إن أردت أن تطاع فسل ما يستطاع

14 سبتمبر، 2016‏، الساعة ‏05:01 م‏ UTC+01

إخواني الأساتذة وأخواتي الأستاذات:

الكثير منكم لم يهضم بعد أني متقاعد منذ سبتمبر 2009 ،فهم يطلبون مني مذكرات السنة الأولى متوسط والتوازيع مع أن منهاج هذا المستوى جديد هذه السنة وما يطلبونه لا يوجد عندي ولا عند غيري عدا بعض الاجتهادات التي تعد على الأصابع.

أقول لهؤلاء:ظروفي الصحية ونشاطي في المنتديات التربوية لا يسمح لي بإعداد المذكرات خاصة أن بين الدليل والمنهاج تناقضات والأساتذة تائهون لا يلوون على شيء.

توكلوا على الله وعلى أنفسكم والخطأ وارد ولا عيب في ذلك لأن كل بداية صعبة والأكيد أنه من الخطأ نتعلم.

الرجاء منكم إن أردتم أن تطاعوا فسلوا ما يستطاع.

إلغاء الشهادة؟

‏١١‏/٠٥‏/٢٠٢٠ ١١:٢٧ م‏

الذين يطالبون بإلغاء شهادة التعليم المتوسط يريردون إيقاع الضرر بالتلاميذ الذين ليس لهم معدل في الفصلين الأول والثاني لأن النجاح في الشهادة يسمح لهم بالانتقال إلى الثانوية ولو لم يكن لهم المعدل في الدراسة.

أما الذين حصلوا على المعدل في الفصلين فيعفون من إجراء الامتحان.

أضف إلى ذلك الشهادة مهمة أيضا للمساجين والطلبة الأحرار وطلبة التكوين عن بعد.

إجراء شهادة التعليم المتوسط فيه فائدة وليس فيه ضرر.

إعلان التائج في هذه الليلة

12 يوليو، 2016‏، الساعة ‏11:09 ص‏ UTC+01

اليوم الثلاثاء 2016/07/12 على الساعة الثامنة مساء ستعلن نتائج الكالوريا قبل موعدها الرسمي بثلاثة أيام.

اللهم أتم فرحة العيد بفرحة أخرى لنشارك أبناءنا وبناتنا فرحتهم بالنجاح.

نسبة النجاح هذه السنة بلغت 49.79 بالنسبة للمتمدرسين و33.70 بالنسبة للأحرار.

ألف مبارك لمن يحالفه النجاح وبالتوفيق في المرة القادمة لمن يؤجل نجاحه.

