يعطى أصحاب الفروض فروضهم: 1- وإذا بقي السدس فليس للجد حق الخيار فعليه أن يأخذ السدس ويسقط حق الإخوة من الميراث. مثال:هلك هالك وترك بنتين وأما وجدا وأخوين. المسألة من 6 للبنتين الثلثان 4 وللأم السدس 1 ويبقى سدس يأخذه الجد ولا يبقى شيء للأخوين 2- وإذا بقي أقل من السدس أو لم يبق شيء فمن حق الجد أن يطالب بسدسه فيعطى له حتى ولو  عالت المسألة ونقص نصيب الورثة أما الإخوة فلا تعول المسألة من أجلهم وليس لهم شيء. مثال:هلكت هالكة وتركت زوجا وبنتين وجد وثلاثة إخوة. المسألة من 12 للزوج الربع 3 وللبنتين الثلثان 8 ويبقى 1من12 وهو أقل من السدس. يطالب الجد بسدسه فيعطى إياه ويكون التوزيع كالتالي : للزوج الربع 3 وللبنتين الثلثان 8  وللزوج 2 وتعول المسألة إلى 13 ولا يبقى شيء للإخوة. وفي هذه الحالة ينقص نصيب الورثة فيكون للزوج 3 من 13 وللبنتين 8 من 13 وللجد 2 من 13 ولا 3- وإذا بقي أكثر من السدس  فللجد حق الخيار: - أن يرث بالمقاسمة مع الإخوة كأنه أخ لهم. - أو يرث سدس كامل التركة. - أو يرث ثلث الباقي  ملاحظات: 1- يختار الجد الخيار الذي يعطيه أوفر حظ له. 2- لكي نعرف الخيار الأفضل للج...

هل يكون المبتدأ جملة؟ المبتدأ لا يكون جملة ولكنه يكون مصدرا مؤولا مثل قولنا:أن تسافر خير لك.أي سفرك خير لك. فإذا سأل سائل:في قولنا:لا إله إلا الله خير كلمة.ألا نعتبر جملة لا إله إلا الله مبتدأ وخير خبرا له؟ والجواب هو أن المبتدأ هنا هو ليس مبتدأ باعتباره جملة بل باعتباره كلمة واحدة لهذا يمكن أن نقول:كلمة التوحيد خير كلمة. لاحظوا أننا عوضنا جملة لا إله إلا الله بكلمة واحدة هي كلمة. في هذه الحالة نعرب جملة لا إله إلا الله مبتدأ مرفوعا بضمة مقدرة منع ظهورها حركة الحكاية ولا نقول:جملة لا إله إلا الله في محل رفع مبتدأ. وإذا قلنا:الصيف ضيعتِ اللبن مثل قديم،نعتبر جملة الصيف ضيعت اللبن مبتدأ يعرب إعراب الحكاية.

تعدد علامات الاسم علامات الاسم هي: - قبوله ال في أوله - قبوله التنوين - قبوله النداء - قبوله حرف الجر - قبوله الإضافة - قبوله الإسناد إليه  ليس شرطا أن يقبل الاسم كل هذه العلامات وإنما تكفي واحدة لكي يكون اسما. ولا تخلو قاعدة من خلاف فالمبرد مثلا يقول:كل كلمة دخل عليها حرف جر هي اسم وإن امتنع من ذلك فليس باسم. وعلى حد هذا القول فهو يعتبر الجر بالحرف أساس اسمية الكلمة. والحقيقة أن هناك أسماء لا تقبل حرف الجر وهي أسماء مثل كيف وضمائر الرفع المتصلة. وبالإضافة إلى العلامات المذكورة هناك علامات لا يذكرها العلماء مثل سوف ولن وكي التي هي مختصة بالدخول على الفعل المضارع وقد التي تدخل على الماضي.

مثلما تكون الكسرة علامة نصب في الجمع المؤنث السالم تكون الفتحة علامة جر في الممنوع من الصرف . هلا فكرتم في نظام لغتنا البديع . المساواة مجسدة في حركاتها وسكناتها .

1- همزة الوصل: - هي همزة زائدة يؤتى لتمكننا من التخلص من البدء بحرف ساكن. - همزة الوصل دائما في أول الكلمة. - همزة الوصل تكتب وتنطق في أول الكلام وتكتب ولا تنطق في وسطه. مثال1 : ال حارس أمام الباب. (هنا ننطق الهمزة) مثال2 :نام ال حارس. (هنا لا ننطق الهمزة) 2- مواضع همزة الوصل : 1 ـ في الأسماء السبعة وما يلحق بها التي استثنيناها من مواضع همزة القطع : اسم،ابن،ابنة،اثنان،اثنتان،امرؤ ،امرأة ، اسمان واسمين ابنان وابنين وابنتان وابنتين وامرؤان وامرؤين وامرأتان وامرأتين . 2 ـ في أمر الفعل الثلاثي، مثال : اُنظرْ،اِجلسْ. 3- في ماضي الأفعال الخماسية والسداسية وأمرها ومصادرها. مثال أ : انصرَف،انصرِفْ,انصراف مثال ب : استعمَل,استعمِلْ,استعمال 4 ـ همزة (ال) التعريف، مثال : المدرسة. 3- رسم همزة الوصل وحركتها: 1- تكتب همزة الوصل ألفا متحركة بكسرة أو فتحة أو ضمة: اِنهضْ،اَلقلم،اُخرجْ. 2- لاتكون همزة الوصل مفتوحة إلا في (ال) التعريف. 3- تضم همزة الوصل في أمر الثلاثي المضموم العين في المضارع:دخل،يد خُ ل، اُدخُلْ . (حرف الخاء مضموم لذلك ضمت الهمزة) 4- وتضم كذلك في كلمة اُمرؤ . 5- وتكسر همزة الوص...

