مدير مختلف

مدير مختلف

بمناسبة يوم العمال أتحدث عن أحدهم الذي شاركني المشوار بصفته مديرا للمتوسطة.

في السنة الثانية من مشواري المهني 

(1980/1979) عيّن في متوسطتنا مدير من المعذر (باتنة) وهو المرحوم احميدة بن ديب وبقي معنا سنوات عديدة إلى أن أحيل على التقاعد وقد كان مديرا مختلفا،فقد أحب مدينة يلل وأهلها ولحد الآن لا يزال الناس يسمون المتوسطة متوسطة الشاوي بالرغم من أنها حملت أربعة أسماء منذ تأسيسها وهي على الترتيب: الإعدادية الفلاحية وعبد الحميد بن باديس والمتوسطة القديمة وأخيرا (ماحي محمد). 

من النقاط الإيجابية التي كانت عنده: 

- كان يراعي في إعداد استعمال الزمن الأساتذة الذين يقيمون خارج المدينة التي فيها المتوسطة فكان يعفيهم من العمل في الساعة الأولى صباحا والساعة الأخيرة مساء. 

- وكان إذا سمع وشاية من عامل ضد زميل له استدعى الضحية وواجهها بالواشي. 

- وكان إذا أراد أستاذ تغيير ساعة مزعجة له سعى لتلبية طلبه في حدود المتاح. 

- وكان إذا زار أستاذا يسأل فقط عن الوثائق المطلوبة ولا يتدخل في الدرس. 

- وكان إذا حضر ولي تلميذ غاضبا يسعى للدفاع عن الأستاذ ولا يرتاح إلا إذا خرج الولي راضيا. 

- وكان إذا غاب أستاذ ليس من عادته الغياب تغاضى عنه وطالبه بالتعويض. 

- وكان لا يتعامل مع التلاميذ عن قرب وكان لكل مساعديه مهمتهم الخاصة،لذلك كان الجميع يحترمونه ويحبونه.  

- وكان إذا أراد أستاذ تغيير المؤسسة لا يمانع ولو كان أحسن أستاذ. 

- وكان جيبه ليس له فلم يتغيب عن المشاركة في التبرع لإقامة نشاط أو حفل تكريم أو مساعدة يتيم أو فقير. 

- وكان يسعى لإعادة التلاميذ للتمدرس بعد فصلهم وكثير منهم نجح في دراسته. 

نسأل الله أن يتولاه برحمته ويثيبه على ما قدم. 

والخلاصة:

- الناس الذين أحبوا هذا المدير راعوا الاعتبار المهني البحت وليس لاعتبار آخر. 

- الأستاذ الكفؤ الذي لا يتغيب إلا لضرورة لا ينبغي أن يحاسب مثل أستاذ مستهتر برسالته. 

- تصرف المدير كان من باب التغافل الذكي الذي أعطى نتائج أفضل من المحاسبة الصارمة. 

- تطبيق روح القانون أحيانا يفيد أكثر من تطبيق القانون. 

- العامل الكفؤ إذا لم يستفد من التغافل الذكي يكون أمام خيارين: 

أ- تغيير المؤسسة فتفقد مؤسسته عنصرا فعالا. 

ب-أو يبقى وينتقم بطريقته فيتكاسل ويسبب متاعب لإدارتها.

امتحان تقويم المكتسبات

سمعت كثيرا وقرأت عما يسمى تقييم المكتسبات وعرفت أن الأساتذة تذمروا منه قبل أن يجربوه. 

أين المشكل مادامت نتائجه لا تحتسب في الانتقال؟  

في التعليم المتوسط وضمن ملف التلميذ يوجد ملف فرعي خاص بالتقويم تسجل فيه نتائج التلميذ من السنة الأولى إلى الرابعة،وهذا الملف يشمل البطاقة التركيبية (fiche fe synthèse) التي يستعان بها في التعرف على ملمح التلميذ ليوجه التوجيه المناسب عند انتقاله إلى الثانوية . 

