الجملة 1:في هذا الكتاب
موضوع قيم .
في:حرف جر
هذا:اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (في)
الكتاب:بدل مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (في هذا الكتاب) في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
قيم:نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:قُدم الخبر في هذه الجملة جوازا لأنه شبه جملة والمبتدأ نكرة منعوتة (نكرة خاصة) وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:موضوع قيم في هذا الكتاب.والذي يسمح لنا بذلك هو النعت (قيم).
الجملة 2: أمام البيت سيارة أجرة .
البيت:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (أمام البيت) في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
أجرة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
تنبيه:قُدم الخبر في هذه الجملة جوازا لأنه شبه جملة والمبتدأ نكرة مضافة إلى نكرة (نكرة خاصة) وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:سيارة أجرة أمام البيت.والذي يسمح لنا بذلك هو المضاف إليه (أجرة).
الجملة 3: في التأني السلامة.
التأني:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
وشبه الجملة (في التأني) فيمحل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر جوازا لأنه شبه جملة والمبتدأ معرفة وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول: السلامة في التأني.
الجملة 4: مافي الدار أحد.
في:حرف جر
الدار:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (في الدار) في محل رفع خبر مقدم جوازا للمبتدأ
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر جوازا لأنه شبه جملة والجملة منفية وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:ما أحد في الدار. والذي يسمح لنا بذلك هو حرف النفي .
الجملة 5: أمع الله إله؟
مع:ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الله:لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (مع الله) في محل رفع خبر مقدم جوازا للمبتدأ
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر جوازا لأنه شبه جملة والجملة استفهامية وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:أإله مع الله؟. والذي يسمح لنا بذلك هو حرف الاستفهام.
الجملة 6: للمحسن ثواب وللمسيء عقاب.
المحسن: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
الواو:حرف عطف
للمسيء:اللام : حرف جر
المسيء: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
تنبيه:في هذه العبارة قدم الخبر جوازا لأن المبتدأ ممكن تقديمه رغم أنه نكرة والذي يسمح لنا بذلك هو دلالته على التنويع فنقول: ثواب للمحسن وعقاب للمسيء.
الجملة 7: لهذا الكون خالق.
هذا:اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (اللام)
الكون:بدل مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (لهذا الكون) في محل رفع خبر المبتدأ مقدم وجوبا
خالق:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأن المبتدأ لا يمكن تقديمه لأنه نكرة خالصة (لا يوجد لنا مسوغ يسمح لنا بتقديم المبتدأ).
الجملة 8: أين الأمانة ؟
الأمانة:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأنه اسم من أسماء الصدارة (التي ينبغي أن تكون في أول الجملة).
2- لا يمكن تقديم المبتدأ في هذه الحالة فلا يصح أن نقول:الأمانة أين؟
الجملة 9: مارازق إلا الله.
رازق:خبر للمبتدأ مقدم وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
إلا:أداة حصر لا محل لها من الإعراب
الله:لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأنه محصور في المبتدأ وأداة الحصر هي (إلا).
2- لا يمكن تأخير الخبر في هذه الحالة فلا يصح أن نقول : ما الله إلا رازق.
الجملة 10: إنما الرازق الله.
وما كافة مكفوفة لا محل لها من الإعراب
الله:لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأنه محصور في المبتدأ وأداة الحصر هي (إنما).
2- لايمكن تأخير الخبر في هذه الحالة فلا يصح أن نقول : إنما الله رازق.
الجملة 11: في السيارة سائقها.
السيارة:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (في السيارة)في محل رفع خبر للمبتدأ مقدم وجوبا
ها:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا بسبب اتصال المبتدأ بضمير يعود على الخبر المتقدم والمعروف أن الضمير يعود على متقدم لا على متأخر.
2- في هذه الحالة لا يمكن تأخير الخبر حتى لا يعود الضمير على متأخر فلا يصح أن نقول:سائقها في السيارة.
