الجملة البسيطة والجملة المركبة

سأل سائل سؤالا مضمونه:ما هو سبب وجود كراس ب96 صفحة وعدم وجود كراس ب100 صفحة؟ هذا سؤال مشروع ولكن الكثير من الإجابات كانت صادمة لي : 1- فواحد يقول:لماذا تحشر نفسك في سؤال لا فائدة من معرفة جوابه 2- وآخر يقول:لماذا علبة الجبن ب8 وليس ب10 3- وآخر يقول:لماذا كارت الذاكرة ب8 و16 وليس ب10 و20 من المفروض أن المعلق إن كان يعرف الجواب فليتفضل به وإن كان يجهله فلينصرف مشكورا ولا ينكد على السائل لأنه ليس كل غير مهم عنده هو ليس مهما للآخرين . وكزيادة في معلوماتكم إليكم الإجابة : الآلة مبرمجة لتقطيع الصفحات وطيها إلى 04-08-16-32 صفحة فإذا برمجت على كراسة ب16 صفحة يكون لدينا كراس 32 صفحة يعني 16 × 2 كراس 48 صفحة يعني 16 × 3 كراس 64 صفحة يعني 16 ×4 فإذا برمجت على كراسة ب32 صفحة يكون لدينا كراس 32 صفحة يعني 32 × 1 كراس 48 صفحة يعني 32 +16 كراس 64 صفحة يعني 32 ×2 كراس 96 صفحة يعني 32×3 وهكذا حسب البرمجة. بالنسبة ل50 لا يمكن لأنه يوجد كراس ب48 مجرد ورقة واحدة ناقصة. وبالنسبة ل100 لا يمكن لأنه لدينا كراس ب96 مجرد ورقة مزدوجة ناقصة. ‏سبتمبر ٢٩, ٢٠١٧ ٣:١٠:٣٧م‏

سؤال عبر البريد السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته 1- لدي استفسار حول بعض الأفعال مثل وزع - وقر ودع .هل تصنف ضمن الفعل المثال خصوصا أنها أثناء تصريفها في المضارع لايحذف واوها . 2- الفعل قدّم بتضعيف الدال هل يعتبر فعلا سالما لأن الفعل السالم يكون خاليا من التضعيف وأيضا رتّب . اتمنى منكم التوضيح بارك الله فيكم الجواب وعليك السلام ورحمة الله 1- لا أعرف إن كنت تقصدين هذه الأفعال كما هي على وزن فعَل أم هي مضعفة العين على وزن فعّل وزّع ودّع وقّر - الأفعال وزع ودع وقر أفعال معتلة الفاء (مثال واوي) مضارعها يزَع يدَع يِقر الفعل ودع لا يستعمل في الماضي - يدع ويزع حذفت فاؤهما في المضارع والأمر بالرغم من انفتاح عينهما فهما شاذان عن القاعدة مثلهما مثل يضع ويقع . - الفعل يقر حذفت فاؤه لانكسار عينه في المضارع والأمر طبقا للقاعدة أما الأفعال وزّع ودّع وقّر فهي أفعال معتلة (مثال واوي) لكون الواو من أصل الكلمة . 2- حكمت الفعل المضعّف بأنه ليس سالما وهذا صحيح ولكن الفعل قدّم سالم وهذا التضعيف لم يمسّ عينه ولامه فهما ليسا من جنس واحد وحتى يكون الفعل مضعّفا يجب أن يكون التضعيف في أصله و أصل الفعل ...

تأمّلوا عقربي الساعة الخاصين بالساعات والدّقائق . ألا يشبهان المقصّ؟ أجل،كلّما وقف عقرب الدّقائق على الرقم12 قصّ من عمرنا ساعة . ‏سبتمبر ٢٢, ٢٠١٧ ٣:٢٢:١٨م‏

ضرب التعصب بنسجه على الكثير من العقول وهالني كما آلمني ما قرأته من تعليقات على درس الكتب السماوية . - فهذا يكتب:لماذا ندرّس الكتب السماوية وهي محرفة؟ - وذاك يكتب:لماذا وضعت صورة المصحف أسفل صور باقي الكتب السماوية؟ - وآخر يكتب:لماذا نسميها كتبا سماوية وهي محرفة؟ وأنا من حقي أن أعلق يا أساتذتي الكرام : - لماذا ذكر الله في القرآن عبارة أهل الكتاب 31 مرة مادامت كتبهم محرفة؟ - إذا لم ندرس هذه الكتب لأبنائنا وبناتنا فكيف يعرفون أنها محرفة؟ - بالنسبة للصورة أخمّن أن المؤلف راعى في ترتيب صور الكتب السماوية ترتيب نزولها.. ولكن إذا كان تخميني صحيحا فقد أخطأ المؤلف لأن التوراة كانت قبل الإنجيل بخلاف ما جاء في الصور . - نحن عندما نذكر الكتب السماوية لا نقصد التي بيننا الآن بل نقصد الأصلية التي نزلت على الرسل . - وأخيرا هذه الكتب السماوية المحرفة كان تحريفها جزئيا والكثير من العقلاء الذين يكتشفون هذا التحريف يهتدون إلى الإسلام . سؤالي لكم يا من تنكرون إدراج هذا الدرس هو: لماذا أباح الإسلام للمسلم الزواج بكتابية (اليهودية والنصرانية) مع أن كتابها محرف ومع أن القرآن الكريم أخبرنا أن من أهل الكت...