فلماذا لا يستفاد من هذه التجربة في التعليم الابتدائي حتى تتشكل فكرة عن مستوى التلميذ خلال هذه المرحلة؟

الأستاذ المعسكري

قضية الأستاذ المعسكري التي أثارت جدلا واسعا في مواقع التواصل الاجتماعي لا أعرف حيثياتها لذلك لا أخوض فيها ولا أحكم بشيء. 

لكن الذي دفعني لكتابة هذا المنشور هو رد المدير بكمية من الاتهامات للأستاذ دون إعطاء دليل. 

المدير إذا منع الأستاذ من الدخول بالطريقة التي سمعنا بها أخطأ وكان عليه أن يكتب تقريرا لمسؤوليه وهم من يتخذون القرار. 

ليس هكذا تدار الأمور يا مدير خارج مبنى الثانوية بل كان عليك أن تطلب لجنة تحقيق إدارية أو تقدم شكوى للقضاء إذا رأيت أنك على حق.

النجاح يصنعه الجميع

النجاح يصنعه الجميع. 

بعد صدور نتائج الامتحانات تكثر خرجات المنتقدين إذا كانت النتائج سيئة وخرجات المادحين إذا كانت حسنة. 

من يتحمل مسؤولية هذا في الواقع إلا أساتذة أقسام الامتحانات؟ وهذا خطأ لأن التلميذ يحضر للامتحان من يوم التحاقه بالمؤسسة (خمس سنوات أو أربعة أو ثلاثة). 

نتائج الامتحانات يطبخها كل الأساتذة فلا ينبغي أن نقع في هذه السقطة التربوية ونركز على أساتذة قسم الامتحان تكريما أو تقزيما. 

ونجاح المؤسسه لا يصنعه الأساتذة وحدهم ولا المدير وحده وإنما هو نتيجة مساهمة الجميع من البواب إلى المدير إضافة إلى الأولياء. 

إلى أن تتبدل العقلية عليكم بالصبر يا أساتذة الأقسام النهائية.

متى ترتقون؟

الأساتذة الذين يشاركون في مسابقات أحسن محتوى تعليمي أو يسعون لتنظيمها أو يصوتون للمشاركين، ما هي الرسالة التي يريدون أن يبلغونا إياها؟

أنا أقول لهم: هل نجاح أحدكم في مسابقة ما يعني أنه الأفضل؟

وماذا عن الذين لا يحبون المشاركة؟ وماذا عن الذين لا يسمعون بهذه المسابقات؟ 

إن نجاحكم في مثل هذه المسابقات هو نجاح نسبي قياسا بمن شاركوا وليس هو نجاح عام. 

والدليل هو كثرة المسابقات وكل مسابقة يفوز بها شخص مختلف. 

أنا الحمد لله راض عما أقدمه ولا أنتظر من يصوّت لي لأكون الأفضل. 

يكفيني حب متابعيّ لي ومتابعاتي كبارا وصغارا وتقديرهم لما أقدّم. 

لن أستبدل هذا التكريم بورقة تقدم لي وتلتقط لها صورة. 

من أراد أن يقدّم محتوى راقيا فليفعل دون انتظار ثمن ولينتظر التكريم الإلهي فهو الأجمل والأفضل والأمثل. 

اشتهيت الأزاذ

بطل مقامات بديع الزمان الهمذاني هو أبو الفتح الإسكندري.

الراوي هو عيسى بن هشام.

في المقامة البغدادية الراوي نفسه هو البطل.

