التوكيد (س4م)

 تعريف التوكيد:
التوكيد تابع يذكر بعد متبوعه (المؤَكَّد) لتوكيده ورفع التوهم عنه والمجاز والسهو أو للدلالة على تعميم الحكم.
مثال1: قرر وزير التربية نفسه تأجيل الامتحانات. (بدون التوكيد بنفس يحتمل أن يكون الذي قرر هو نائب الوزير أو ممثله أو رسالة منه أو أن يكون استعمال الوزير مجازا)
أقسام التوكيد:                        1- التوكيد اللفظي: يكون بإعادة اللفظ نفسه أو مرادفه اسما كان أو ضميرا أو فعلا أو حرفا أو جملة.
مثال1:سافر الأب الأب. (تكرار الاسم الظاهر)
مثال2:سافرت أنا. (تكرار الضمير)
مثال3:سافر سافر الأب. (تكرار الفعل)
مثال4:لا لا أسافر. (تكرار الحرف)
مثال5:جاء أتى الأب. (توكيد بالمرادف)
مثال6:الطقس جميل،الطقس جميل. (توكيد الجملة)
2- التوكيد المعنوي: يكون بألفاظ معينة هي:
نفْس وعيْن:يستعملان لإزالة التوهم والمجاز والسهو.
كلا وكلتا: يستعملان لإثبات الحكم للاثنين.
وَكلّ وَأجمع وعامة وجميع: تستعمل للدلالة على الشمول.
التوكيد بنفس وعين:يؤكد بهما المفرد
مثال: كرّمني المديرنفسه. كرمني المدير نفسه عينه.
التوكيد بأنفس وأعين:يؤكد بهما مايدل على اثنين أو أكثر من اثنين سواء بالتثنية أو بالعطف.
مثال1: زارني الوالدان أنفسهما. زارني محمد وخالد أنفسهما.
مثال2:زارني الأصدقاء أنفسهم. زارني محمد وخالد وعمر أنفسهم أعينهم.
التوكيد بكلا وكلتا:يؤكد بهما مايدل على اثنين سواء بالتثنية أو بالعطف.
مثال: أطع والديك كليهما.زارتنا عمتي وخالتي كلتاهما.
التوكيد بكلّ وَأجمع وعامة وجميع:يؤكد بها مايدل على مفرد يتجزأ أو مايدل أكثر من اثنين سواء بالجمع أو بالعطف.
مثال: بعت البضاعة كلها.خرج العمال كلهم أجمعون.حضر عمر وخالد وسمير كلهم.
تنبيهات:
1- التوكيد يتبع المؤكد في الإعراب (رفع ونصب وجر).
2- ألفاظ التوكيد المعنوي يجب أن تتصل بضمير يوافق المؤكد في النوع والعدد.
3- إذا اجتمعت نفس وعين في جملة واحدة قدمنا نفس على عين لأنها أصل في التوكيد.
4- إذا اجتمعت كل وأجمع في جملة واحدة قدمنا كل على أجمع لأنها أصل في التوكيد.
لا يجوز توكيد النكرة إلا إذا كانت محددة (كأن تكون ظرف زمان) وكان لفظ التوكيد دالا على الشمول.
مثال:صمت شهرا كله.
5- إذا أردنا العطف على ضمير الرفع المتصل أو الضمير المستتر وجب توكيدهما بضمير منفصل مناسب لهما. مثال:شاهدت أنا وخالد الحادث.خالد شاهد هو وعمر الحادث.
6- إذا أريد توكيد ضمير الرفع المتصل أو المستتر بنفس أوعين وجب توكيده أولاً بالضمير المنفصل. مثال:شاهدت أنا نفسي الحادث.
7- نفس وعين يجوز جرهما بالباء الزائدة،مثال:أكرمنا الصديق بنفسه.
8- لا يصح أن نقول: اشتريت الكتاب كله. (الكتاب مفرد لا يتجزأ باعتبار الشراء) 
9- الألفاظ: نفس وعين وكل وعامة وجميع وأجمع تعرب بالحركات (الضمة والفتحة والكسرة).
10- الألفاظ:كلا وكلتا وكلي وكلتي تعرب بالحروف إعراب المثنى (الألف رفعا والياء نصبا وجرا).
11- اللفظ:أجمعون يعرب إعراب جمع المذكر السالم (الواو رفعا والياء نصبا وجرا).
إعراب نموذج:
1- نجح خالد نفسه.
نجح: فعل ماض مبني على الفتح
خالد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
نفسه:نفس توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
والهاء ضميرمتصل مبني على الضم محله جر مضاف إليه
2- تغيب المدير والمستشار كلاهما.
تغيب: فعل ماض مبني على الفتح
المدير: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
و:حرف عطف     
المستشار:اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة
كلاهما:كلا توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى وهو مضاف
والهاء ضميرمتصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه   
وما علامة الاثنين
3- قابلت المدير والمستشار كليهما.
نجح: فعل ماض مبني على الفتح
المدير:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
و:حرف عطف     
المستشار:اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة
كليهما:كلي توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى وهو مضاف
والهاء ضميرمتصل مبني على الكسرفي محل جر مضاف إليه   
وما علامة الاثنين
4- نجح التلاميذ كلهم أجمعون.
قابلت:قابل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
التلاميذ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
كلهم:كل توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
والهاء ضميرمتصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه   
والميم علامة الجمع

