فتحة الخاء في المضارع هي في الأصل فتحة الواو التي قلبت ألفا) قواعد : 1-الفعل الأجوف إذا كانت عينه ألفاً في الماضي وأسند إلى ضمائر الرفع البارزة المتحركة (ت،نا،ن): -تسكّن لامه للبناء  -وتحذف عينه لالتقاء الساكنين  -وتضم فاؤه إذا كان المحذوف واوا مثل:قُمْت -وتكسرفاؤه في حالتين: أ-للدلالة على أن المحذوف هو ياء مثل:سِرْت. ب-أو للدلالة على أن المحذوف حركته الأصلية كسرة مثل:خِفْت (أصله خَوِف) وقلبت واوه ألفا لانكسارها وانفتاح ما قبلها للتخفيف (خاف). 2-وإذا أسند إلى ضمائر الرفع الساكنة (ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة) لم يلحقه تغيير وكذلك إذا اقترنت به تاء التأنيث الساكنة. 3-وإذا كانت عينه واواً أو ياء،وأسند إلى ضمائر الرفع البارز...