"حدَّثَنَا عيَسى بنُ هشامٍ قالَ: اشتهَيْتُ الأزَاذَ، وأنَا ببَغدَاذَ، وليِسَ معْي عقدٌ على نقدٍ، فخَرجْتُ أنتَهِزُ محالَّهُ حتَّى أحلَّنِي الكَرخَ، فإذَا أنَا بسَواديٍّ يسُوقُ بالجهْدِ حمِارَهُ، ويَطَرِّفُ بالعَقدِ إزَارَهُ"

شرح:

- الأزاد أو الأزاذ لغتان في نوع من التمر الجيد

- بغداد أو بغذاذ لغتان في عاصمة العراق

- عقد على نقد:ليس لي مال أي لا صرّة لي أشدّ فيها على مال

- أنتهز محالّه:أبحث عن مكان يعرض فيه أكل للبيع كالسوق/أو أقتنص مكانا نجلس فيه للأكل

- أحلّني الكرخ أي أوصلني إلى الكرخ وهو حي في غرب بغداد والضمير المستتر في أحلّ يعود على الأزاد وهو من باب إسناد الفعل إلى السبب بمعنى أنه مجاز عقلي.

- السّواديّ شخص منسوب إلى سواد العراق 

وهذا الاسم أطلقه الفاتحون على منطقة جنوب العراق بسبب سواده بالزروع والنخيل والأشجار لأنه حين كان ملاصقا لجزيرة العرب التي لا زرع فيها ولا شجر كانوا إذا خرجوا من أرضهم ظهرت لهم خضرة الزرع والأشجار فيسمونه سوادا كما إذا رأيت شيئا من بعد قلت: ما ذلك السواد؟

يطرّف بالعقد إزاره:إشارة إلى العقد التي حزم بها ماله في إزاره.

والرداء هو ثوب خاص بالقسم الأعلى من الجسم أما الإزار فهو ثوب خاص بالقسم الأسفل.

ابنته لا غير

قرأت اليوم ولأول مرة نص (ابنتي) للمازني وهو أول نص في كتاب السنة الأولى متوسط.

خرجت بنتيجة وهي أن الذين عاتبوا معدّ المنهاج السيد محفوظ كحوال لا علاقة لهم بالتربية بحكم أنهم ادّعوا أن في النص تغزلا بامرأة ولم أجد أثرا لذلك.

لاحظوا المقطع الذي صوّرته،فيه كلمات تبيّن بوضوح أن الكاتب يتحدث عن ابنته من جهة وأن هذه البنت قد فارقت الحياة من جهة أخرى،(جثة هامدة - حملتها إلى قبرها - أنزلتها فيه - وسّدتها التراب - انكفأت إلى بيتي جامد العين - لوعة الحزن)

أنصحكم ألا تسمعوا لواحد وتحكموا على اثنين.

خطأ تصرفكم

معظم التلاميذ المستجوبين توقعوا أن يكون درس الاحتمالات ضمن أسئلة الرياضيات في البكالوريا وخرجوا محبطين لأنهم لم يجدوا ذلك في الموضوعين المقدمين لهما.

الخطأ خطأ التلاميذ الذين يعتمدون على التوقع والأساتذة الذين يشجعونهم على هذا.

كل الدروس في المنهاج ينبغي أخذها بعين الاعتبار وليس شرطا أن يمتحن التلاميذ في كل هذه الدروس أو في درس معين.

معايير اختيار النص المناسب للاختبار

اجتنوا المغالاة

مثل هذه التعابير تستفزني.

-الإعراب باحترافية عالية.

- الكناية كأنك لم تعرفها من قبل.

- التمييز يطريقة لم يسبقني إليها أحد.

وعندما تطلع على هذه الاحترافية تجدها فعلا احترافية في توزيع الأخطاء.

يا سادة نشر العلم وكسب ثقة المتابعين لا يكون هكذا.

أي مجال يدخله المال يفسد غالبا.

عليكم بالصدق والمصداقية فهما رأس المال الحقيقي.

معدل 9.5

سألت عن التلاميذ الذين يتضررون من معدل 9.5 فاتهمني أحد المعلقين بأني أريد إحداث الفتنة.

