اجتماع الجد والإخوة في مسألة ليس فيها أصحاب فروض (ملخص)

اجتماع الجد والإخوة في مسألة ليس فيها أصحاب فروض (ملخص آخر)
في هذه الحالة يختار الجد الأفضل له الذي يأخذ بموجبه أكبر حصة ويكون ذلك:
- إما بأن يرث بالثلث.
- وإما أن يرث بالمقاسمة
- ومعنى المقاسمة هو أن نعتبر الجد كأنه أخ شقيق فيرث مع الإخوة الذكور مثلهم ويرث مع الإناث ضعفهن بنسبة للذكر مثل حظ الأنثيين.
- وإذا كانت المقاسمة تضره يأخذ ثلث التركة.
تكون المقاسمة مع الإخوة أفضل للجد في صور خمسة:
1- جد وأخت شقيقة (الثلثان للجد والثلث للشقيقة)
2- جد وأختين شقيقتين (النصف للجد والنصف للشقيقتين)
3- جد و3 أخوات شقيقات (الخمسان للجد و3 أخماس للشقيقات)
4- جد وأخ شقيق (النصف للجد والنصف للشقيق)
5- جد وأخ شقيق وأخت شقيقة (الخمسان للجد وخمسان للشقيق وخمس للشقيقة)
ملاحظة:
- في هذه الصور الخمسة يأخذ الجد بالمقاسمة أفضل مما يأخذه بالثلث
- إذا وجد الجد مع الذكور نحسب كلا منهم برأس واحدة
- وإذا وجد الجد مع الإناث نحسب الجد برأسين وكل أنثى برأس واحدة
- وإذا وجد الجد مع ذكور وإناث نحسب الجد برأسين والأخ برأسين والأخت برأس واحدة
- في الصورة الأولى مثلا الجد 4 والشقيقة1
- في الصورة الثانية مثلا الجد 4 والشقيقتان 2
- في الصورة الثالثة مثلا الجد 4 والشقيقات 3
- في الصورة الرابعة مثلا الجد 2 والشقيق 1
- في الصورة الخامسة مثلا الجد 2 والشقيق 2 والشقيقة 1
- في هذه الصور الخمسة نلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة والأخوات أقل من مثلي الجد.
تستوي المقاسمة والثلث بالنسبة للجد في صور ثلاثة:
1- جد وأخوان شقيقان (للجد الثلث وللشقيقين الثلثان)
2- جد وأربع شقيقات (للجد الثلث وللشقيقات الثلثان)
3- جد وأخ شقيق وأختان شقيقتان (للجد الثلث وللشقيقات الثلثان)
ملاحظة:
- في هذه الصور الثلاثة نلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة يساوي مثلي الجد.(نحسب الجد برأس واحدة مع الذكور وبرأسين مع الإناث أو مع الذكور والإناث
- في الصورة الأولى مثلا الجد 2 والشقيقان 2
- في الصورة الثانية مثلا الجد 4 والشقيقتان 4
- في الصورة الثالثة مثلا الجد 4 والشقيق 2 والشقيقتان 2
- في هذه الصور الثلاثة نلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة والأخوات يساوي مثلي الجد.
يكون الثلث أفضل للجد من المقاسمة في غير الصور الثمانية التي أشرت إليها أعلاه ومنها:
1- جد و3 إخوة فأكثر
2- جد و5 أخوات فأكثر
3- جد وأخوين وأختين فأكثر
ملاحظة:
- في الصورة الأولى مثلا الجد 2 والإخوة 3
- في الصورة الثانية مثلا الجد 4 والأخوات 5
- في الصورة الثالثة مثلا الجد 4 والأخوان 4 والأختان2
- في هذه الصور الثلاثة نلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة والأخوات أكثر من مثلي الجد.
- عندما يرث الجد بالثلث يقتسم الإخوة الباقي بالتساوي وفي حالة وجود أخت أو أكثر يقتسمون الباقي بنسبة للذكر مثل حظ الأنثيين.
- حكم الإخوة لأب كحكم الإخوة الأشقاء وحكم الأخوات لأب كحكم الشقيقات.