كلمة في حفل تكريم متقاعدين

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أفضل المعلمين وعلى آله الطاهرين وصحبه الميامين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
السيد مدير المتوسطة،الساداة الأفاضل والسيدات الفضليات من عمال وأساتذة،السادة الضيوف،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأستاذ أحمد ورفاقك المشرفون على تنظيم هذا الحفل التكريمي شكرا لكم على هذه الدعوة الكريمة،وشكرا لأنكم تسهرون على الاستمرار في هذا التقليد المحمود لتكريم المحالين على التقاعد.
يدور الزمان دورته وتفقد المدرسة مرة أخرى من خيرة أبنائها بعد أن أفنوا قسطا من عمرهم في خدمتها.
إخواننا المتقاعدين الجدد مرحبا بكم إلى عالمنا،آن لكم أن تستلموا جوائزكم المتواضعة التي مهما كبرت قيمتها فلن تكون في مستوى ما تستحقونه،ولكن الجائزة الأفضل هي ما ستجدونه عند الله من الجزاء الوفير،وسوف لن ينسى لكم المجتمع فضلكم على أبنائه وبناته.
أما إخوانكم الذين لا يزالون في بداية المشوار فأقول لهم:الطريق طويل والحمل ثقيل فتسلحوا بالصبر والتضحية وكونوا خير خلف لخير سلف.
أيها الإخوة والأخوات:حسبما أعلمه فإن كل عامل يعمل خارج البيت ويرتاح داخله إلا المعلم والمرأة العاملة ولا أعرف غرسا يذهب وتبقى ثماره إلا المعلم فإنه يلتقي ثماره في كل يوم وفي كل مكان:في المدرسة في المستشفى في الإدارة وغير ذلك .
أيها الأساتذة والأستاذات كفاكم فخرا أنكم اخترتم أشق المهن ولكنها أشرفها:
- أشق المهن لأن الأستاذ لا يعرف الراحة حتى في أيام العطل.
- أشق المهن لأن الأستاذ يواجه مشاكل لا يشعر بها سائر الناس،ولا يشعر بها إلا من مارس هذه المهنة.
- أشق المهن لأن الأستاذ يتعب ماديا ومعنويا فهو يستقبل تلاميذ من مستويات مختلفة:فهذا ذكي وهذا بليد،وهذا سويّ وهذا مضطربة نفسيته،هذا يرى أباه يشرب الخمر أو أمه ذات سيرة معوجّة ولابد للأستاذ من معجزة لإصلاح الخلل وكم هي المهمة صعبة.
- أشق المهن لأن دروسا يجب أن تحضّر وفروضا يجب أن تصحح وكراريس يجب أن تراقب وأعمال أخرى غير ذلك.
- وهي أشرف المهن لأن الأستاذ أبعد الناس عن الأنانية والحسد وأكثرهم إنكارا للذات فهو لايعيش لنفسه بل لأجل تلاميذه الذين ينتظرونه على مقاعدهم حاملا لهم ثمرات عمله المنهك.
- وهي أشرف المهن لأن الأستاذ مثل الورد يقصده النحل ليصنع من رحيقه أحلى الشهد ولأنه مثل النبتة الطيبة يصنع الغزال منها مسكا والدود حريرا.
- أيها البطل المجهول كفاك فخرا أن من تلاميذك من هم أسماء لامعة في مجالات مختلفة فقد صاروا أطباء ومهندسين وأساتذة وغير ذلك اقتحموا المجتمع يحاربون بالسلاح الذي مكّنتهم من التحكم فيه وهو سلاح العلم وحسن الخلق ولا نهوض للمجتمع بدونهما أما أنت فاسمك مغمور.
- أيها الإخوة والأخوات لا شك أنكم تعرفون الكثير من المشاهير في السياسة والرياضة والفن والطب وغير ذلك ولكن لا تعرفون معلميهم.
- أسأل الله للمتقاعدين الجدد أن يبارك الله في مابقي من أعمارهم وأن يمتعهم بالصحة والأمان ولإخواننا الذين لم يضعوا السلاح بعد أن يكونوا خير خلف لخير سلف وأن تتحسن ظروف عملهم بتخفيف المناهج والمواقيت حتى يؤدوا رسالتهم أفضل مما هو عليه الحال.
- لا أنسى أن أتوجه بالتهنئة للناجحين من أبنائنا وبناتنا في الشهادة والبكالوريا عامة ولأبناء عمال وأساتذة المتوسطة خاصة.
- وأخيرا رمضان كريم وأسأل الله أن يوفقنا إلى صيام نهاره وقيام ليله.  

أريد مقارنة بين نص أدبي ونص علمي

سؤال من سعيد دباب:

هل ممكن أن تعطينا فكرة عن مقارنة بين نص أدبي ونص علمي؟

الجواب: 

النص العلمي: الشمس

الشمس نجم متوسط الحجم إذا قيست بالشموس الأخرى ومع أنها تكبر الأرض بمليون وثلاثمائة ألف مرة وتبعد عنها مائة وخمسين مليون كيلو متر فهناك نجوم يزيد حجمها عن حجم الشمس والأرض مع المسافة بينهما، وأما عن حرارتها فهي تصل إلى عشرين مليون درجة مئوية في مركزها فإن ألقيت الأرض بكاملها في جوف الشمس لتبخرت في زمن قصير، وتنتج الشمس من الطاقة في كل ثانية ما يعادل إحراق ألفي مليار طن من الفحم الحجري، وتفقد الشمس كل يوم من كتلتها ما يعادل ثلاثمائة وستين ألف مليون طن، ولو انطفأت الشمس فجأةً لغرقت الأرض في ظلام دامس ولهبطت درجة حرارتها إلى ثلاثمائة وخمسين درجة تحت الصفر وانعدام الدفء والنور كافيان لقتل كل مظهر من مظاهر الحياة على سطح الأرض وعندئذ تتحول الأرض إلى قبر جليدي هائل .

