إعراب سورة العلق
اقرأ باسم ربك الذي خلق
اقرأ : فعل أمر مبني على السكون
الباء حرف جر
اسم : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
ربك: رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وشبه الجملة (باسم ربك) في محل نصب حال والتقدير (مفتتحا باسم ربك)
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت
خلق: فعل ماض مبني على الفتح
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (خلق) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
خلق: فعل ماض مبني على الفتح
الإنسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
من : حرف جر
علق: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة
والجملة (خلق الإنسان من علق) بدل من التي سبقتها
اقرأ وربك الأكرم
اقرأ : فعل أمر مبني على السكون
وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت
الواو: واو الحال
ربك:رب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
الأكرم: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الاسمية (ربك الأكرم) في محل نصب حال
الذي علم بالقلم
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت
علم: فعل ماض مبني على الفتح
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
الباء: حرف جر
القلم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
والجملة الفعلية (علم بالقلم) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
علم: فعل ماض مبني على الفتح
الإنسان: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان
لم : حرف جزم وقلب ونفي
يعلم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (ما لم يعلم) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
والجملة كلها بدل من التي سبقتها
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى
كلا: حرف جواب وردع لا محل له من الإعراب
إن : حرف نصب وتوكيد
الإنسان: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اللام: حرف توكيد
يطغى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (ليطغى) في محل رفع خبر إن
أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى
أن: حرف مصدر
رآه: رأى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول
استغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة الفعلية (استغنى) في محل نصب مفعول به ثان للفعل رأى
والجملة (أن رأه استغنى) في محل جر بنزع الخافض
إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى
إن : حرف نصب وتوكيد
إلى : حرف جر
ربك: رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وشبه الجملة (إلى ربك) في محل رفع خبر إن مقدم
الرجعى: اسم إن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة كلها مستأنفة لا محل لها من الإعراب
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وشبه الجملة (إلى ربك) في محل رفع خبر إن مقدم
الرجعى: اسم إن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة كلها مستأنفة لا محل لها من الإعراب
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عبدا إذا صلى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
ينهى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
عبدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة الفعلية (ينهى عبدا) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف
صلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة الفعلية (إذا صلى) في محل جر مضاف إليه
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
إن : أداة شرط جازم مبني على السكون لا محل لها من الإعراب
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط
واسمها ضمير مستتر تقديره هو
على: حرف جر
الهدى: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة (كان على الهدى) جملة الشرط لا محل لها من الإعراب
أو أمر بالتقوى
أو: حرف عطف
أمر: فعل ماض مبني على الفتح
الباء: حرف جر
التقوى: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
ملاحظة: مفعول "رأيت" الأول ضمير يعود على الَّذِي يَنْهَى الواقع مفعولا لـ "أرأيت" الأولى، وحذف المفعول الثاني لدلالة المفعول الثاني لـ "أرأيت" الثالثة، فقد حُذف الثاني من الأولى، والأول من الثالثة، والاثنان من الثانية، وذلك من باب الحذف للدلالة. وجملة "إن كان على الهدى" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه جملة المفعول الثاني الاستفهامية
أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
إن : أداة شرط جازم مبني على السكون لا محل لها من الإعراب
كذب : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط
الواو: حرف عطف
تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
لم : حرف جزم وقلب ونفي
يعلم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
الباء: حرف جر زائد
أن : حرف نصب ومصدر وتوكيد
الله: لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
يرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (يرى) في محل رفع خبر أن
أو والمصدر المؤول (أن الله يرى) في محل جر بحرف الجر الزائد الباء
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ
كلا: حرف جواب وردع
اللام: موطئة للقسم
إن: أداة شرط جازم مبني على السكون لا محل لها من الإعراب
لم: حرف نفي وجزم وقلب
ينته: فعل مضارع بلم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه فعل معتل الآخر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
اللام: واقعة في جواب قسم
نسفعن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة
والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
الباء: حرف جر
الناصية: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب القسم
وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه
ناصية كاذبة خاطئة
ناصية: بدل تفصيل مجرور وعلامة جره الكسرة
كاذبة: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة
خاطئة: نعت مجرورو علامة جره الكسرة
فليدع ناديه:
الفاء : استئنافية
اللام: حرف أمر وجزم
يدع: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف حرف العلة
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
ناديه: نادي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
سندع الزبانية
السين: حرف استقبال
ندع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو المحذوفة للرسم العثماني
والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
الزبانية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
كلا لاتطعه واسجد واقترب
كلا : حرف ردع و زجر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
لا : حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تطعه : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه السكون و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت و هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
و اسجد : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و اسجد فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
و اقترب : الواو حرف عطف و اقترب فعل أمر مبني على السكون لا محل من الإعراب و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
جملة لا تطعه مستأنفة لا محل لها من الإعراب و جملة اسجد و جملة اقترب معطوفتان على جملة لا تطعه لا محل لهما من الإعراب .