 

اجتماع الجد والإخوة في مسألة ليس فيها أصحاب فروض (ملخص آخر)

اجتماع الجد والإخوة في مسألة ليس فيها أصحاب فروض (ملخص آخر)
في هذه الحالة يختار الجد الأفضل له الذي يأخذ بموجبه أكبر حصة ويكون ذلك:
- إما السدس
- أو ثلث الباقي
- أو المقاسمة
وفي جميع الحالات لا ينبغي أن ينقص نصيب الجد عن السدس.
أمثلة توضيحية:
- زوج وجد وأخ شقيق
1- نورّث الجد بالسدس
نعطي للزوج نصفه وللجد السدس ونورّث الشقيق بالتعصيب (نصيب الجد هنا هو 1من6) أي السدس.
2- نورّث الجد بثلث الباقي
نعطي للزوج نصفه وللجد ثلث الباقي ونورّث الشقيق بالتعصيب (نصيب الجد هنا هو 1من6) أي السدس أيضا.
3- نورّث الجد بالمقاسمة
نعطي للزوج نصفه وللجد والشقيق الباقي مقاسمة (نصيب الجد هنا هو 1من4) أي الربع وهو نفس نصيب الشقيق .
نلاحظ هنا أن الجد يختار المقاسمة لأنها تعطيه الربع وهو أفضل من السدس ومن ثلث الباقي.

مسألة :هلك هالك وترك زوجة وأما وبنتا وبنت ابن وجدا وأخا شقيقا.

مسألة في الميراث
هلك هالك وترك زوجة وأما وبنتا وبنت ابن وجدا وأخا شقيقا.
للزوجة الثمن لوجود الفرع الوارث
للأم السدس لوجود الفرع الوارث
للبنت النصف لانفرادها وعدم وجود معصّب لها (ابن)
لبنت الابن السدس تكملة للثليثين لوجود بنت معها ولعدم وجود معصّب لها (ابن ابن)
المسألة من 24 لوجود 6 و8 في المقامات
نقسم التركة بدون الجد والشقيق.
تأخذ الزوجة 3 من 24 والأم 4 من 24 والبنت من12 من 24 وبنت الابن 4 من 24 المجموع 23 ويبقى1 من 24 فهل يأخذه الجد وهو أقل من السدس الذي هو 4؟ الجواب لا،لأن الجد لا بد ألا يقل نصيبه عن السدس
1- إذا ورّثنا الجدّ بالسدس نعطيه 4 وتعول المسألة إلى أصل جديد هو 27 فتأخذ الزوجة 3 من 27 والأم 4 من 27 والبنت 12 من 27 وبنت الابن 4 من 27 والجد 4 من 27
2- إذا ورّثنا الجدّ بثلث باقي التركة يأخذ أقل من السدس (ثلث الواحد)
3- إذا ورّثنا الجدّ بالمقاسمة يأخذ هو نصف الواحد ويأخذ الشقيق النصف الثاني وهنا أخذ الجد أقل من السدس أيضا.
نلاحظ هنا أن الجد لا يرث بثلث الباقي أو بالمقاسمة لأنهما أعطياه أقل من السدس لذلك هو يرث السدس ولا يبقى للشقيق شيء لأنه عاصب.

مسألة:هلك هالك وترك بنتا وجدا وأختا شقيقة

مسألة في الميراث
هلك هالك وترك بنتا وجدا وأختا شقيقة.
للبنت النصف لانفرادها وعدم وجود معصّب لها (ابن)
الشقيقة تصير عصبة بالجدّ لأنه بمثابة شقيق .
أصل المسألة من 2 (مقام البنت) للبنت 1 من 2 ويبقى 1 من2 للجد والشقيقة تعصيبا
بما أن 1 لا ينقسم على 3 عدد رؤوس الجد والشقيقة (باحتساب الجد برأسين) نضرب 2 في 3 ويكون أصل المسألة الجديد 6 فتأخذ البنت 3 من 6 ويأخذ الجد 2 من 6 والشقيقة 1 من 6.

مسألة فيها جد وإخوة فقط (اعتبار الجد كأخ)

