الأستاذ خليفة يهنىء التلاميذ الناجحين في مسابقة انتقاء طلبة للدراسة في ثانوية القبة المختصة في الرياضيات ويتمنى لهم بداية موفقة في مسيرة ملؤها الصبر والتضحية والعطاء. ‏أغسطس ٢٥, ٢٠١٢ ١٠:١٥:٠٠ص‏

الأستاذ خليفة يهنىء الناجحين في مسابقة انتقاء المعلمين والأساتذة ويتمنى لهم بداية موفقة في مسيرة ملؤها الصبر والتضحية والعطاء ويرحب بأساتذة اللغة العربية الجدد. ‏أغسطس ٢٤, ٢٠١٢ ٩:٠٢:١٥ص‏

راسلتني تلميذة من متابعيّ في الفيس بوك تطلب مني أن أوجّه كلمة للأساتذة الذين يتهاونون في احترام اللغة العربية فهم لا يختارون أسماءهم بالحروف العربية ولا يكتبون منشوراتهم وتعليقاتهم ودردشاتهم بالخط العربي. قديما قيل:لا يضر السحاب نبح الكلاب مساكين هؤلاء لأنهم لا يدركون قيمة اللغة في المجتمع وفي تثبيت الهوية الوطنية ألا يعلم هؤلاء أن الصينيين يتمسكون بلغتهم رغم صعوبتها نطقا وكتابة ورغم أن حروفها كثيرة جدا ؟ ألا يعلمون أن بيتا من الشعر حرر أمما من الطغيان وهو بيت الشابي:إذا الشعب يوما أراد الحياة وذلك رغم مرور سنوات على موت صاحبه؟ ألا يعلم هؤلاء أن شعبا بدون لغة لا هوية له ؟ إذا كان من هؤلاء المتنطعين أساتذة فبأي لغة يقدمون دروسهم؟ ألا يعلم هؤلاء أن دراسة اللغة العربية سميت بأرق اسم وهي الأدب؟ ألا يعلم هؤلاء الجهلاء أو المتجاهلون أن رسول الله أحب العرب لثلاث:لأنه عربي ولأن لغة القرآن هي العربية ولأن لغة أهل الجنة هي العربية؟ قولي لهم:إن الاستعمار حاول القضاء على العربية بكل وسائله مدة قرن وثلث قرن فلم يفلح فأين هم منه؟ قولي لهم:إن أشد أعداء رسول الله قاوموا الإسلام ولكن لم يتخل...

ليس العيد لمن لبس الجديد إنما العيد لمن خاف ربه يوم الوعيد. صحيح أن رمضان انقضى ولكن روح رمضان يجب أن تستمر. الأستاذ خليفة يهنىء المسامين عامة وأصدقاءه من الأساتذة والتلاميذ خاصة بالعيد السعيد ويتمنى أن يتقبل الله صيامهم وقيامهم. ‏أغسطس ١٧, ٢٠١٢ ١٠:٣١:٠٥ص‏

14 أغسطس، 2012‏، الساعة ‏12:50 ص‏ UTC+01 الطفلة الجزائرية " وهيبة تومي " 15 سنة , من بلدية بئر حدادة بولاية سطيف , تفوز بالمرتبة الأولى في المسابقة العالمية لحفظ القرآن الكريم بجمهورية مصر العربية برعاية الرئيس محمد مرسي الذي سلم لها الجائزة. وتمكنت وهيبة من التفوق على متنافسين يمثلون 60 دولة عبر العالم في الفرع الخاص بحفظ القرآن الكريم وترتيله وتجويده ، حيث تأهل أربعة متسابقين إلى النهائي يمثلون كل من السعودية وليبيا ومصر بالإضافة إلى وهيبة التي مثلت الجزائر والتي أظهرت مهارات كبيرة في الحفظ والتجويد مع إتقان كبير لأحكام الترتيل ربي يبارك فيها و في والديها وكل من ساهم في تربيتها. هنيئا لك وهيبة التميّز والعقبى لك ولوهيبات أخريات.

سؤال من Faracha Faracha: مساء الخير ،كيف نعرب :الحاقة ما الحاقة. الجواب: الحاقة : مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان الحاقة :خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول تنبيه: المعروف أن الخبر إذا جاء جملة وجب أن يشتمل على رابط يربطه بالمبتدأ وهنا الرابط هو تكرار لفظ المبتدأ.