  همزة القطع وهمزة الوصل أولا: همزة القطع في أول الكلمة 1- همزة القطع   هي همزة تكتب على شكل رأس عين [ء] وتأتي في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها. 2- ترسم على شكل رأس عين لأن حرف العين موجود في كلمة قطع التي سمينا بها الهمزة. تنبيه: حرف العين (ع) يتكون من رأس (ء) والباقي ذيل. 3- همزة القطع تكتب وتنطق دائما مهما كان موقعها من الكلمة. 4-ترسم همزة القطع في أول الكلمة  فوق الألف إذا كانت مفتوحة أو مضمومة وتحت الألف إذا كانت مكسورة، مثال : أَب,أُمّ ,إِخوة . 5 ـ إذا كانت همزة القطع في أول الكلمة مفتوحة وتلاها ألف مد كتبتا على شكل همزة مد فوق ألف (آ)، مثال : ءاثار  تصير آ ثار 6- تقلب (ال) التعريف مدة فوق ألف المد إذا سبقت بهمزة استفهام، مثال : أالله تصبح آلله ؟ أالباب تصير آلباب ؟  7- إذا كانت همزة القطع في أول الكلمة ودخلت عليها حرف تبقى على حالها، مثال : فإنَّ، وأمَّا،سأًزوك،لأساعدنَّك. 8- إذا وقعت في أول الكلمة همزتان : أ- فإذا كانت الأولى مفتوحة والثانية ساكنة تبدل الثانية ألفا ويكتبان على شكل همزة مد، مثال : أَأْمن  تصير  آمن . ب- وإذا كانت الأولى مض...

أولا: ا لهمزة في أول الكلمة 1- همزة القطع: - هي همزة تكتب على شكل رأس عين [ء] وتأتي في أول الكلمة وفي وسطها وفي آخرها. - ترسم على شكل رأس عين لأن حرف العين موجود في كلمة قطع التي سمينا بها الهمزة. تنبيه:حرف العين (ع) يتكون من رأس (ء) والباقي ذيل. - همزة القطع تكتب وتنطق دائما مهما كان موقعها من الكلمة. - الهمزة في وسط الكلمة وفي آخرها دائما هي همزة قطع. 2-رسم همزة القطع في أول الكلمة وحركتها: تكتب فوق الألف إذا كانت مفتوحة أو مضمومة وتحت الألف إذا كانت مكسورة، مثال : أَب,أُمّ ,إِخوة . تنبيهات :   1 ـ إذا تلا الهمزة المفتوحة ألف مد كتبتا على شكل همزة مد فوق ألف (آ)، مثال : ءاثار تصير آ ثار ومثلها: سآمة, ظمآن. 2- تقلب (ال) التعريف مدة فوق ألف المد إذا سبقت بهمزة استفهام، مثال : أالله تصبح آلله ؟ أالباب تصير آلباب ؟  3- إذا وقعت في أول الكلمة همزتان : - فإن كانت الأولى مفتوحة والثانية ساكنة تبدل الثانية ألفا ويكتبان على شكل همزة مد، مثال : أَأْمن تصير آمن . - وإن كانت الأولى مضمومة والثانية ساكنة تبدل الثانية بواو مد، مثال : أُؤْمن تصير أُومن - وإن كانت الأولى مكسور...

مواضع فتح همزة " إنّ". تفتح همزة "إنّ" في مواضع عديدة وذلك حين يصحّ سبك مصدرٍ منها ومن معموليها (اسمها وخبرها ) ويعرب حسب موقعه في الجملة فيرفع أو ينصب أو يجرّ، وذلك في المواضع التّاليّة. 1ـ إذا أوّلت مع اسمها وخبرها ووقعت في موضع الفاعل ، كقوله تعالى: " أولم يكفهم أنّا أنزلنا عليك الكتاب يُتلى عليهم ". فالمصدر المؤوّل من  أنّ واسمها (الضّمير)، وخبرها (الجملة الفعليّة) في محلّ رفع فاعل لأنّ الّتقدير: " أولم يكفهم إنزالُنا ". وكذلك: " سرّني أنّكَ عطوفٌ على الضُّعفاءِ ". ومنه قول عمر بن الخطّاب: " بلغني أنّك تتّكئ في مجلسك ". فالمصدر المؤوّل من أن واسمها الكاف(الضمير)، وخبرها الجملة الفعليّة (تتّكئ) في محلّ رفع فاعل، والتّقدير: بلغني اتّكاؤك. ـ كذلك قد يأتي موضع تأويل المصدر من (أنّ ) واسمها وخبرها موضع الفاعل وذلك بعد (لو) كقول الرّسول(ص): " لو أنّكم تتوكّلون على الله حقّ توكّله لرزقكم كما يرزق الطّير..." ).  فالمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محلّ رفع فاعل والتّقدير: " لو ثبت توكّلكم على الله   حقّ توكّله...

