قبل اليد التي لا تستطيع عضها

سبق أن قلت أن اليد التي لا تستطيع عظها فقبلها حتى تتمكن. 

هذا الكلام مستوحى من مثل والمثل هو استعارة تمثيلية وهذا يعني أن المعنى الظاهر في المثل ليس مقصودا لذاته بل يقصدبه معنى آخر خفي وهو أن عدوك إذا لم تقدر على مواجهته فداره حتى تتمكن منه. 

وكما لم يفهمني بعض الأصدقاء فالمؤكد أنهم لن يفهموا بيت ابن الوردي في لاميته: 

أنا لا أختار تقبيل يدٍ..قطعها أجمل من تلك القبل

 وهو يقصد أنه لا يتزلف لأحد بشعره إلى أحد ليعطيه من نصيب الدنيا وهو بهذا كأنه يقبل يده للحصول على ما يريد.

الشاعر يعتبر أن تقبيله ليد غيره أو تقبيل غيره ليده فيه إهانة ومذلة وأن قطع هذه اليد أجمل من تقبيلها.