مثال2: صفق الجمهور كله. (بدون التوكيد بكل يحتمل أن الذي صفق هو جزء من الجمهور وليس كله)

البدل (س4م)

البدل
 تعريفه : البدل هو تابع مقصود بالحكم بلا واسطة .
بقولنا مقصود بالحكم أخرجنا النعت والتوكيد، وبقولنا بلا واسطة أخرجنا المعطوف فإنه بواسطة وهي حرف العطف.
أقسامه :
1- بدل مطابق أو بدل كل من كل :حيث إن البدل يساوي المبدل منه.مثال: حضر الإمام محمد.
2-  بدل بعض من كل أو جزء من كل: حيث إن البدل جزء من المبدل منه،مثال: بعت البضاعة نصفها.حضر الضيوف معظمهم.
3- بدل الاشتمال: حيث إن البدل  من المعاني التي اشتمل عليها المبدل منه دون أن يكون جزءا منه، مثال: أعجبتني الشمس غروبها.
تنبيه: بدلا  البعض من الكل والاشتمال يجب أن يشتملا على ضمير يعود على المبدل منه.
4-البدل المباين أو المغاير: قليل الاستعمال ولكن نشرحه لتمكين الدارس من الاطلاع عليه،وهو أقسام:
أ- بدل الإضراب : وهو الذي يَطلبُ فيه من المستمع أو المخاطب أن يُضْرِبَ عن أمرٍ ذَكرهُ له وينصرف إلى غيره ، كأن يطلب منه الذهاب إلى البيت ، ثم ظهر له أن يغير طلبه فيسكت عن الأول ويطلب منه الذهاب إلى المسجد فيخاطبه قائلا:اذهب إلى البيت المسجد.
ب-ـ بدل الغلط  والنسيان :
مثال:اشتريت خضرا فواكه.
فواكه يحتمل أن تكون:
- بدل غلط (إذا كنت أردت الفواكه وسبق لسانك إلى الخضر واكتشفت مباشرة غلطك وصححته فهذا بدل الغلط.)
- أو بدل نسيان (وإذا كنت أردت الخضر فعلا وتبين لك أنك أخطأت وأن الصحيح هو الفواكه فهذا بدل النسيان.)
تنبيه:
بدلا الإضراب والغلط لا يستحسن استعمالهما كتابة لأن الكاتب له فرصة للتفكير والتركيز على ما يكتب.
الغلط يكون في اللسان والنسيان يكون في الجنان (القلب).
5- بدل التفصيل: حين تذكر المبدل منه ويكون في حاجة إلى توضيح وبيان.مثال: أنا فخور بالمعلمين: معلمي اللغة العربية.
بين البدل والمبدل منه:
1- البدل يتبع المبدل منه في الإعراب رفعا و نصبا و جرا .
2- البدل المطابق يتبع المبدل منه في العدد (الإفراد و التثنية و الجمع)  والنوع (التذكير و التأنيث) إلا في بعض الحالات.
مثال : " فجعل منه الزوجين الذكرَ و الأنثى".المبدل منه (الزوجين) مثنى و جاء البدل (الذكر) مفردا لأجل التفصيل.
3-  لا يشترط في البدل أن يوافق المبدل منه في التعريف والتنكير .
4 - يجوز أن يكون البدل والمبدل منه:
- نكرتين. مثال:قال تعالى : { إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا } .
- أو معرفتين . مثال: قال تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا }.
- أو مختلفين مثال: قال تعالى:{ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه}.
5- يجوز أن يبدل الاسم الظاهر من الضمير المتصل،مثال:قال تعالى : { وأسروا النجوى الذين ظلموا } .
6- يجوز أن يبدل من اسم الاستفهام،ولكن يجب دخول همزة الاستفهام على البدل، مثال:من هذا ؟أطبيب أم ممرض؟
7-  يجوز أن تبدل الجملة من المفرد،مثال: لا أستطيع الحكم على النص ما قيمته بين النصوص.
8-  يجوز أن يبدل المفرد من الجملة،مثال: قل:لا إله إلا الله كلمة التوحيد.
9- يجوز أن يبدل الفعل من الفعل،مثال:قال تعالى:{ ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب.
10- يجوز أن تبدل الجملة بالجملة،مثال:]أمدّكمْ بما تعلمون أمدّكم بأنعام وبنين[ 
الاسم المعرف بـ (ال) بعد إشارة :
إذا ورد اسم معرف بـ (ال) بعد اسم إشارة فأعربه بدلا مطابقا أو عطف بيان،مثال:هذا الرجل كريم. إن هذا الرجلَ كريم.مررت بهذا الرجلِ الكريم.
الاسم المعرف بعد (أيها) و (أيتها) :
الاسم المعرف ب (ال) والوارد بعد أيها أو أيتها مختلف في إعرابه:
- هناك من يعربه نعتا سواء كان جامدا أو مشتقا.
- وهناك من يعربه بدلا أو عطف بيان إذا كان جامدا ونعتا إذا كان مشتقا.
مثال1 : يا أيها الرجل احذر السيارة. الرجل نعت أو بدل أو عطف بيان مرفوع.
مثال2 :  يا أيها الكريم ساعدْنا . الكريم نعت لأنه اسم مشتق.