                                   قدري حافظ طوقان

النص الأدبي: الشمس

سل الشمس من رفعها ناراً  ونصبها مناراً وضربها ديـناراً 

ومن علقها في الجو ساعةً  يدب عقرباها إلى قيام الساعـة 

ومن الذي آتاها معراجها  وهداها أدراجها وأحلها أبراجها

                  ونقل في سماء الدنيا سراجها 

الزمان هو شبه الفصول ومتشعب فروعه وأصوله وكتابه بأجزائه وفصوله ولد على ظهرها ولعب في حجرها وشاب في طاعتها وبرها لولاها ما اتسقت أيامهم ولا انتظمت شهوره وأعوامه ولا اختلف نوره وظلامه 

ذهب الأصيل من مناجمها والشفق يسيل من محاجمها .

تحطمت القرون على قرنها ولم يعلُ تطاول السنين بسنها ولم ينفذ تقادم لمحة حسنها .

                                                             أحمد شوقي

مقارنة بين النص العلمي والنص الأدبي:

من خلال هذه الموازنة نكتشف خصائص كل منهما حتى يسهل علينا التمييز بينهما.

1- النص العلمي يغذي عقولنا والنص الأدبي يثير مشاعرنا .

2- النص العلمي يخاطب العقل والنص الأدبي يخاطب القلب والوجدان.

3- النص العلمي يقدم لنا حقائق علميةً والنص الأدبي يحرك عواطفنا ولا يقدم لنا حقائق جديدة.

4- النص العلمي ينتج فينا قناعةً تجاه الموضوع والنص الأدبي ينتج فينا موقفاً من الموضوع .

5- النص العلمي لا يخضع لعاطفة كاتبه بل هو يركز على تقديم الحقائق ويدعمها بالأدلة والبراهين والتَجَارِب أما النص الأدبي فهو يخضع للعاطفة ولكنها عاطفة مستمدة من أفكار.

6- قد يحرك فينا النص العلمي مشاعر الإعجاب بالحقيقة العلمية أو الخوف منها.

7- النص العلمي يتناول المواضيع التي تتوافق مع مبادىء العقل مثل السبب والمسبَّب والغاية والوسيلة وعدم التناقض وثبات الحقائق العلمية في كل زمان ومكان.

8- الأسلوب العلمي هو القالب المناسب للأفكار والأسلوب الأدبي هو القالب المناسب للمشاعر فإذا أردت أن تقنعنا بفكرة أو قضية فتكلم أو فاكتب بأسلوب علمي وإذا أردت أن تثير مشاعرنا لتدفعنا إلى اتخاذ موقف معين وسلوك معين فتكلم أو اكتب بأسلوب أدبي.

9- النص العلمي لا يهتم بالصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب الإنشائية إلا ما جاء منها عفويا بدون تكلف واصطناع والنص الأدبي أساس جماله الصور والمحسنات وأساليب الإنشاء.

10- النص العلمي فيه تحديد (يستعمل المصطلحات العلمية والعلاقات الرياضية أي يسمي الأشياء بأسمائها) وفيه دقة (يستعمل الكلمة لمعناها الأصلي) وفيه استقصاء (يهتم بذكر التفاصيل والجزئيات) وفي النص الأدبي تفخيم ومبالغة وتعميم وتركيز على مواطن الجمال.

11- النص العلمي يستعمل الألفاظ والتراكيب السهلة الواضحة والنص الأدبي يستعمل الألفاظ والتراكيب المنسقة الجزلة الموحية ذات الجرس الموسيقي 

12- النص العلمي لا تتكرر فيه الأفكار لأنه يعتمد على الأسلوب المباشر والنص الأدبي يمكن أن يحدث ذلك لأنه قد يعتمد على أساليب مختلفة.

13- النص العلمي لا يختلف عليه اثنان فالحقيقة واحدة والنص الأدبي معرض لذلك بحكم اختلاف تفسير كل قارىء لأن الأدب فن والفن ذاتي نسبي وليس حقيقة مطلقة..

خلاصة:

1- النص العلمي مظهر من مظاهر العقل والنص الأدبي مظهر من مظاهر العاطفة.

2- النص العلمي أساسه محتوى الموضوع والنص الأدبي أساسه شكل الموضوع.

