إذا استعملنا حرف الجر على بعد الفعل أجاب فقد وقعنا في خطأ لأن الفعل أجاب إذا تعدى بحرف الجر فهو يتعدى بحرف الجر عن فنقول:أجاب الأستاذ عن أسئلتنا.وقد يتعدّى إلى مفعوله مباشرة،قال تعالى:" أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ".

اعتنق الإسلام أم أسلم؟ مصطلح اعتنق الإسلام جديد لم يعرفه العرب الأولون فهم كانوا يقولون:أسلم (دخل في الإسلام) وتنصّر(دخل في النصرانية) وتهوّد (دخل في اليهودية). إن المعانقة يستعمل في المودة ومعناه تقريب العنق من عنق الغير والاعتناق يستعمل في الحرب وكل من الفعلين عانق واعتنق يدلان على اشتراك شخصين أو أكثر فيه فلا يمكن تصور صدور المعانقة أو الاعتناق من شخص واحد.وقيل يجوز استعمال المعانق مكان الاعتناق والاعتناق مكان المعانقة. إذا قولنا:اعتنق الدين أو الفكرة ليس فيه فصاحة لأن الدين أو الفكرة ليس لهما عنق وعلينا استعمال أسلم أو تنصّر أو تهوّد أو اعتقد الدين كذ أي اتّخذه عقيدة. قال تعالى:" فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ".آل عمران 20

الكاف الدخيلة (الاستعمارية) فلان كوزير لا ينبغي له قول هذا الكلام. هذا الرجل يعمل في الجامعة كأستاذ محاضر. أنا كشيخ كبير لا يصدر مني مثل هذا التصرف الصبياني. هل الرجل في المثال الأول وزير أو يشبه وزيرا؟ وهل أنا في المثال الثاني شيخ أو أشبه شيخا؟ مثل هذه الأساليب تشتمل على خطأ كثيرا ما يقع فيه حتى المثقفون من الناس لأن الكاف الحرفية تدل على التشبيه أو التفصيل أو التعليل أو تكون زائدة للتوكيد وهي في هذه الجمل دخيلة على لغة العرب. قال ابن مالك: شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ ... يُعْنَى وَزَائِدَاً لِتَوْكِيدٍ وَردْ السبب الذي جعل العرب المحدثون يستعملونها هو الترجمة فالمترجمون احتاروا في ترجمة ما يدل على الحال ككلمة comme الفرنسية وكلمة as الإنجليزية فاستعملوا بدلهما الكاف وهذا الاستعمال لا يستسيغه الذوق السليم. وأخيرا أختم بتصحيح الجمل الثلاثة التي استهللت بها منشوري. فلان وهو وزير لا ينبغي له قول هذا الكلام. هذا الرجل يعمل في الجامعة أستاذا محاضرا. أنا الشيخ الكبير لا يصدر مني مثل هذا التصرف الصبياني.

كثيرا ما نسمع من يقول: - نسعى لخلق نشاط ثقافي. - يجب على الدولة خلق مناصب عمل. استعمال كلمة خلق بهذا المعنى فاسد لأن الخلق هو إيجاد شيء على غير مثال سابق والخلق خاص بالله تعالى أما غيره فلا يمكن له أن يخلق.ألم يقل ربنا في كتابه العزيز:"أمن يخلق كمن لا يخلق".وقال أيضا:"والذين تدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون".وقال أيضا:"هو الله الخالق البارىء المصوّر". ومن معاني الخلق التقدير ومثال على ذلك الذي يصنع النعل لشخص فإنه يأتي بالجلد ويضع رجل الزبون فوقع النعل ويخط خطا إلى جانب الرجل دائرا بها ثم يقطع النعل وفق ذلك الخط. ومن معاني الخلق الكذب،قال تعالى:"إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا." والخلاصة هي أن نتجنب نسبة الخلق إلى البشر إذا كان الخلق بمعنى الإيجاد.  

والأدهى من ذلك من منكم لم يقرأ هذه العبارة أويسمعها؟ هذا الاستعمال فاسد لأنه ليس من كلام العرب لأن من أحكام اسم التفضيل ألا تتبعه من إذا كان معرفا ب (ال) أو مضافا فنقول: فاطمة هي الكبرى بالنسبة للإناث وخالد هو الأكبر بالنسبة للذّكور. ولا يصح أن نقول: فاطمة هي الكبرى من خديجة وخالد هو الأكبر من طاهر. أما إذا كان اسم التفضيل مجردا من (ال) والإضافة فيجب إتباعه بمن الداخلة على المفضل عليه فنقول:خالد أصغر من أخيه. والعجيب أن اللغة الإنجليزية فيها هذه القاعدة فنقول: Khaled is younger than his brother Khaled is the youngest لاحظوا وجود than في الجملة الأولى وهي تقابل من وعدم وجودها في الثانية لأن younger بمعنى أصغر و the youngest بمعنى الأصغر. إذا لا داعي لأن نقول الأدهى من ذلك بل نكتفي بقولنا:الأدهى هو ....

إذا ارتفعت أسعار وانخفضت أسعار أخرى فهذا أمر طبيعي أما إذا ارتفعت معظم أسعار المواد الأساسية وبقي هذا الارتفاع متواصلا فهذا يعني أننا أمام تضخّم مالي. من مؤشرات التضخم المالي هبوط قيمة العملة وانخفاض القدرة الشرائية وفي هذه الحالة ندفع بنفس كمية الأموال سلعا أقل مما كنا نشتري بها قبل التضخم. لتوضيح هذه المسألة أكثر نضرب مثالا عن عامل زيد في راتبه الشهري %10 فإن هذه الزيادة تنفعه إذا بقيت الأسعار كما هي فهو يشتري بها سلعة إضافية تعادل هذه %10 من مشترياته السابقة،وهذا العامل لن يستفيد من هذه الزيادة إذا ارتفعت الأسعار بنسبة %10 أيضا،فلا تتغيّر قدرته الشرائية،أما إذا زادت الأسعار بأكثر من %10 فإنه لا يستطيع شراء مشترياته السابقة. من مسببات التضخم المالي: - أن يطلب المستهلكون سلعا أكثر مما ينتجه المنتجون. - أن يمنح المنتجون للعمال زيادة في الأجور ولا تقابلها زيادة في الإنتاج فيضطرون لتعويض هذه الزيادة برفع أسعار المنتجات. - أن يستغني الناس عن استعمال المال والاستعاضة عنه بمقايضة السلع والخدمات. كيف تحاول الدولة التحكم في التضخم؟ - الزيادة في الضرائب - تخفيض عرض النقد المتداول - تخفيض الإن...