حين يتساوى المبتدأ والخبر في التعريف فاعتمد أحد هذه الآراء.
الرأي الأول:
الأول هو المبتدأ والثاني هو الخبر سواء تساوت رتبتهما في التعريف أو اختلفت إلا إذا جاءت قرينة معنوية يحصل بها التمييز بينهما فإنه يجوز تقديم أيهما شئت.
مثال1:الدين النصيحة.(تساوت الرتبة)
مثال2:أخي خالد.(اختلفت الرتبة)
مثال3:خالد أخي.(اختلفت الرتبة)
الرأي الثاني:
المبتدأ هو الأعرف والآخر هو الخبر في حالة وجود تفاوت بينهما في درجة التعريف.
مثال1:أنت سائق السيارة.
مثال2:سائق السيارة أنت.
المبتدأ هو أنت في المثالين لأنه أعرف من الخبر فهو ضمير والخبر مضاف إلى معرفة والضمير متقدم في ترتيب المعارف على المضاف إلى معرفة.
فإذا لم يوجد تفاوت بينهما في درجة التعريف فالسابق المبتدأ.
الرأي الثالث:
ننظر إلى المخاطب فإذا كان يعرف أحدهما ويجهل الآخر كان المعروف عنده هو المبتدأ وكان والمجهول هو الخبر.
مثال1:أخو خالد مصطفى.
مثال2:مصطفى أخو خالد.
في المثال1 قدرنا أن المخاطب يعلم أن لخالد أخًا ويجهل أنه مصطفى.
وفي المثال2 قدرنا أن المخاطب يعرف مصطفى ولا يعلم أنه أخ لخالد.
الرأي الرابع:
الخيار يكون لنا في جعل الأول مبتدأ والثاني خبرا أو العكس.
الرأي الخامس:
الجامد منهما يكون مبتدأ والمشتق يكون خبرا.
مثال1:أحلى المطعومات العسل.
مثال2:العسل أحلى المطعومات.
العسل مبتدأ في المثالين لأنه جامد والخبر مشتق هو أحلى.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.