نصيحة للمقبلين على التثبيت

نصيحة للمقبلين التثبيت

سؤال من المسنجر (في الصورة)

وعليك السلام ورحمة الله

أحسن نصيحة أقدمها للمقبل على التثبيت هو أن ينظم ندوة تربوية داخلية يقدم فيها درسا.من الدرسين أو كليهما تختم بمناقشة مع الأساتذة وتليها نصائح وتوجيهات منهم لتدارك الأخطاء الممكن وقوعها.

ويشترط أن يكون نشاط الندوة مع تلاميذ غير تلاميذ الأستاذ حتى لا يكون هناك غش وتدليس.

وهذا يشبه حال الفريق المقبل على بطولة معينة فهو يلعب مباريات ودية مع فرق تلعب بنفس طريقة الفرق التي يقابلها هذا الفريق في البطولة.

ومن النصائح الأخرى العادية:

- أن يكون الأستاذ عاديا كأن اللجنة غير موجودة.

- أن يستغل السبورة ويقسمها إلى أقسام وكل قسم يخصصه لمرحلة من مراحل الدرس فمثلا قسم للأمثلة وقسم للشرح وقسم لكتابة الاستنتاج.

- ان يقف في القسم فيمكان يسمح له بمراقبة كل التلاميذ.

- أن يوزع أسئلته على جميع التلاميذ ولا يركزها على فئة معينة كالمجتهدين فقط أو من يرفع إصبعه فقط.

- ألا يصحح للتلميذ الذي يقرأ فور وقوع الخطأ بل يتركه يكمل الجملة ويطالبه بالإعادة لتصحيح خطئه بنفسه فإذا عجز كلف غيره بذلك.

- أن يبتكر لكل درس طريقة فيها إبداع إذا توفرت لديه وسائل كأن يستغل مهارات التلاميذ في المسرح مثلا فيكلفهم بإنجاز الدرس على شكل مسرحية يشخص فيها المبتدأ والخبر والنواسخ ويصنع لهم علامات الإعراب.

تطرق كان الباب فيسمح لها المبتدأ والخبر بالدخول وتقدم نفسها وهي تحمل علامتي الرفع والنصب وتسألهما عن إعرابيهما ثم تعطي العلامة الجديدة للخبر.

- أن يلتزم الهدوء ويتجنب الانفعال وخاصة مع أعضاء اللجنة ولا يدخل معهم في جدال.

وإذا كان عندكم المزيد فتفضلوا به مشكورين.

أنتم في الريادة

 أنتم في الريادة 

أساتذة اللغة العربية معروفون بالرقة واللطافة والإنسانية فما بالك لو كان أحدهما شاعرا أو كاتبا؟

إذا تحدثت عمن عاشرتهم أو عرفتهم فقد كانوا في زمان مضى المدللين في المؤسسة وكانوا مقصد أي شخص يطلب خدمة:

- في تصحيح جملة

- أو كتابة تقرير أورسالة أو طلب

- أو تنشيط الحفلات في المؤسسة

- أو إلقاء كلمة في مجلس

- أو الإمامة في الصلاة

- والإجابة عن الأسئلة في الدّين

وكانت استعمالات الزمن السيئة من نصيبهم.

و(العيب) الوحيد فيهم هو أنهم كانوا لا يحسنون لعب كرة القدم بخلاف زملائهم الآخرين.

طبقوا القوانين

 هناك قوانين طبقوها يا أساتذة ولا تستعملوا الضرب مع جيل لا يُضرب في البيت ولا يخاف من أوليائه إلا من رحم ربك.

أول سلاح هو استدعاء الأولياء لمساعدتكم على حل مشكل ما،حتىولو يكون الاستدعاء كل أسبوع مرة أو مرتين.

قاني سلاح هو كتابة التقارير ووضعها في ملفات التلاميذ حتى لا يفاجئكم أحد الأولياء بأن ابنه طيب وحسن الخلق ولم يسبق له أن افتعل مشكلة.

ثالث سلاح هو عقد مجالس التأديب إذا كان المشكل يستحق ذلك،فيحرم التلميذ ثلاثة أيام من الدراسة ثم أسبوعا إلى أن يفصل.

أبواك في المدرسة

 كيف تنجح في طلب العلم وأنت لا تعتبر الأستاذ أباك الثاني والأستاذة أمك الثانية؟

الطفل يحتاج إلى رعاية وتربية.