مسألة فيها جد وإخوة فقط (اعتبار الجد كأخ)
بما أن المسألة ليس فيها صاحب فرض نعطي الجد الأفضل له من أمرين اثنين:
1- إمّا المقاسمة مع الإخوة، فيأخذ الجد مثل نصيب أخ.(اعتبرنا الجد أخا)
2-وإمّا يأخذ ثلث جميع المال.
ملاحظات:
- تكون المقاسمة أفضل للجد إذا كان عدد الإخوة والأخوات أقل من مثليه،بمعنى أنهم يستحقون أقل من نصيب رجلين.
- وتكون المقاسمة مساوية للثلث إذا كان عدد الإخوة والأخوات مثليه،بمعنى أنهم يستحقون مثل نصيب رجلين.
- ويكون ثلث جميع المال أوفر حظاً للجد إذا كان عدد الإخوة والأخوات أكثر من مثليه بمعنى أنهم يستحقون أكثر من نصيب رجلين.
ملاحظة:إذا كان الجد مع ذكور فقط نحسبه برأس واحدة ونضربه في 2 ونحسب كل أخ برأس واحدة لنعرف إذا كان عدد الإخوة مثلي الجد أو أقل من مثليه أو أكثر من مثليه.
- أما إذا كان مع الجد إخوة مختلطون نحسب الجد والإخوة برأسين والأخت برأس واحدة.
مثال توضيحي1:هلك هالك وترك جدا وأخا.
عدد الرؤوس هو 2 (الجد1 والأخ1)
نضاعف الجد (1×2) ونلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة 1 وهو أقل من مثلي الجد.
هنا نلاحظ أن المقاسمة أفضل للجد بحيث يأخذ النصف.
مثال توضيحي2:هلك هالك وترك جدا وأخا وأختا.
عدد الرؤوس هو5 (الجد2 والأخ2 والأخت1)
نضاعف الجد (2×2) ونلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة 3 وهو أقل من مثلي الجد.
هنا نلاحظ أن المقاسمة تنفع الجد لأنه يأخذ 2 من 5 ويبقى للأخ والأخت 3 من 5
للأخ 2من 5 ولأخت 1 من 5.
مثال توضيحي3:هلك هالك وترك جدا وأخوين
عدد الرؤوس هو3 (الجد1 والأخ1 والأخ1)
نضاعف الجد (1×2) ونلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة 2 وهو يساوي مثلي الجد.
هنا نلاحظ أن المقاسمة والثلث يعطيان نفس النصيب للجد فيأخذ الجد1 والأخ1 والأخ1
مثال توضيحي4:هلك هالك وترك جد وثلاثة إخوة
عدد الرؤوس هو4 (الجد1 والأخ1 والأخ 1 والأخ1)
نضاعف الجد (1×2) ونلاحظ أن عدد رؤوس الإخوة 3 وهو أكثر من مثلي الجد.
هنا نلاحظ أن ثلث الباقي أفضل للجد فيأخذ الجد 1 من3 ويبقى الثلثان للإخوة
بما أن 2 لا تنقسم على 3 نضرب 3 عدد رؤوس الإخوة في أصل المسألة3 ويكون الأصل الجديد للمسألة9
يأخذ الجد 3 من 9 وتبقى 6 لكل أخ2

مسألة فيها جد وإخوة فقط (اعتبار الجد كأخ بشرط)

مسألة فيها جد وإخوة فقط (اعتبار الجد كأخ بشرط)
 نعطي الجد الأفضل له من ثلاثة:
1- إمّا المقاسمة مع الإخوة، فيأخذ الجد مثل نصيب أخ.(اعتبرنا الجد أخا)
2- وإمّا ثلث الباقي عن أصحاب الفروض
3- وإما السدس.
يرث الجد بالمقاسمة بشرط ألا تعطيه أقل من السدس أو أقل من الثلث الباقي.
مثال توضيحي1:هلك هالك وترك جدا وأما وأخا
هنا نلاحظ أن المقاسمة أفضل للجد بحيث يأخذ 1 من3 وهو أفضل من السدس وباقي الثلث.
مثال توضيحي2:هلك هالك وترك جدا وأما و3 إخوة.
المسألة من 6 (مقام الأم)
تأخذ الأم سدسها 1 وتبقى 5 يأخذ الجد ثلثها (تقسيم5 على3) والباقي للإخوة تعصيبا.
نلاحظ هنا أن 5 لا تقبل القسمة على 3 وأن الباقي لا يقسم على 3 عدد الإخوة.
نضرب 3 مقام الثلث في أصل المسألة فيصير 18
تأخذ الأم 3 من 18 وتبقى 15 يأخذ الجد ثلثها 5 وتبقى 10 للإخوة
بما أن 10 لا تنقسم على 3 عدد الإخوة نضرب 3 في 18 أصل المسألة الثاني فيكون الأصل الجديد 54
تأخذ الأم 9 من 54 والجد 15 من 54 وتبقى 30 من 54 لكل أخ 10
هنا نلاحظ أن ثلث الباقي أفضل للجد لأنه لو ورث بالسدس لأخذ الإخوة أكثر منه ولو ورث بالمقاسمة لأخذ مثلهم.
مثال توضيحي3:هلكت هالكة وتركت زوجا وبنتين جدا وأخا.
اجتمع في المسألة الربع (الزوج) والثلثان (البنتان) فالمسألة من 12 (3×4)
يأخذ الزوج 3 من 12 والبنتان 8 من 12 ويبقى 1 من 12 للجد والأخ.
نلاحظ أن الجد أخذ أقل من السدس فنعطي للجد سدسه كاملا ويسقط الأخ لأنه عاصب لم يبق له شيء
نعيد القسمة فنعطي الزوج 3 من 12 والجد 2 من12 والبنتين 8 من12
بما أن مجموعة الأنصبة 13 فهو أكبر من 12 وتعول المسألة إلى 13
نعيد التوزيع مع الاحتفاظ بالأنصبة و}عل المقام 13
نعطي الزوج 3 من 13 والجد 2 من13 والبنتين 8 من13
هنا نلاحظ أن السدس أفضل للجد من ثلث الباقي ومن المقاسمة.