في:حرف جر
هذا:اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (في)
الكتاب:بدل مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (في هذا الكتاب) في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
قيم:نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:قُدم الخبر في هذه الجملة جوازا لأنه شبه جملة والمبتدأ نكرة منعوتة (نكرة خاصة) وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:موضوع قيم في هذا الكتاب.والذي يسمح لنا بذلك هو النعت (قيم).
الجملة 2: أمام البيت سيارة أجرة .
البيت:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (أمام البيت) في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
أجرة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
تنبيه:قُدم الخبر في هذه الجملة جوازا لأنه شبه جملة والمبتدأ نكرة مضافة إلى نكرة (نكرة خاصة) وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:سيارة أجرة أمام البيت.والذي يسمح لنا بذلك هو المضاف إليه (أجرة).
الجملة 3: في التأني السلامة.
التأني:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل
وشبه الجملة (في التأني) فيمحل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر جوازا لأنه شبه جملة والمبتدأ معرفة وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول: السلامة في التأني.
الجملة 4: مافي الدار أحد.
في:حرف جر
الدار:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (في الدار) في محل رفع خبر مقدم جوازا للمبتدأ
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر جوازا لأنه شبه جملة والجملة منفية وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:ما أحد في الدار. والذي يسمح لنا بذلك هو حرف النفي .
الجملة 5: أمع الله إله؟
مع:ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الله:لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (مع الله) في محل رفع خبر مقدم جوازا للمبتدأ
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر جوازا لأنه شبه جملة والجملة استفهامية وفي هذه الحالة يمكن تأخيره فنقول:أإله مع الله؟. والذي يسمح لنا بذلك هو حرف الاستفهام.
الجملة 6: للمحسن ثواب وللمسيء عقاب.
المحسن: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
الواو:حرف عطف
للمسيء:اللام : حرف جر
المسيء: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ مقدم جوازا
تنبيه:في هذه العبارة قدم الخبر جوازا لأن المبتدأ ممكن تقديمه رغم أنه نكرة والذي يسمح لنا بذلك هو دلالته على التنويع فنقول: ثواب للمحسن وعقاب للمسيء.
الجملة 7: لهذا الكون خالق.
هذا:اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (اللام)
الكون:بدل مجرور وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (لهذا الكون) في محل رفع خبر المبتدأ مقدم وجوبا
خالق:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأن المبتدأ لا يمكن تقديمه لأنه نكرة خالصة (لا يوجد لنا مسوغ يسمح لنا بتقديم المبتدأ).
الجملة 8: أين الأمانة ؟
الأمانة:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأنه اسم من أسماء الصدارة (التي ينبغي أن تكون في أول الجملة).
2- لا يمكن تقديم المبتدأ في هذه الحالة فلا يصح أن نقول:الأمانة أين؟
الجملة 9: مارازق إلا الله.
رازق:خبر للمبتدأ مقدم وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
إلا:أداة حصر لا محل لها من الإعراب
الله:لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأنه محصور في المبتدأ وأداة الحصر هي (إلا).
2- لا يمكن تأخير الخبر في هذه الحالة فلا يصح أن نقول : ما الله إلا رازق.
الجملة 10: إنما الرازق الله.
وما كافة مكفوفة لا محل لها من الإعراب
الله:لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا لأنه محصور في المبتدأ وأداة الحصر هي (إنما).
2- لايمكن تأخير الخبر في هذه الحالة فلا يصح أن نقول : إنما الله رازق.
الجملة 11: في السيارة سائقها.
السيارة:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة (في السيارة)في محل رفع خبر للمبتدأ مقدم وجوبا
ها:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
تنبيه:
1- في هذه الجملة قدم الخبر وجوبا بسبب اتصال المبتدأ بضمير يعود على الخبر المتقدم والمعروف أن الضمير يعود على متقدم لا على متأخر.
2- في هذه الحالة لا يمكن تأخير الخبر حتى لا يعود الضمير على متأخر فلا يصح أن نقول:سائقها في السيارة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.