الرعاية توفرها الأسرة والتربية تتقاسمها الأسرة والمدرسة.

ملاحظات عن سند

ملاحظات عن سند

راسلني الكثير من الأصدقاء بخصوص موضوع الاختبار الذي يثير ضجة في فيسبوك لأعطي رأيي فيه.

ترددت في الأول لأني لم أر أن تدخلي ينفع وكثيرا ما نصحت ووجهت ولكن بدون جدوى. 

وأخيرا قررت التدخل بسبب كون الكاتب سوسن غبريس شيعية.

لاحظوا هذا المقطع من الفقرة الأولى:

كل منا ينثر من طيبه طيبا،ومن قلبه عطرا كل على طريقته،ولو كنا جميعا في ضفة واحدة لما رأينا الجمال في الضفاف الأخرى.

تعقيب:

ليس كل من في الضفاف الأخرى ينثر طيبه وعطره.نحن راينا من ينثر صواريخه وقنابله على نسائنا وأطفالنا.

والضفاف الأخرى ليسن كلها جميلة.جميلة من حيث الطبيعة نعم ولكن فيها من قبح القيم والمبادئ ما لا يخفى على أحد.

لاحظوا هذا المقطع:

قد نكون من أديان مختلفة،ولكن ما من دين

إلا وتتضمن قيمه الدعوة إلى الرحمة والمحبة والسلام والتلاقي والتواصل،إلا أن النظرة القاصرة من بعض البشر،والأطماع التي تتملكهم،والرغبة في الاستعلاء والاستنثار،انحرفت عن مسار الأديان في نقائها،وشوهت الكثير من صورتها، وقادتها لتكون أكثر تعسفا،فقدمتها على غير ما هي عليه،حتى صارت الحواجز تفصل بيننا،وصار كل منا ينظر إلى الآخر نظرة الغريب إلى الغريب،مع أننا لو ركزنا على ما يجمعنا،لوجدناه أكثر بكثير مما يفرقنا

 تعقيب:

قالت الكاتبة:ما من دين إلا وتتضمن قيمه الدعوة إلى الرحمة والتسامح وأخواتهما.

واقول:أين هذه الرحمة في العراق وسوريا واليمن وليبيا...؟ 

وقالت: النظرة القاصرة من بعض البشر...

وأقول:نحن تضررنا من هذه النظرة،الم يسموا من يدافع عن نفسه إرهابيا؟

وقالت:صارت الحواجز تفصل بيننا...

واقول:من أقام هذه الحواجز؟

والخلاصة هي أنني أخشى أن يفهم التلاميذ أن كل الأديان سماوية كانت أو أرضية قيمها جميلة ومفيدة فلا ضير أن نتبع أي دين.

عندما كنت أستاذا كنت أتعب في البحث عن سند فيه قيم تربوية أو وطنية أو دينية ولو كلفني ذلك ساعات أو ليالي.

الجلوس أثناء تقديم الدرس

لا ينبغي أن يبقى الأستاذ جامدا في القاعة فلا هو يقف كل الحصة ولا هو يجلس حتى تنتهي.

من المثيرات التي تستفز التلاميذ لمتابعة الدرس التنويع الحركي.

التنويع الحركي هو أن يغير الأستاذ مواقعه في قسمه فهو تارة يتنقل بين الصفوف لمراقبة نشاط تلاميذه وسلوكهم وتارة يجلس قرب أحدهم أو ينحني ليكلمه إذا كان الموقف يتطلب ذلك. وتارة يراقب ما يكتبه التلميذ على السبورة وتارة يجلس على مكتبه لتسجيل الغائبين أو لتسجيل الدرس على كراس القسم.

الذي يهم هو أن تكون حركاته معتدلة فلا هي بطيئة ولا هي سريعة حتى لا تحدث مفعولا عكسيا.

أما الذين يقولون:لا يوجد قانون يفرض علينا الوقوف اقول لهم:ربما لا يوجد قانون ومثل هذه المسألة لا تحتاج إلى قانون بل هي تخضع لطبيعة الدرس والصحة البدنية للأستاذ وضميره.