اقرأ : فعل أمر مبني على السكون
الباء حرف جر
اسم : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
ربك: رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وشبه الجملة (باسم ربك) في محل نصب حال والتقدير (مفتتحا باسم ربك)
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت
خلق: فعل ماض مبني على الفتح
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (خلق) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
خلق: فعل ماض مبني على الفتح
الإنسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
من : حرف جر
علق: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة
والجملة (خلق الإنسان من علق) بدل من التي سبقتها
اقرأ وربك الأكرم
اقرأ : فعل أمر مبني على السكون
وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت
الواو: واو الحال
ربك:رب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
الأكرم: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة
والجملة الاسمية (ربك الأكرم) في محل نصب حال
الذي علم بالقلم
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت
علم: فعل ماض مبني على الفتح
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
الباء: حرف جر
القلم: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
والجملة الفعلية (علم بالقلم) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
علم: فعل ماض مبني على الفتح
الإنسان: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان
لم : حرف جزم وقلب ونفي
يعلم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (ما لم يعلم) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
والجملة كلها بدل من التي سبقتها
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى
كلا: حرف جواب وردع لا محل له من الإعراب
إن : حرف نصب وتوكيد
الإنسان: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اللام: حرف توكيد
يطغى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (ليطغى) في محل رفع خبر إن
أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى
أن: حرف مصدر
رآه: رأى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول
استغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة الفعلية (استغنى) في محل نصب مفعول به ثان للفعل رأى
والجملة (أن رأه استغنى) في محل جر بنزع الخافض
إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى
إن : حرف نصب وتوكيد
إلى : حرف جر
ربك: رب مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وشبه الجملة (إلى ربك) في محل رفع خبر إن مقدم
الرجعى: اسم إن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة كلها مستأنفة لا محل لها من الإعراب
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
وشبه الجملة (إلى ربك) في محل رفع خبر إن مقدم
الرجعى: اسم إن مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة كلها مستأنفة لا محل لها من الإعراب
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عبدا إذا صلى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
ينهى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
عبدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة الفعلية (ينهى عبدا) صلة موصول لا محل لها من الإعراب
إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب وهو مضاف
صلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة الفعلية (إذا صلى) في محل جر مضاف إليه
أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
إن : أداة شرط جازم مبني على السكون لا محل لها من الإعراب
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط
واسمها ضمير مستتر تقديره هو
على: حرف جر
الهدى: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والجملة (كان على الهدى) جملة الشرط لا محل لها من الإعراب
أو أمر بالتقوى
أو: حرف عطف
أمر: فعل ماض مبني على الفتح
الباء: حرف جر
التقوى: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
ملاحظة: مفعول "رأيت" الأول ضمير يعود على الَّذِي يَنْهَى الواقع مفعولا لـ "أرأيت" الأولى، وحذف المفعول الثاني لدلالة المفعول الثاني لـ "أرأيت" الثالثة، فقد حُذف الثاني من الأولى، والأول من الثالثة، والاثنان من الثانية، وذلك من باب الحذف للدلالة. وجملة "إن كان على الهدى" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه جملة المفعول الثاني الاستفهامية
أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
إن : أداة شرط جازم مبني على السكون لا محل لها من الإعراب
كذب : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط
الواو: حرف عطف
تولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر
أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى
الهمزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب
لم : حرف جزم وقلب ونفي
يعلم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
الباء: حرف جر زائد
أن : حرف نصب ومصدر وتوكيد
الله: لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
يرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
والجملة الفعلية (يرى) في محل رفع خبر أن
أو والمصدر المؤول (أن الله يرى) في محل جر بحرف الجر الزائد الباء
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ
كلا: حرف جواب وردع
اللام: موطئة للقسم
إن: أداة شرط جازم مبني على السكون لا محل لها من الإعراب
لم: حرف نفي وجزم وقلب
ينته: فعل مضارع بلم وعلامة جزمه حذف الياء لأنه فعل معتل الآخر
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
اللام: واقعة في جواب قسم
نسفعن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة
والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
الباء: حرف جر
الناصية: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب القسم
وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه
ناصية كاذبة خاطئة
ناصية: بدل تفصيل مجرور وعلامة جره الكسرة
كاذبة: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة
خاطئة: نعت مجرورو علامة جره الكسرة
فليدع ناديه:
الفاء : استئنافية
اللام: حرف أمر وجزم
يدع: فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف حرف العلة
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
ناديه: نادي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
سندع الزبانية
السين: حرف استقبال
ندع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو المحذوفة للرسم العثماني
والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
الزبانية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
كلا لاتطعه واسجد واقترب
كلا : حرف ردع و زجر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
لا : حرف نهي و جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تطعه : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه السكون و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت و هاء الغيبة ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
و اسجد : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و اسجد فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
و اقترب : الواو حرف عطف و اقترب فعل أمر مبني على السكون لا محل من الإعراب و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
جملة لا تطعه مستأنفة لا محل لها من الإعراب و جملة اسجد و جملة اقترب معطوفتان على جملة لا تطعه لا محل لهما من الإعراب .
تعليقات
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.