رأي العلماء في ميراث الجد مع الإخوة

رأي العلماء في ميراث الجد مع الإخوة
- أبو حنيفة رضي الله عنه يعتبر الجد بمنزلة الأب فيحجب الإخوة جميعا.
- الجمهور يُورّثون الإخوة الأشقاء أو لأب مع الجد لأنه لا يحجب إلا الإخوة لأم.
ميراث الجد مع الإخوة عند الجمهور:
ميراث الجد مع الإخوة عند الجمهور:
عند اجتماع الجد مع الإخوة الأشقاء أو لأب فإنه لا يحجبهم بل يقاسمهم لأنه يساويهم في درجة الانتماء للميت فهو من جهة الأب (أب أب الميت) وهم أيضا (ابن أب الميت) فيعتبر كأخ مثلهم ولكنه يرث أفضل منهم إذ يكون له الخيار في اختيار الأفضل له
الإخوة لأم يحجبهم الجد فلا يرثون معه
عند وجود أخت أو أكثر فإنه يعصّبهن فيرثن معه بنسبة للذكر مثل حظ الأنثيين لأنه بمثابة أخ لهن كما قلت.
عند اجتماع أشقاء وإخوة لأب فإن الإخوة لأب يعطى لهم نصيبهم ثم يحجبون وينقل نصيبهم إلى الأشقاء.
ملاحظات:
1- الجد المعني بالميراث هو الجد الصحيح الذي يدلي بنسبه بواسطة ذكر (أب الأب ولو علا)
2- الجد يحجب الإخوة لأم ولا يحجب الأشقاء ولا الإخوة لأب.
3- المعروف أن الإخوة لأم لا يرثون إلا في حالة الكلالة (لم يترك الميت فرعا وارثا ولا أصلا وارثا) لأنه بوجود الفرع الوارث والأصل الوارث يحجبون.
4- الإخوة المقصودون في هذا البحث يجب أن يكونوا من صنف واحد (أشقاء أو لأب) سواء كانوا ذكورا أو إناثا أو مختلطين.
5- هناك مسائل يجتمع الجد مع الإخوة وصاحب فرض أو أكثر. وفي هذه الحالة يرث الجد بالسدس أو ثلث الباقي بعد أصحاب الفروض أو المقاسمة مع الإخوة كأنه أخ لهم.وللجد حق اختيار الطريقة التي تعطيه أفضل حظ.
6- وهناك مسائل لا نجد فيها صاحب فرض مع الجد والإخوة.وفي هذه الحاة يرث الجد بثلث كامل التركة أو المقاسمة.وللجد الخيار بين الطريقتين.
ميراث الجد عند وجود إخوة وصاحب فرض أو أكثر:
يعطى أصحاب الفروض فروضهم:
1- وإذا بقي السدس فليس للجد حق الخيار فعليه أن يأخذه ويسقط حق الإخوة من الميراث.
مثال:هلك هالك وترك بنتين وأما وجدا وأخوين.
2- وإذا بقي أقل من السدس أو لم يبق شيء فمن حق الجد أن يطالب بسدسه فيعطى له حتى ولو عالت المسألة ونقص نصيب الورثة أما الإخوة فلا تعول المسألة من أجلهم وليس لهم شيء.
مثال: هلكت هالكة وتركت زوجا وبنتين وجد وثلاثة إخوة.
3- وإذا بقي أكثر من السدس  فللجد حق الخيار.