إذ الظرفية:
1- تكون ظرفا للزمان الماضي غالبا مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا فيه،وتضاف إلى جملة فعلية أو اسمية.
مثال1:زرت خالدا إذْ هو في المستشفى.
1- تكون ظرفا للزمان الماضي غالبا مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا فيه،وتضاف إلى جملة فعلية أو اسمية.
مثال1:زرت خالدا إذْ هو في المستشفى.
مثال2:مررت بخالد إذْ يعمل في مزرعته.
مثال3:«ربّنا لا تُزغْ قلوبنا بعد إذْ هديتنا.» آل عمران 8
2- الجملة بعدها مضاف إليه.
تنبيه:قد تحذف الجملة الواقعة مضافا إليه ويعوّض عنها بتنوين العوض إذا دخل عليها ظرف زمان (حينئذٍ،يومئذٍ،آنئذٍ،ساعتئذٍ.)، مثال: فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ{83} وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ{84} الواقعة.
3- وتكون ظرف زمان مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به،مثال: قال تعالى: وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ. الأعراف 86
4- تكون ظرف زمان مبنيا على السكون في محل نصب بدلا من المفعول به،مثال:قال تعالى:{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً} مريم16
5-وقد تستعمل للمستقبل،مثال:أكرمك إذ تزورني.
2- الجملة بعدها مضاف إليه.
تنبيه:قد تحذف الجملة الواقعة مضافا إليه ويعوّض عنها بتنوين العوض إذا دخل عليها ظرف زمان (حينئذٍ،يومئذٍ،آنئذٍ،ساعتئذٍ.)، مثال: فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ{83} وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ{84} الواقعة.
3- وتكون ظرف زمان مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به،مثال: قال تعالى: وَاذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ. الأعراف 86
4- تكون ظرف زمان مبنيا على السكون في محل نصب بدلا من المفعول به،مثال:قال تعالى:{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً} مريم16
5-وقد تستعمل للمستقبل،مثال:أكرمك إذ تزورني.
إذ الفجائية:
1-حرف يفيد الفجاءة ويكون مبنيا على السكون لا محل له من الإعراب.
2- يقع بعد بينما أو بينا ويصح أن تعرب زائدة.
مثال1: بينما أنا أسير في الغابة إذ سمعت صراخا.
1-حرف يفيد الفجاءة ويكون مبنيا على السكون لا محل له من الإعراب.
2- يقع بعد بينما أو بينا ويصح أن تعرب زائدة.
مثال1: بينما أنا أسير في الغابة إذ سمعت صراخا.
مثال2: بينا أنا أسير في الغابة إذ أسدٌ يزأر.
3- تدل إذا الفجائية على الحال.
4- الجملة بعدها جواب الظرف لا محل لها من الإعراب
3- تدل إذا الفجائية على الحال.
4- الجملة بعدها جواب الظرف لا محل لها من الإعراب
إذ التعليلية:
1-حرف للتعليل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
مثال1:اجتنب هذا الولد إذ هو منحرف.
مثال2:عاقبت الولد إذ سرق.
2-الجملة بعدها استئنافية لا محل لها من الإعراب.
1-حرف للتعليل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
مثال1:اجتنب هذا الولد إذ هو منحرف.
مثال2:عاقبت الولد إذ سرق.
2-الجملة بعدها استئنافية لا محل لها من الإعراب.
إذا الظرفية:
1- تكون طرفاً لما يستقبل من الزمان متضمنا معنى الشرط غالبا وتكون غير جازمة.
مثال1:إذا زرتتي أكرمتك. (دلت على الشرط)
مثال2:إذا نمت باكرا قمت باكرا. (دلت على الظرفية والشرط)
2-وتكون خافضة لشرطها منصوبة بجوابها أي تعرب ظرف زمان للمستقبل مبنيا على السكون في محل نصب مفعول فيه.
3-وتكون (إذا) مضافة والجملة بعدها في محل جر مضاف إليه.