اما الذين أساءوا في تعليقاتهم فأقول لهم:مادام الجلوس واجبا على الأستاذ فلماذا تقدمون الدرس واقفين عند زيارة المفتش أو عند التثيبت أو في الندوات؟

لا تكونوا ملكيين أكثر من الملك.والأستاذة التي اشتكت من مديرها ونشرت تقريره ما كان ينبغي عليها أن تتصرف هكذا بل كان عليها أن تحل مشكلتها في مكتب المدير وتطلب منه النص القانوني الذي يمنع الجلوس وإذا لم تجد حلا فلتتجه إلى مدير التربية إذا رأت نفسها مظلومة.

أما أن تميلوا مع الأستاذة لمجرد قراءة منشورها  ولم تستمعوا للمدير فهذا ظلم بيًن.

مع العلم أني لست مع أحدهما ضد الآخر لأني تربيت على الاستماع للمدعي والمدعى عليه ولا أحكم بالعاطفة.

كيفية حساب معدل الفصل الأول

كيفية حساب معدل الفصل الأول للمواد التي لها فرضان مثل اللغة العربية

م ت م + (الاختبار ×2) ÷3

ملاحظة:

1- م ت م هو معدل التقويم المستمر  وهو يساوي:

معدل تقويم النشاطات +الفرض الأول +الفرض الثاني ÷ 3.

2- معدل تقويم النشاطات نحصل عليه بجمع علامات التقويم التكويني خلال الفصل وتقسيم المجموع على عدد النشاطات.

مثال عن علامات تلميذ:

النشاط الأول:المشاركة في القسم 12

النشاط الثاني: تنظيم الكراس 14

النشاط الثالث:الاستظهار 13

النشاط الرابع: التعبير الكتابي 11 

عدد النشاط قد يختلف من مادة إلى مادة ومن أستاذ لأخر.المهم هو جمع نقاط النشاطات وقسمتها على عدد النشاطات.

الفرض الأول:11

 الفرض الثاني:11.5

الاختبار:14

نحسب أولا معدل تقويم النشاطات: 12+14+13+11=50+4=12.5

12.5 هي معدل تقويم النشاطات.

نحسب ثانيا معدل التقويم المستمر: 

(11.5+11+12.5)÷3=11.66

11.66 هي معدل التقويم المستمر.

نحسب ثالثا المعدل الفصلي للمادة:

(28+11.66)÷3=13.22

ملاحظة:

لحساب المعدل الفصلي لكل المواد نجمع معدلاتها الفصلية ونقسم المجموع على مجموع معاملاتها.

مهام الأساتذة الرئيسين

مهام الأساتذة الرئيسين

مرسوم تنفيذي رقم 315 - 08 مؤرّخ في 1 أكتوبر سنة 2008 يتضمن القانون الأساسي الخاص با لموظفين ا لمنتمين للأسلاك الخاصة بالتربية الوطنية .

المادّة 55:

 زيادة  على  ا لمهام  ا لموكلة  إلى  أساتذة التعليم  ا لمتوسط يكلف  الأساتذة  الرئيسيون  في التعليم  ا لمتوسط  بالتنسيق  في  المادة  أو  القسم ويشاركون  في  تأطير  عمليات  التكوين  التحضيري والتطبيقي  وفي  أعمال  البحث  التربوي  التطبيقي .

ويمارسون  أنشطتهم  في  ا لمتوسطات لاسيما  في أقسام  الامتحان ويحدد  نصاب  عملهم  باثنتين وعشرين  (22) ساعة  من  التدريس  في  الأسبوع.

الدخول المدرسي

الكثير من الأساتذة كانوا يتذمرون من عدم تحديد تاريخ دخول التلاميذ،والآن بعد تلبية طلبهم استمر تذمرهم فهم يسألون عما يفعلونه في مدة انتظارهم للتلاميذ.

أقول لهم:هذه الفترة مهمة جدا خاصة للجدد منهم حيث يمكنهم تحضير كل ما يحتاجونه من مخططات ودفاتر التنقيط والمذكرات وقوائم التلاميذ في حالة تعرفهم على أقسامهم.كما يمكنهم عقد جلسات تنسيقية لتدارس المناهج والتعرف على الدروس ما هو مبرمج منها وما هو محذوف وطرق تقديم الدروس.

