الحفيد عند العرب بمثابة اليد اليمنى والسبط بمثابة اليد اليسرى.ولهذا سموا ولد الابن حفيدا وولد البنت سبطا.هل في هذا تفضيل للذكر على الأنثى ؟ في ذلك الواقع الذي سبق الإسلام نعم كانت هذه المفاضلة موجودة ولكن...
ولكن المتعارف عليه هو أن ولد الولد هو الذي يرث أباه وجده بالاسم والثروة وينقلها إلى أولاده من بعده.أما ولد البنت فلا يرث اسم جده لأمه ولا ثروته بل يحمل اسم والده.
وكذلك يعتمد الجد على أبنائه، وأبناء أبنائه في كل شيء فيعتبرهم كاليد اليمنى لأن الإنسان يعتمد على يده اليمنى في العمل أكثر من اليسرى ولهذا السبب يطلق على ولد الابن اسم الحفيد وولد البنت اسم السبط والأسباط لا يساعدون آباء أمهاتهم إلا قليلا مثل اليد اليسرى.
وصدق الشاعر الذي قال:
بنو أبنائنا بنونا وبناتنا...بنوهن أبناء الرجال الأباعد
ملاحظة
- في بيت الشعر الجملة الأولى بسيطة تنتهي بكلمة بنونا والجملة الثانية مركبة تبدأ بكلمة بناتنا.
- الأسباط أيضا هم قبائل نشأت من ذرية يعقوب عليه السلام
وأخيرا أولاد الابن قد يرثون إن لم يحجبهم حاجب أعلى منهم درجة أما أولاد البنت فلا يرثون.
ولكن المتعارف عليه هو أن ولد الولد هو الذي يرث أباه وجده بالاسم والثروة وينقلها إلى أولاده من بعده.أما ولد البنت فلا يرث اسم جده لأمه ولا ثروته بل يحمل اسم والده.
وكذلك يعتمد الجد على أبنائه، وأبناء أبنائه في كل شيء فيعتبرهم كاليد اليمنى لأن الإنسان يعتمد على يده اليمنى في العمل أكثر من اليسرى ولهذا السبب يطلق على ولد الابن اسم الحفيد وولد البنت اسم السبط والأسباط لا يساعدون آباء أمهاتهم إلا قليلا مثل اليد اليسرى.
وصدق الشاعر الذي قال:
بنو أبنائنا بنونا وبناتنا...بنوهن أبناء الرجال الأباعد
ملاحظة
- في بيت الشعر الجملة الأولى بسيطة تنتهي بكلمة بنونا والجملة الثانية مركبة تبدأ بكلمة بناتنا.
- الأسباط أيضا هم قبائل نشأت من ذرية يعقوب عليه السلام
هل توافق الشاعر على ما قال؟
في هذا البيت يبيّن الشاعر أن ابن الابن يعتبر ابنا وكثيرا ما يفضل على أبيه ويقدّم وأن ابن البنت ليس ابنا لأن أباه غريب وأجنبي عن العائلة انتماء وواقعنا اليوم يؤكد هذا بحكم أن ابن الابن يحمل لقب جده وابن البنت ليس كذلك إلا إذا كان أبوه من العائلة.
وحتى في اللسان العربي هناك فرق فابن الابن يسمى حفيدا وابن البنت يسمى سبطا.وأخيرا أولاد الابن قد يرثون إن لم يحجبهم حاجب أعلى منهم درجة أما أولاد البنت فلا يرثون.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.