الحواميم

هناك سبع سور متتالية في القرآن الكريم تبدأ بلفظ حم هي:غافروفصلت والشورى والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف.
هذه السور يجد فيها الكثير من الناس صعوبة في حفظها بسبب كثرة المتشابهات فيها ويسميها العامة عندنا الحواميم.
هذه التسمية كرهها ابن سيرين رحمه الله وفضّل تسميتها بما سمّاها به ابن مسعود رضي الله عنه بآل حم ولا يوجد دليل على أنها تسمية مكروهة أو محرمة.
قَالَ ابْن مَسْعُود رَحمَه الله: "آل حم ديباج الْقُرْآن."
وقال الْكُمَيْت بن زيد فِي الهاشميات:
وجدنَا لكم فِي آل حم آيَة ... تأولها منا تَقِيّ ومعرب
‏أغسطس ٠٦, ٢٠٢٠ ٤:٤٥:٥٣م‏

جلوس

تختلف أسماء الجلوس باختلاف وضعياته.هناك وضعيات جلوس عادية ووضعيات مرتبطة بالصلاة.
من وضعيات الجلوس جلسة التورك وجلسة الافتراش وجلسة الإقعاء وجلسة القرفصاء وجلسة التربع والجلوس على الركبتين والجلوس على ركبة ونصف كما كان يسميها شيخ الكتّاب رحمه الله عندما نستظهر أمامهما في اللوح،والجلسات الثلاثة الأولى نجدها في الصلاة عند التشهد مع وجود خلاف بين الفقهاء في جلسة الإقعاء وفي موضع أداء جلستي التورّك والافتراش.
لا داعي للخوض في تفاصيل كيفية أداء كل جلسة وموضع أدائها وأترك ذلك للصور فهي أبلغ من الكلام..
‏أغسطس ٠٦, ٢٠٢٠ ٤:٤١:٤٤م‏

اظلم تسلم!!!