وهكذا يستطيعون ضبط عمل سنة دراسية والاتفاق على مخطط واحد لكل مستوى حتى لا يضطروا إلى طرح مثل هذه الأسئلة:

- ما هو الدرس الذي يلي الدرس الفلاني؟

-هل هذا الدرس مبرمج؟

لا تستغربوا

لا تستغربوا

كثير من الناس يستغربون تكريم ناجح بمعدل 16 وعدم تكريم آخر بمعدل 18.

الأمر ليس فيه غرابة لأن هؤلاء لا يعلمون أن معايير اختيار المكرمين تغيرت منذ 2014 لأنه في السابق كانت يقتصر التكريم على شعبة أو شعبتين  نظرا لطبيعة المعدلات في كل منهما.

أما القاعدة المستحدثة فهي تعتمد على احتساب نسبة تمثيل كل شعبة وذلك بقسمة نسبة الناجحين في الشعبة على المستوى الوطني على العدد الإجمالي للناجحين،وهي النسب تكون متفاوتة بين الشعب ولذلك نجد المكرمين من شعبة يختلف عن المكرمين من شعبة أخرى.

كما أن هناك فئة أخرى لها تكريم خاص هي فئة ذوي الاحتياجات الخاصة لتشجيعهم.

أي حجة هذه؟

أي حجة هذه؟

طلبة المدرسة العليا للرياضيات المقصون يحتجون على قرار الإقصاء.

قال أحدهم:لم نكن على علم بأن هناك إقصاء إلا بعد إجراء الامتحانات.أي حجة هذه؟

وقال آخر:نطالب الدولة بإعادة النظر في النقطة الإقصائية وقانون الانتقال.

مثل هذه الحجج لا محل لها من الإعراب في مجال التربية والتعليم لأنه من المفروض ألا يتكاسل طالب العلم ثم ينتظر رحمة تهدى له.

اسمها المدرسة العليا للرياضيات فيجب أن يكون المنتسب لها في مستوى هذا الاسم.

للعلم عدد الطلبة الذين أقصُوا هو 94 وهؤلاء يمكن أنهم أخذوا أمكنة آخرين ممتازين خانهم المعدل للالتحاق بها.

انتصرنا انتصرنا

انتصرنا انتصرنا وجاء اليوم الذي كنا انتظرنا

اليوم مساء يسدل الستار على فترة الانتظار التي طالت فعصفت بقلوب أبنائنا وبناتنا فأخمدت من نشوة الفرحة بعيد الأضحى والذي نكّد أكثر عليهم الأخبار المضلّلة في مواقع التواصل الاجتماعي.

بالمناسبة أهنّىء مسبقا كل الفائزين والفائزات بشهادة تتوّج مسيرة اثنتي عشرة سنة من الجد والاجتهاد أو أكثر،وأهنّىء أيضا أولياءهم وأساتذتهم الذين رافقوهم طوال مشوارهم الدراسي.

وسيبقى شعاري:لا يوجد في الامتحان ناجح وراسب بل يوجد ناجح ومؤجل نجاحه.

وأخيرا أنصحكم بالاعتدال في التعبير عن الفرح فلا داعي للضجيج المبالغ فيه أو للمفرقعات الصاخبة التي تؤذي الجيران أو المارة في الشارع ولا تنسوا أنه قد يكون لديكم في الجيران من اجتهد ولم ينجح لسبب من الأسباب.

أما من شعاره:من اعتمد على نفسه بقي في قسمه ومن نقل انتقل فهو غير معني بكلامي لأنه خارج مجال التغطية ومنطقه لا يقبله شرع ولا قانون.

اتّهام بلا دليل

الذين يتّهمون منطقة القبائل بالغشّ الجماعي ولا دليل لهم على ذلك مخطئون ويجب ألّا يخوضوا في هذا الحديث.

هناك أربعة أسباب دفعتني لإبداء رأيي في هذا الموضوع:    

أولا:تلاميذ وتلميذات من أولاد هذه المنطقة درّستهم وكانوا متميّزين.

ثانيا:الأولياء كانوا متابعين لتمدرس أولادهم ومنهم من واصل هذه المتابعة حتى الجامعة.

ثالثا:تلاميذ تواصلوا معي عبر النّت وكانوا متميّزين.

رابعا:طواقم إدارية وتربوية شاركت في تأطير الامتحانات وشهدوا أن ظروف الامتحانات عادية جدا.