كثرت الأسئلة وتكررت منها على سبيل الحصر : - ما هو الدرس الثاني في مقطع كذا؟ - هل هذا الدرس ينجز في حصة واحدة؟ - هل الوضعية المشكلة تكتب في كراس التلميذ؟ - ماذا نكتب في دفتر النصوص؟ - هل يمكننا العمل بالكتب القديمة حتى تصل الكتب الجديدة؟ يا جماعة على الأستاذ قبل الانطلاق في تنفيذ المنهاج : - أن يضبط توزيعاته الشهرية والسنوية والتوزيع الأسبوعي للحصص والدفتر اليومي - وأن يعود إلى الوثائق القديمة كدفتر النصوص وسجل التنسيق للأخذ منها - وأن يطلع على الدليل والوثيقة المرافقة للمنهاج ففيهما ما يغني عن الأسئلة - وألا يصدق الإشاعات بل ينتظر التعليمات الجديدة من الوزارة أو من المفتش ‏سبتمبر ٢١, ٢٠١٧ ٩:٢١:٤٩ص‏

  كرة القدم لها شعبية كبيرة في الجزائر . حاول يا زطشي مخاطبة محبّي هذه الرياضية بلغة يفهمونها ولو كانت الدّارجة . ‏سبتمبر ٢٠, ٢٠١٧ ١١:٣٨:٢٨ص‏

ملاحظات عن درس الأجوف

ملاحظات عن درس المثال

ملاحظات عن درس اسمي الزمان والمكان

ملاحظات عن درس القسم

ملاحظات عن درس الممدود

ملاحظات عن درس الفعل المعتل

ملاحظات عن درس المقصور والمنقوص

  قال  ال إمام عليّ كرّم الله وجهه:" الناس إمّا إخوانكم في الدّين أو نظراؤكم في الإنسانيّة ." ‏سبتمبر ١٣, ٢٠١٧ ٥:٠٦:٥٨م‏

أيها الإعلاميون: فرّقوا بين الشعب البورمي والشعب الروهينجي. لو تضامنّا مع الأول فمن يقتل الثاني؟ الروهينجا جزء من بورما. ‏سبتمبر ٠٩, ٢٠١٧ ١:٥٩:١٣م‏

هذه هدية لمن يستخفّون بالعقل العربي شاهدت فيديو لفتى عربي اسمه محمد (13سنة) يتحدى أربعة أساتذة متخصصين في الرياضيات ويهزمهم. الفتى يحسب مجموع أرقام في أربع سبورات (كل سبورة فيها خمسون رقما) ويجد النتيجة الصحيحة (9969) في دقيقة و26 ثانية. مع العلم أن المتخصصين كلف كل واحد منهم يجمع أرقام سبورة واحدة فقط. ‏سبتمبر ٠٩, ٢٠١٧ ١١:٥٥:٤٣ص‏

حصة عندي ما نقولك في قناة الحوار التونسي أتابعها كل جمعة وهي تستضيف شخصيات لها مشاكل مع شخصيات أخرى ويحاول الصحفي التوفيق بين الضيفين والإصلاح بينهما . ما استرعى انتباه هو أن هناك حالات كثيرة يضطر فيها الزوج لطلاق زوجته بالرغم من أنه يصرح بأنه ما زال يحبها . ما أريد التنويه إليه هو قانون منع التعدد في تونس فهو الذي يمنع الزوج من الاحتفاظ بزوجته التي لا تنجب والزواج بزوجة ثانية . أليس التعدد أفضل لهذه الحالة؟ ‏سبتمبر ٠٨, ٢٠١٧ ٩:٣٧:١٧م‏

طرحت سؤالا عن مقولة:يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر. الطبيعي أن نجيب عن السؤال إن عرفنا الجواب ولا نغرد بعيدا عنه. فهذا يعلق ساخرا:ابق في منهجك ولا تقلد خاتم سليمان وهذا يشكك في السؤال قائلا:زعما صح؟ وذاك يقول بعد أن عرف الجواب:هناك شيء آخر يوجد في النهر ولا يذكره. وواحد يقول:هو الجب لأن رجلا فشل في الصيد ومر ببئر فوجد كنزا. خلاصة القول:هذا المثل يقال عندما نكتشف شيئا ثمينا وذا قيمة عند شخص من المفروض أن يوجد عند غيره.. وكمثال على ذلك نقول المثل على سبيل الاستعارة التمثيلية لشخص أميّ أجاب عن سؤال لم يجب عليه دكتور لأن النهر يتميز عن البحر باحتوائه على الذهب وهو معدن نفيس ومطلوب جدا. الرجاء من الأصدقاء الجدية في التعامل مع المنشورات فأنا لا أحب المزح السامط أو النقد الذي في غير موضعه ولا شك أن الكثير من الأصدقاء المتابعين لي من عشر سنوات يعرفون أن جاد حتى في مواضع المزح فلا أكتب منشورا لمجرد الكتابة وإنما لرسالة أحب توصيلها للقارىء. وأخيرا وليس آخر من يحب التعليق الجاد فليعلق وإلا فلينصرف عن المنشور مشكورا.