الوصف المشتق وما بعده 1- مصطلح الوصف المشتق يطلق على المشتقات التي تعمل عمل فعلها:اسم الفاعل واسم المفعول وصيغ المبالغة والصفة المشبهة. 2- هل يوجد وصف غير مشتق؟ نعم إذ يمكن الوصف باستعمال المصدر مثلا وهو جامد فنقول:هذا رجل عدل.وهذا كلام كذب. 3- إذا كان المبتدأ وصفا مشتقا مسبوقا بنفي أو استفهام فله مع الاسم المرفوع بعده ثلاثة أوجه: الحالة الأولى: -أن يوافق الوصف المشتق ما بعده في التثنية والجمع.  -نعرب الوصف المشتق خبرا مقدما والمرفوع الذي بعده مبتدأ مؤخرا.  -لا يمكن تعويض الوصف المشتق بفعل لأن الفعل لا يثنى ولا يجمع.  مثال1:أمسافران والداك؟  مثال2:ما مسافرون آباؤكم. مسافران ومسافرون في المثالين كلاهما خبر مقدم وما بعدهما مبتدأ مؤخر.  الحالة الثانية:  -أن يأتي الوصف المشتق مفردا والمرفوع بعده مثنى أو جمعا.  -لا يصح اعتبار ما بعد الوصف مبتدأ ولا خبرا لعدم تطابقه في العدد مع هذا الوصف. -نعرب الوصف المشتق مبتدأ والمرفوع بعده فاعلاً أو نائب فاعل ساداً مسد الخبر. - بما أن الوصف مفرد يصح تعويضه بفعل.  مثال1: أمسافر والداك؟  مثال2:أمسافر آباؤكم؟ مساف...

  ما يستوي فيه النصب والجر : يحدث هذا في خمسة مواضع : 1- المثنى والملحق به حيث ينصب ويجر بالياء مثال :بعت الكتابين .جئت بالكتابين . 2- جمع المذكر السالم والملحق به حيث ينصب ويجر بالياء، مثال :الله ينصر المؤمنين .الله رحيم بالمؤمنين . 3- جمع المؤنث السالم وما يلحق به حيث ينصب ويجر بالكسرة، مثال :أحترم المعلّماتِ .التقيت بالمعلماتِ . 4- الممنوع من الصرف، حيث ينصب ويجر بالفتحة، مثال :رأيت عثمانَ ،مررت بعثمانَ .  

  سؤال من خالد زيان : أستاذنا الفاضل، ما هو الأصح؟:الفعل المضارِع بكسر الراء أم الفعل المضارع بفتح الراء؟ الجواب : بالكسر لأن المضارع اسم فاعل من الفعل ضارع يضارِع بمعنى شابه يشابه ‏ سمي المضارع بهذا الاسم لأنه يضارع الاسم في الرفع والنصب ويخالفه في الجر والجزم حيث لاجزم في الأسماء ولا جر في الأفعال

  كيف نعرب الفعل الماضي: لكي نعرب الفعل الماضي لا بد من شيئين: 1-أن نتعرف عليه بأنه ماض فعلا 2-وأن نعرف آخره الذي يسمى المحل ونتعرّف على حركته. 3-لكي نعرف بأن هذا الفعل ماض يكفي أن ندخل عليه تاء التأنيث الساكنة فإن قبلها فهو ماض وإن لم يقبلها فهو ليس كذلك مثال1 : سافر الوالد سافر يقبل التاء فنقول سافرت، إذا هو فعل ماض. مثال2 : يسافر الوالد، لا يصح أن نقول: يسافرتْ، إذا هو ليس ماضيا. 4-الفعل الماضي دائما مبني . 5-عند الإعراب نقول: فعل ماض مبني على (حركة الحرف الأخير) بناء الفعل الماضي: 1- سافرَ الوالد. سافر: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره لاحظوا أن الفعل سافر آخره صحيح ولم يتصل به شيء. 2- سافرَتْ الوالدة. سافر :فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره       والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب لاحظوا أن الفعل سافر آخره صحيح   واتصلت به تاء التأنيث الساكنة 3- اشترَى أبي الخضر. اشترى :فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. التعذر هو أن الألف في آخر الفعل لا تقبل الحركات إطلاقا. 4- اشترَتْ أمي لنا هدايا. اشت...