مثال:إذا زرتني أكرمتك.(جملة زرتني في محل مضاف إليه بإضافة إذا إليها)
4-تختص بالدخول على الجملة الفعلية ويكون فعلها ماضيا أو مضارعا.
5-إذا دخلت (إذا) على اسم مرفوع متبوع بفعل مبني للمعلوم أعرب هذا الاسم فاعلا لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور،مثال:إذا الشعب يوما أراد الحياة.... (أي إذا أراد الشعب.....
6-إذا دخلت (إذا) على اسم مرفوع متبوع بفعل مبني للمجهول أعرب هذا الاسم نائب فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل المذكور،مثال:إذا المال سُرق فأنت مسؤول عنه.(أي إذا سُرق المال ....)
7-إن دخلت (إذا) على ضمير منفصل للمتكلم أو الغائب أعرب هذا الضمير توكيدا للفاعل أو نائب الفاعل للفعل المحذوف،مثال:إذا أنت احترمت الناس احترموك. (أي إذا احترمت أنت ....)
8-قد تذكر (ما) بعد (إذا) فتعتبر زائدة ولا تأثير لها،مثال: إذا ما زرتني أكرمتك.
إذا الفجائية:
1-هي ظرف يدخل على الجملة الاسمية وتلزمها الفاء الزائدة،مثال:خرجت من البيت فإذا المطر ينزل.
2-هي لا تحتاج إلى جملتين ولا تحتاج إلى جواب.
3-تعرب ظرف زمان مبنيا على السكون في محل نصب مفعول فيه.
4-الاسم المرفوع بعدها يعرب مبتدأ ..
5-خبر هذا المبتدأ قد يذكر وقد يحذف.
مثال1:دخلت إلى البيت فإذا النار.
مثال2:دخلت إلى البيت فإذا النار مشتعلة.
6-قد يجر الاسم الذي بعدها بالباء،مثال:دخلت إلى البيت فإذا بالنار .
إذًا (إذن):
حرف جواب وجزاء لكلام يقع قبلها أي أن ما بعدها نتيجة لما قبلها.
هي تنصب الفعل المضارع بشروط:
-إذا دل الفعل على المستقبل.
-إذا وقعت في أول جملة الجواب.
-ألا يفصل فاصل بينها وبين فعلها باستثناء القسم ولا النافية وشبه الجملة.
مثال:قال سأزورك.قلت:إذن أكرمك.
وتكون غير عاملة وتعرب حرف جواب وجزاء مبنيا على السكون لا محل له من الإعراب،مثل قوله تعالى:﴿إِنَّهُمۡ إِن یَظۡهَرُوا۟ عَلَیۡكُمۡ یَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ یُعِیدُوكُمۡ فِی مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوۤا۟ إِذًا أَبَدࣰا﴾ [الكهف ٢٠]
تنبيه:
قد يسأل سائل: لماذا استعملت (إذ) في هذه الآيات مع (سوف) مع العلم أن (إذ) تستعمل للماضي.
قال تعالى:«ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون» غافر:71
والجواب: استعمال (إذ) هذا يدل على تحقق الوقوع وإن كان زمن هذا الوقوع هو المستقبل وهذا مثل قوله تعالى:«أتى أمر لغة الله فلا تستعجلوه»، و(هو لم يأت بعد).
فالغالب في (إذ) الدلالة على الماضي والغالب في (إذا) الدلالة على المستقبل
وقد ورد في القرآن الكريم دلالة (إذا) على الماضي مثل قوله تعالى:
-«حتى إذا أدركة الغرق» يونس:90
-«حتى إذا بلغ مغرب الشمس» الكهف:86
-«وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها» الجمعة:11 (بالرغم من أن الماضي بعد أداة الشرط يدل على المستقبل إلا أن هذه الآية نزلت بعد ما وقع الأمر).
تعليقات
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.