مرة أخرى أكرر أنه يجب فهم القصد من المنشور قبل كتابة تعليق تافه.

هناك تلاميذ لا طموح لهم إلا النجاح والالتحاق بالجامعة لأن هدفهم ليس بعيدا وهو فقط لإرضاء الوالدين والأصدقاء والتسجيل في أي شعبة.

وهناك تلاميذ طموحهم هو الحصول على معدلات جيدة وهؤلاء من عنيتهم في سؤالي فإذا ما نجح أحدهم ب 9.5 لسبب من الأسباب كالمرض مثلا فإن هذا المعدل لا يسمح لهم بإعادة السنة وهم مضطرون لإعادة البكالوريا في العام المقبل مع الأحرار وقد يجدون صعوبة في التوفيق بين التحضير للباك والدراسة في الجامعة.

سبحان الله

سبحان الله كأن الأستاذة ريحانة كانت تتوقع الاعتداء عليها.

انظروا إلى تاريخ منشورها فقد كان قبل يومين.

نتمنى لها الشفاء العاجل ومن الدولة أن تتخذ إجراءات صارمة وفورية لحماية الأساتذة.

لا يوجد أي مبرر للاعتداء على الأستاذ قولا أو فعلا.

إذا لم يعجبك الأستاذ فغير القسم أو غير المؤسسة حتى ولا تتعد عليه.

نصيحة

لماذا تتذمرون من استعمال القلم الماحي؟

خذوا تجربتي:

1-أنا كنت أرفض أي إجابة مشطبة أو ممحية أو بين قوسين أو بين السطرين.

2-وكنت أطلب من التلاميذ كتابة أسمائهم على المسودة وأمضي في الورقة.

3-وكنت عند التصحيح أضع علامة في الفراغ الذي يبقى بعد الإجابة حتى لا يضيف التلميذ شيئا في حصة التصحيح.

4-وكنت إذا احتج تلميذ على تصحيح ما أطالبه بالمسودة.

وكنت في أحيان كثيرة أجمع المسودات مع ورقة الإجابة.

ملاحظات جوجل

تطبيق من تطبيقات جوجل ممتاز وذو أهمية خاصة للأساتذة.

اسمه keep بمعنى ملاحظات وهو يصلح لكتابة المواعيد والمنشورات والقواعد الهامة ويمكن ان ينبهك صوتيا أيضا.

من ميزات هذا التطبيق:

- إمكانية تصنيف المحتوى فأنا مثلا عندي بمثابة موقع خاص بي وليس منشورا على النت أستعمله لتحضير الإجابات على الأسئلة واحتفظ بنسخة منها في التطبيق واعين لكل منشور القسم الخاص به فكل سؤال خاص بالممنوع من الصرف أضعه في قسم الممنوع من الصرف وهكذا.

ـ إمكانية البحث السهل والذي يعطي نتيحة سريعة.

- إمكانية مزامنته بين الهاتف والحاسوب فما يكتب في الحاسوب يظهر في الهاتف والعكس صحيح.

- إمكانية الكتابة فيه بإصبعك ومسح ما كتبت بمختلف الألوان.

وإذا ما ذهبت إلى السوق ونسيت قائمة المشتريات يمكن أن تُكتب لك في الحاسوب فتظهر لك حيث تكون.

لم أجد دفترا متكاملا أفضل من keep ويكفي أن جوجل أنتجته وهذا يعني أنه آمن.

يمكنكم جعل هذا التطبيق مرجعا لكل أسئلتكم وإجاباتها وأرقام هواتف أصدقاركم والعناوين المختلفة فيغنيكم عن تكرار الأسئلة.

جربوه ولن تخسروا شيئا.

نصيحة للسائلين

الرجاء لا تتعبونا بطلب إعراب جمل مبتورة.

1- جملة لا تعرف إذا كان الفاعل فيها اسم ظاهر أو ضمير متصل

2- جملة لا نعرف محلها من الإعراب بسبب عدم ذكر مبتدئها أو منعوتها أو صاحب حالها.

