التشبيه
1- التشبيه من الصور البيانية وهو يدل على أن شيئا شارك غيره في صفة أو أكثر.
أركان التشبيه:
أ- المشبه / ب- المشبه به / ج- أداة التشبيه /د- وجه الشبه
أ- المشبه / ب- المشبه به / ج- أداة التشبيه /د- وجه الشبه
3- أداة التشبيه قد تكون حرفا (كأن،الكاف) أو اسما (مثل،مماثل،مشابه،مضارع،محاك) أو فعلا (يشبه،يشابه، يماثل،يضارع،يحاكي).
4- وجه الشبه يكون في المشبه به أقوى وأوضح منه في المشبه.
5- التشبيه التام هو الذي تتوفر فيه الأركان الأربعة.
أقسام التشبيه:
- أداة التشبيه إذا ذكرت فالتشبيه مرسل وإذا حذفت فالتشبيه مؤكد.
- وجه الشبه إذا ذكر فالتشبيه مفصل وإذا حذف فالتشبيه مجمل.
ووفق هذه الضوابط يكون للتشبيه أربعة أقسام:
أ- التشبيه التام وهو تشبيه مرسل ومفصل.(المرسل هو الذي أرسلت فيه الأداة أي ذكرت والمفصل هو الذي ذكر فيه وجه الشبه)،مثال:البطل كالأسد في الشجاعة.
في هذا المثال ذكرت الأداة فالتشبيه مرسل وذكر وجه الشبه فالتشبيه مفصل،إذن هذا التشبيه مرسل ومفصل.
تشبيه مرسل ومفصل = تشبيه تام
ب- التشبيه المرسل والمجمل (عرفنا المرسل أما المجمل فهو الذي حذف منه وجه الشبه)،مثال:البطل كالأسد.
في هذا المثال ذكرت الأداة فالتشبيه مرسل وحذف وجه الشبه فالتشبيه مجمل،إذن هذا التشبيه مرسل ومجمل.
ج- التشبيه المؤكد والمفصل (عرفنا المفصل أما المؤكد فهو الذي حذفت منه أداة التشبيه)،مثال:البطل أسد في الشجاعة.
في هذا المثال حذفت الأداة فالتشبيه مؤكد وذكر وجه الشبه فالتشبيه مفصل إذن هذا التشبيه مؤكد ومفصل .
د- التشبيه المؤكد المجمل وهو التشبيه البليغ وهو أقوى أنواع التشبيهات لأن فيه ادعاء أن المشبه يساوي المشبه به في الصفة المشتركة بينهما،مثال:البطل أسد.
في هذا المثال حذفت الأداة فالتشبيه مؤكد وحذف وجه الشبه فالتشبيه مجمل إذن هذا التشبيه مؤكد ومجمل.
تشبيه مؤكد مجمل= بليغ
ملاحظة: نقول: تشبيه مرسل ومفصل ولا نقول: تشبيه مرسل مفصل. تدريبات على التشبيه
عين نوع التشبيه فيما يأتي:
1- أنا كالماء إنْ رضيت صفاء
وإذا ما سخطت كنت لهيبا
2- أنت نجم في رفعة وضياء
تجتليك العيون شرقا وغربا
3- كأنك شمس والملوك كواكب
إذا طلعت لم يبدُ منهن كوكب
4- العالم سراج أمته في الهداية وتبديد الظلام .
5- قال تعالى:"فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية".
6- المال سيف ضرا ونفعا.
7- الحمية من الأنام كالحمية من الطعام.
8- كأن أخلاقك في لطفها
ورقَّة فيها نسيم الصباح
9- الناس كأسنان المشط.
10- قلب الظالم حجارة قسوةً وصلابةً.
الجواب:
1-تشبيه تام فقد شبه الشاعر نفسه بالماء في الصفاء في حالة الرضى وتشبيه بليغ حيث شبه نفسه باللهيب في حالة السخط.
2-تشبيه غير تام فقد شبه الشاعر المخاطب بالنجم في الرفعة والضياء وهو تشبيه مؤكد (لغياب الأداة) ومفصل (لوجود وجه الشبه).
3-تشبيهان بليغان فقد شبه الشاعر ممدوحه بالشمس وشبه الملوك بالكواكب وهما تشبيهان مؤكدان (لغياب الأداة) ومجملان (لغياب وجه الشبه).
4-تشبيه غير تام فقد شُبه العالم بالسراج في الهداية وتبديد الظلام وهو تشبيه مؤكد (لغياب الأداة) ومفصل (لوجود وجه الشبه).
5-تشبيه غير تام فقد شُبه قوم عاد المُهلَكين بأعجاز النخل الخاوية وهو مرسل ومجمل.
6-تشبيه غير تام فقد شُبّه المال بالسيف في الضرر والنفع وهو تشبيه مؤكد (لغياب الأداة) ومفصل (لوجود وجه الشبه).
7-تشبيه غير تام فقد شُبهت الحمية من الأنام بالحمية من الطعام وهو تشبيه هو مرسل (لوجود الأداة) ومجمل لغياب (لغياب وجه الشبه).
8-تشبيه تام فقد شُبهت أخلاق المخاطب بنسيم الصباح في لطفه ورقته،وهو تشبيه مرسل (لوجود الأداة) ومفصل (لوجود وجه الشبه).
9-تشبيه غير تام فقد شُبه الناس بأسنان المشط وهو تشبيه مرسل (لوجود الأداة) ومجمل (لغياب وجه الشبه).
10-تشبيه غير تام فقد شُبه قلب الظالم بالحجارة في قسوتها وصلابتها وهو تشبيه مؤكد (لغياب الأداة) ومفصل (لوجود وجه الشبه).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.