عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:
من يأخذُ عنِّي هذه الكلماتِ فيعملُ بِهنَّ أو يعلِّمُ من يعملُ بِهنَّ قلتُ أنا يا رسولَ اللَّهِ فأخذَ بيدي فعدَّ خمسًا فقالَ:
• اتَّقِ المحارمَ تَكنْ أعبدَ النَّاسِ.
• وارضَ بما قسمَ اللَّهُ لَك تَكنْ أغنى النَّاسِ.
• وأحسِن إلى جارِك تَكنْ مؤمنًا.
• وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِك تَكنْ مسلِمًا.
• ولا تُكثرِ الضَّحِك فإنَّ كثرةَ الضَّحِك تُميتُ القلبَ.
ملاحظات:
- محارم جمع محرمة بفتح الراء أو ضمها وهي كل ما حرّم الله على عباده فعله أو قوله وقد ورد في حديث آخر:ألا وإنً حمى الله محارمه.
- أعبد الناس أي أكثرهم عبادة.
- تميت القلب أي تذهب نوره وإحساسه فلا يأبه صاحبه لنصيحة ولا يرتدع.
- كثرة الضحك دليل على خفة العقل.
- الفعل تكن جاء مجزوما في الوصايا الأربعة لوقوعه في جواب الطلب (اتق،ارض،أحسن،أحبً).
- جملة إن كثرة الضحك تميت القلب مرتبطة بالفاء وهي في محل جزم لوقوعها في جواب الطلب (لا تكثر) وهذه الفاء هي رابطة جواب النهي.
- المقصود بالطلب هو الأمر والنهي ولكل منهما جواب لوقوعهما فعلين للشرط ولكن أداة الشرط محذوفة وجوبا لكون فعل الشرط فعلا طلبيا لا يصلح للجزم بالأداة.
- تميت القلب استعارة تصريحية حيث شبهت الظلم التي تسود في القلب بالموت واشتق من المشبه به الفعل تميت.ويمكن اعتبارها مكنية لتشبيه القلب بحيوان يموت.ولكن المطلوب اختيار إحدى الاستعارتين فقط.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.