لا شكّ انّ معظمكم درس قسما من معلقة زهير بن أبي سلمى في المرحلة الثانوية التي منها هذا البيت:
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـه... يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
الشاعر في هذا البيت يدعو الإنسان إلى الظلم لأنه إن لم يظلم يتعرض للظلم فعصره كان فيه الإنسان إما ظالما أو مظلوما غالباوهذا المبدأ مخالف للغرض الرئيسي من القصيدة وهو الدعوة إلى السلام.
إذا راعينا الظروف التي عاش فيها لا نجد هذا التناقض بل نجد للشاعر عذرا في ما قال لأنه في ذلك العصر لم يوجد قانون ولا محاكم ولا هيئات يحتكم إليها وكان الاحتكام إلى السيف والقوة وكان عصر غارات مفاجئة ومتكررة لذلك كان من الطبيعي أن يكون الفرد والقبيلة دائما على استعداد لصد العدوان أو الهجوم لأسباب مختلفة وتافهة أحيانا كثيرة.
‏أغسطس ٠٥, ٢٠٢٠ ٦:٢٠:٥٣م‏

كم حياة نحياها في الدنيا؟

يحيا الإنسان على الأرض حياة واحدة،فما بالنا نسمع أو نقرأ كثيرا:الحياة السياسة،الحياة الثقافية،الحياة الاقتصادية،الحياة الزوجية،الحياة الفكرية إلى غير ذلك من الحيوات.
الحياة التي نعيشها هنا واحدة وضدها الموت فهل يصحّ استعمال هذه المصطلحات المسجلة أعلاه أم نستبدلها بقولنا:الشؤون السياسية،الشؤون الثقافية،الشؤون الفكرية،وهكذا؟
أو لنقل:المجال السياسي،المجال الثقافي،المجال الاقتصادي....
‏أغسطس ٠١, ٢٠٢٠ ٩:٢٧:٣٥ص‏

التضخّم المالي

إذا ارتفعت أسعار وانخفضت أسعار أخرى فهذا أمر طبيعي أما إذا ارتفعت معظم أسعار المواد الأساسية وبقي هذا الارتفاع متواصلا فهذا يعني أننا أمام تضخّم مالي.
من مؤشرات التضخم المالي هبوط قيمة العملة وانخفاض القدرة الشرائية وفي هذه الحالة ندفع بنفس كمية الأموال سلعا أقل مما كنا نشتري بها قبل التضخم.
لتوضيح هذه المسألة أكثر نضرب مثالا عن عامل زيد في راتبه الشهري %10 فإن هذه الزيادة تنفعه إذا بقيت الأسعار كما هي فهو يشتري بها سلعة إضافية تعادل هذه %10 من مشترياته السابقة،وهذا العامل لن يستفيد من هذه الزيادة إذا ارتفعت الأسعار بنسبة %10 أيضا،فلا تتغيّر قدرته الشرائية،أما إذا زادت الأسعار بأكثر من %10 فإنه لا يستطيع شراء مشترياته السابقة.
من مسببات التضخم المالي:
- أن يطلب المستهلكون سلعا أكثر مما ينتجه المنتجون.
- أن يمنح المنتجون للعمال زيادة في الأجور ولا تقابلها زيادة في الإنتاج فيضطرون لتعويض هذه الزيادة برفع أسعار المنتجات.
- أن يستغني الناس عن استعمال المال والاستعاضة عنه بمقايضة السلع والخدمات.
كيف تحاول الدولة التحكم في التضخم؟
- الزيادة في الضرائب
- تخفيض عرض النقد المتداول
- تخفيض الإنفاق الحكومي
- وضع قيود على الزيادات في الأجور والأسعار
- الاستدانة أو طبع نقود إضافية
هذه الإجراءات قد تأتي بنتيجة إذا تظافرت جميع الجهود لإزالة مسببات التضخم وقد تعقّد المشكلة.
‏يوليو ٢٩, ٢٠٢٠ ٨:٣٧:٥٧ص‏