خامسا:علماء كان لهم الفضل في خدمة اللغة العربية من أبناء هذه المنطقة على رأسهم مولود قاسم نايت بلقاسم ولا ننسى أن المجلس الإسلامي الأعلى فيه شخصيات من أبناء هذه المنطقة.

وهناك من يبرر اتهامه بأن أولاد هذه المنطقة لا يكونون متفوقين في الجامعة ولا مبدعين في الواقع وهذا ليس صحيحا لأن ارتفاع نسبة النجاح لا يعني أن كل الناجحين معدلاتهم مميزة.

بدل أن تردّدوا حكاية السبورة السحرية ابحثوا عن أسباب النجاح عندهم وفعّلوها عندكم.

توضيح بخصوص معدل عفاف

توضيح بخصوص معدل عفاف

 معدل التلميذة عقاب عفاف في شهادة التعليم المتوسط هو 20 وحسب كشف نقاطها هو أكثر من 20.

-أعيدوا حسال مجموع نقاط التلميذة عفاف بدون نقطة التربية التشكيلية تجدوه 472.

-أضيفوا ما فوق العشرة في نقطة التربية التشكيلية إلى 472 هكذا 472+9.4=481.4 وهذا هو مجموع النقاط المحصل عليها بخلاف ما سجل في كشف النقاط 480 فهذا خطأ.

-احسبوا المعدل بقسمة هذا المجموع على مجموع المعاملات24 من غير احتساب معامل التربية التشكيلية هكذا 481.4÷24= 20,0583333 أي 20.06

هل وقع المحذور؟

هل وقع المحذور؟

سبق أن نبّهت قبيل الامتحان إلى أن الأستاذ يجب عليه تجاهل الموضوع الذي يقدم للتلاميذ أثناء الامتحان ولا يقوم بحلّه أو مناقشته مع أحد حتى ينتهي الامتحان ولكن لاحظت أنه بمجرد انتهاء زمن مادة اللغة العربية تهاطلت الإجابات في موقع التواصل الاجتماعي ولا أدري سبب هذا التعجّل وهذا التعجّل أوقع أستاذة في ورطة.

وقد لاحظت في مواقع التواصل الاجتماعي أن هناك من تعاطف مع هذه الأستاذة المعاقبة بسبب تصويرها لموضوع العلوم الطبيعية في شهادة التعليم المتوسط وإرساله إلى صديقتها العضوة في مجموعة فيسبوكية كما قيل.

أنا شخصياإذا ثبتت التهمة ضدها وتم تداول الموضوع في فيسبوك لا أتعاطف معها لأنها خانت الأمانة ولم تحافظ على معنى كلمة أستاذ ولا هيبتها.

الغش مجرّم قانونا وشرعا فكيف تريدون عدم معاقبتها وأنتم الذي تكتبون وتتحدثون عن الظلم والغش الذي يمسّكم من قبل المديرين؟

الأستاذ الذي يغش يساهم في إنجاح من لم يبذل جهدا وهذا ليس غشا فقط بل هو ظلم أيضا للغير.

أما كون الآخرين غشوا ولم يعاقبوا فهذا لا يعطيني الحق في أن أفعل مثلهم فأنا لست إمّعة إن أحسن الناس أحسنت وإن أساؤوا أسأت.

أنا شخصيا متقاعد من سنوات وأسمع في كل مكان من يقول:شفت الشيوخ واش داروا؟ 

أنا أعجب وأستغرب كثيرا كيف أن أستاذا يعلّم تلاميذه مختلف القيم النبيلة ويحذّرهم من الوقوع في أرذل الأخلاق والصفات ثم في الامتحان يهدم ما بناه وتسقط هيبته أمام تلاميذه.

قد أجد العذر لمن يغش في امتحان توظيف بسبب ظروف قاهرة مر بها ولكن لن أجد هذا العذر للأستاذ لأنه القدوة الحسنة في نظر تلاميذه.

أيها الأساتذة حافظوا على هيبتكم وعظم المسؤولية التي تحملونها واحذروا فإن هناك عيونا تراقبكم ولن يرحمكم أحد إذا وقعتم.

وأخيرا أتمنى ألا يكون الموضوع قد تجاوز المسنجر وأن يتم تبرئتها من الغش العمدي.