مقاييس الكراريس

سأل سائل سؤالا مضمونه:ما هو سبب وجود كراس ب96 صفحة وعدم وجود كراس ب100 صفحة؟
هذا سؤال مشروع ولكن الكثير من الإجابات كانت صادمة لي:
1- فواحد يقول:لماذا تحشر نفسك في سؤال لا فائدة من معرفة جوابه
2- وآخر يقول:لماذا علبة الجبن ب8 وليس ب10
3- وآخر يقول:لماذا كارت الذاكرة ب8 و16 وليس ب10 و20
من المفروض أن المعلق إن كان يعرف الجواب فليتفضل به وإن كان يجهله فلينصرف مشكورا ولا ينكد على السائل لأنه ليس كل غير مهم عنده هو ليس مهما للآخرين.
وكزيادة في معلوماتكم إليكم الإجابة:
الآلة مبرمجة لتقطيع الصفحات وطيها إلى 04-08-16-32 صفحة
فإذا برمجت على كراسة ب16 صفحة يكون لدينا
كراس 32 صفحة يعني 16 × 2
كراس 48 صفحة يعني 16 × 3
كراس 64 صفحة يعني 16 ×4
فإذا برمجت على كراسة ب32 صفحة يكون لدينا
كراس 32 صفحة يعني 32 × 1
كراس 48 صفحة يعني 32 +16
كراس 64 صفحة يعني 32 ×2
كراس 96 صفحة يعني 32×3
وهكذا حسب البرمجة.
بالنسبة ل50 لا يمكن لأنه يوجد كراس ب48 مجرد ورقة واحدة ناقصة.
وبالنسبة ل100 لا يمكن لأنه لدينا كراس ب96 مجرد ورقة مزدوجة ناقصة.
‏سبتمبر ٢٩, ٢٠١٧ ٣:١٠:٣٧م‏

متى لا تحذف واو المثال؟

سؤال عبر البريد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
1- لدي استفسار حول بعض الأفعال مثل وزع - وقر ودع .هل تصنف ضمن الفعل المثال خصوصا أنها أثناء تصريفها في المضارع لايحذف واوها.
2- الفعل قدّم بتضعيف الدال هل يعتبر فعلا سالما لأن الفعل السالم يكون خاليا من التضعيف وأيضا رتّب.
اتمنى منكم التوضيح بارك الله فيكم
الجواب
وعليك السلام ورحمة الله
1- لا أعرف إن كنت تقصدين هذه الأفعال كما هي على وزن فعَل أم هي مضعفة العين على وزن فعّل وزّع ودّع وقّر
- الأفعال وزع ودع وقر أفعال معتلة الفاء (مثال واوي) مضارعها يزَع يدَع يِقر
الفعل ودع لا يستعمل في الماضي
- يدع ويزع حذفت فاؤهما في المضارع والأمر بالرغم من انفتاح عينهما فهما شاذان عن القاعدة مثلهما مثل يضع ويقع.
- الفعل يقر حذفت فاؤه لانكسار عينه في المضارع والأمر طبقا للقاعدة
أما الأفعال وزّع ودّع وقّر فهي أفعال معتلة (مثال واوي) لكون الواو من أصل الكلمة.
2- حكمت الفعل المضعّف بأنه ليس سالما وهذا صحيح ولكن الفعل قدّم سالم وهذا التضعيف لم يمسّ عينه ولامه فهما ليسا من جنس واحد وحتى يكون الفعل مضعّفا يجب أن يكون التضعيف في أصله و أصل الفعل هو ( قدم) ليس فيه تضعيف.
‏سبتمبر ٢٨, ٢٠١٧ ٧:٥٣:٥٥ص‏

عقربا الساعة

تأمّلوا عقربي الساعة الخاصين بالساعات والدّقائق.
ألا يشبهان المقصّ؟
أجل،كلّما وقف عقرب الدّقائق على الرقم12 قصّ من عمرنا ساعة.
‏سبتمبر ٢٢, ٢٠١٧ ٣:٢٢:١٨م‏

لماذا نسميها كتبا سماوية وهي محرفة؟

ضرب التعصب بنسجه على الكثير من العقول وهالني كما آلمني ما قرأته من تعليقات على درس الكتب السماوية.
- فهذا يكتب:لماذا ندرّس الكتب السماوية وهي محرفة
- وذاك يكتب:لماذا وضعت صورة المصحف أسفل صور باقي الكتب السماوية؟
- وآخر يكتب:لماذا نسميها كتبا سماوية وهي محرفة؟
وأنا من حقي أن أعلق يا أساتذتي الكرام:
- لماذا ذكر الله في القرآن عبارة أهل الكتاب 31 مرة مادامت كتبهم محرفة؟
- إذا لم ندرس هذه الكتب لأبنائنا وبناتنا فكيف يعرفون أنها محرفة؟
- بالنسبة للصورة أخمّن أن المؤلف راعى في ترتيب صور الكتب السماوية ترتيب نزولها..ولكن إذا كان تخميني صحيحا فقد أخطأ المؤلف لأن التوراة كانت قبل الإنجيل بخلاف ما جاء في الصور.
- نحن عندما نذكر الكتب السماوية لا نقصد التي بيننا الآن بل نقصد الأصلية التي نزلت على الرسل.
- وأخيرا هذه الكتب السماوية المحرفة كان تحريفها جزئيا والكثير من العقلاء الذين يكتشفون هذا التحريف يهتدون إلى الإسلام.
سؤالي لكم يا من تنكرون إدراج هذا الدرس هو: لماذا أباح الإسلام للمسلم الزواج بكتابية (اليهودية والنصرانية) مع أن كتابها محرف ومع أن القرآن الكريم أخبرنا أن من أهل الكتاب من هم أشد عداوة للمسلمين.
‏سبتمبر ٢٢, ٢٠١٧ ٩:٥٦:١٨ص‏

لا تسألوا عن أشياء

كثرت الأسئلة وتكررت منها على سبيل الحصر:
- ما هو الدرس الثاني في مقطع كذا؟
- هل هذا الدرس ينجز في حصة واحدة؟
- هل الوضعية المشكلة تكتب في كراس التلميذ؟
- ماذا نكتب في دفتر النصوص؟
- هل يمكننا العمل بالكتب القديمة حتى تصل الكتب الجديدة؟
يا جماعة على الأستاذ قبل الانطلاق في تنفيذ المنهاج:
- أن يضبط توزيعاته الشهرية والسنوية والتوزيع الأسبوعي للحصص والدفتر اليومي
- وأن يعود إلى الوثائق القديمة كدفتر النصوص وسجل التنسيق للأخذ منها
- وأن يطلع على الدليل والوثيقة المرافقة للمنهاج ففيهما ما يغني عن الأسئلة
- وألا يصدق الإشاعات بل ينتظر التعليمات الجديدة من الوزارة أو من المفتش
‏سبتمبر ٢١, ٢٠١٧ ٩:٢١:٤٩ص‏

حاول يا زطشي

 كرة القدم لها شعبية كبيرة في الجزائر.
حاول يا زطشي مخاطبة محبّي هذه الرياضية بلغة يفهمونها ولو كانت الدّارجة.
‏سبتمبر ٢٠, ٢٠١٧ ١١:٣٨:٢٨ص‏

الناس إخوانكم

 قال الإمام عليّ كرّم الله وجهه:"الناس إمّا إخوانكم في الدّين أو نظراؤكم في الإنسانيّة."

‏سبتمبر ١٣, ٢٠١٧ ٥:٠٦:٥٨م‏