ثم يظهر لنا من تعليقات المعلقين شيء كنا نجهله ويغير الإعراب الذي نتوقعه تماما.

إذا عجزتم عن الكتابة فخذوا لقطة للجملة كاملة وأرفقوها بالسؤال.

لا تعاند

أنا أقول الحقيقة ولو كانت مؤلمة.

هناك أساتذة سامحهم الله،يسألونك ثم يرفضون إجابتك مع العلم أن السؤال ليس موضع خلاف.

كمثال على ذلك:يسألك أحدهم:هل نقول:اشتريت أربعة أقمصة أم أربع أقمصة؟

تجيبه أربعة أقمصة لأن الأقمصة مفردها مذكر قميص فنخالف العدد مع جمعه فيكون مؤنثا،فيعلق قائلا:لا أوافقك الرأي،لأننا ننظر إلى الجمع لا المفرد وكما ترى أقمصة مؤنث لأنه ينتهي بتاء مربوطة.

قاعدة اعتماد المفرد في المعدود معروفة وعليها إجماع فلماذا التشكيك؟

المشكل في أن الأستاذ المعاند لا يضر نفسه فقط بل يضر التلاميذ عند التصحيح.

أيها الأستاذ المعاند الذي يتكبر عن قبول الحقيقة من  زميلك،أنت لا تصلح للتعليم والتربية.

انزع مئزرك واكتب استقالتك وعلق محفظتك.

ملاحظة:

الذي لا يكون معاندا ومتكبرا فمنشوري لا يعنيه.

تصحيح خطأ ص32

في كتاب اللغة العربية للرابعة من التعليم المتوسط وفي الصفحة 32 نجد ما يلي:

- المعدود مضاف إلى العدد وهذا خطأ لأن العدد هو الذي أضيف فهو مضاف والمعدود هو الذي أضيف إليه فهو مضاف إليه.

- العدد المعطوف هو العدد المحصور بين عقدين والأولى أن نقول:العدد المعطوف الذي يتكون من جزئين تربط بينهما واو العطف.

لاحظوا الفوضى في تنظيم كتابة القاعدة.

دققوا أسئلتكم

نصيحة

تصلني أسئلة يسأل فيها أصحابها عن صور بيانية أحار في تفكيك شفرتها للأسباب التالية:

- الجمل مبتورة وقد يكون المحذوف هوطرف تشبيه أو وجه شبه.

- الجمل ليست من القرآن الكريم أو الحديث النبوي أو من نصوص لأدباء متمكنين

- الجمل من كتب مدرسية للجيل الثاني

-  الجمل من منشورات لمدونين في الأنترنت.

أنصحكم أن تختاروا لسنداتكم جملا واضحة ذات قيمة تربوية أو جمالية والتي لا يختلف عليها اثنان مثل هذا البيت:

أَنْت كالبحْر في السَّماحةِ والشَّمْ

                 ـسِ عُلُوًّا والْبدْر في الإِشراقِ  

بسهولة نستطيع التعرف على التشبيه (تشبيه المخاطب بالبحر في السماحة أي الكرم وتشبيهه بالشمس في علوها وتشبيهه بالبدر في إشراقه) 

والخلاصة 

اختاروا نصوصا بسيطة لاختباراتكم وأمثلة غير معقدة لدروسكم حتى ولو كانت خارج الكتاب المدرسي فهو ليس مقدسا.

ولعلكم لاحظتم أن مواضيع الامتحان يتفاجأ الأساتذة لبساطتها.

نصائح للأساتذة

لا تعودوا تلاميذكم على الخطأ الذي يصعب تصحيحه بعد ذلك.

1- مع ليست  حرفا أصلا فكيف تكون حرف جر؟

مع ظرف زمان أو مكان حسب ما تضاف إليه.

2- لام التعليل ولام الجحود وحتى وأو وفاء السببية ليست أحرف نصب عند البصريين وهذا هو الراجح لأن الثلاثة الأولى تجر فكيف تنصب أيضا؟

3-الحرف يكون مفتوحا أو مضموما أو مكسورا فلا تقولوا:منصوب أو مرفوع أو مجرور.

4-المثنى يرفع بالألف فقط وينصب ويجر بالياء وجمع المذكر السالم يرفع بالواو فقط وينصب ويجر بالياء أما النون فلا علاقة لها بالإعراب والدليل هو أنها تحذف عند الإضافة.

5-قولوا:مرفوع وعلامة رفعه الضمة وقيسوا على ذلك في النصب والجر.

6-لا تسموا الألف همزة لأن الألف لا تأتي في أول الكلمة أبدا وهي همزة يابسة لا تنطق.

7-ليس كل جمع ينتهي بواو ونون هو جمع مذكر سالم وليس كل جمع ينتهي بألف وتاء مفتوحة هو جمع مؤنث سالم لأن لكل جمع شروطه.

8-لا تخطئوا من يقول:حال منصوبة لأن الحال تذكر وتؤنث فنقول:حال حسن وحال حسنة وهذا حال وهذه حال.

9-لا تقولوا:فعل ماض مبني على الفتحة لأن الفتحة علامة النصب بل قولوا:مبني على الفتح وقيسوا على ذلك الضم والكسر.

10-لا تعلموا التلاميذ حذف الفاعل ثم ذكره باستعمال من طرف لأن هذا خطأ فالفعل لم يعد مبنيا للمجهول.

مثال1:سرق المال من طرف الولد. (خطأ)

مثال2:هذه هدية من قِبَلي. (صحيح)

11-لا تقولوا:معتل الأول أو الوسط لأن الأفعال ليست مجردة كلها بل قولوا:أول أحرفه الأصلية حرف علة أو ثانيها أو ثالثها ولأن هذه القاعدة لا تنفع مع أفعال مثل أيقن وتواصل واحتار.

وفي المتوسط يعرف التلميذ الوزن فيقول:معتل الفاء أو العين أو اللام.

12-لا تقولوا:فعل ماضي بل فعل ماض ولا فعل متعدي بل فعل متعد في حالتي الرفع والجر لأن الكلمتين اسمان منقوصان تنطبق عليهما أحكام المنقوص.

13-لا تقولوا:فعل مبن بل فعل مبنيٌ لأن الياء مشددة.

شتان القديم والحديث

ما يصلني من صور بيانية مزعومة متعب للأفهام.

علموا البلاغة منكتب القدماء لا المحدثين الذين يخاطبوننا بلغة مشفرة لا يفهمها إلا أصحابها.

نريدها مثل بيت امرئ القيس هذا:

وَقَد أَغتَدي وَالطَيرُ في وُكُناتِها

بِمُنجَرِدٍ قَيدِ الأَوابِدِ هَيكَلِ

وصف الشاعر امرؤ القيس خروجه للصيد باكرا (أغتدي من الغدو) ويدلل على ذلك بأن الطير المشهورة بالبكور ما زالت في وكناتها (بيوتها التي في الجبل أو الجدار) وهو راكب فرسه الطويل والضخم (الهيكل) ذا الشعر القصير (منجرد) السريع الذي يلحق بالوحوش النافرة (الأوابد) فيقيد حركتها.

في قوله:والطير في وكناتها كناية عن البكور وهي أعطتنا حقيقة (البكور) والدليل على صحتها (الطير في وكناتها).

وجملة هذه الكناية جملة اسمية حالية مرتبطة بالواو.

وتنبغي الإشارة إلى أن الوكن يختلف عن العش لأن العش هو كل بيت يبنيه الطائر ويتعب عليه.

وأخير أدعوكم إلى تصور الصورة التي رسمها الشاعر ببيته وأبدع فيها.