سؤال من Dida Dadi: السلام عليكم أستاذ أتمنى أن تكون بخير ممكن أن تعرب لي قول الإبراهيمي :أتمثله محمدي الشمائل،من فضلك وجعله الله في ميزان حسناتك الجواب: وعليك السلام ورحمة الله أنا بخير والحمد لله بارك الله فيك أتمثل :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة وفاعله ضمير مستتر تقديره أنا الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول محمدي :مفعول به ثان منصوب وعلامة صبه الفتحة وهو مضاف الشمائل :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

سؤال من أحمد النجار: ما الفرق بين عطف البيان والبدل؟ الجواب: 1- إذا أمكنك استبدال التابع بالمتبوع فلك الحرية في إعراب التابع بدلا أو عطف بيان. مثال: زارنا الإمام محمد. محمد :بدل أو عطف بيان لأني أستطيع أن أحذف المتبوع (الإمام) وأضع مكانه التابع (محمد) فأقول:زارنا محمد،ولا تختل الجملة من حيث المعنى أو من حيث التركيب. 2- بالنسبة لتابع المنادى إذا كان بدلا أواسما معطوفا فهما على نية تكرا العامل (كأننا كررنا معهما أداة النداء). السؤال1:هل توجد حالات يصح فيها اسعتبار التابع عطف بيا لا بدلا. الجواب1:نعم،تابع معي هذه الأمثلة: مثال1: يا محمد الإمام.... الإمام :عطف بيان وليس بدلا السبب:لا أستطيع أن أحذف المتبوع (محمد) وأضع مكانه التابع (الإمام) فلا يصح أن أقول:يا الإمام،والسبب هو عدم صحة مناداة الاسم المعرف ب (ال) ب (يا) مباشرة. مثال2: يا أيها الإمام محمد.... محمد: عطف بيان وليس بدلا السبب : لا أستطيع أن أحذف المتبوع (الإمام) وأضع مكانه التابع (محمد) فلا يصح أن أقول:يا أيها محمد،والسبب هو عدم صحة مناداة الاسم المجرد من (ال) والإضافة ب (يا أيها) مباشرة. مثال3 : يا أيها الرجل صديق عمر. ص...

سؤال من أسامة سليمان: على إحدى علب الطعام قرأت الآتي وشككت في صحة االجملة نحوياً:صالحة لمدة سنتان من تاريخ التعبئة. أعتقد أن سنتان خطأ بل سنتين. الجواب: سنتين مضاف إليه مجرور

سؤال من أسامة سليمان: ذاك ليس السبب,كلا فأنا لا أستطيع تصديقه.فتلك المرأة الطائشة تجعله,يغير رأيه.فهي كالساقية وهو كالدلو,فأولاً تذهب هي الى أسفل و(تملأه ) بكرمها بعدئذ تتوجه الى أعلى ,وتفرغه من جديد. هل كتبت تملأه على النحو الصحيح إملائياً؟ الجواب: لك الخيار بين تملأه وتملؤه فكلاهما صحيح. تملأه لأن الهمزة كانت متطرفة على الألف ولما أضيف ضمير متصل بعدها لم تؤثر على شكل رسمها. تملؤه لأن الهمزة كانت كانت متطرفة على الألف ولما أضيف ضمير متصل بعدها صارت متوسطة وبذلك يطبق عليها قانون الحركة الغالبة فالضمة تغلب الفتحة فتكتب الهمزة على واو لأن الواو تناسب الحركة الغالبة وهي الضمة.

سؤال من أسامة سليمان: دونا بيتريزا:أين دون جوان؟ دون لويس:يسألك أن تسامحيه, لكن الضرورة المؤكدة واعتناؤه الشـديد بصديقه المجروح أجبراه على أن يرحل في التو. أتصور أن كلمة اعتناؤه بها خطأ إملائي؟فهي اعتناءه فهي خبر لكن منصوب. الجواب: واعتناءه (بكتابة الهمزة على السطر لأنها مفتوحة بعد ألف مد). اعتناء اسم معطوف منصوب لأن المعطوف عليه اسم لكن منصوب.

سؤال من أسامة سليمان تيودور:إن أوتافيو عندما كان في القداس مد يده وقد لفها في المعطف بهذه الطريقة .ديانا:إن يده لا رغبة لي فيها,فهي يد (عجوز) ,فهي تتقلص كالجثث هل نكتب عجوز أم عجوزة ؟ :الجواب الصفات التي على وزن فعول تبقى كما هي للمذكر والمؤنث مثل رجل عجوز وامرأة عجوز وأب حنون وأم حنون هذا إذا دل السياق على تذكيرها أو تأنيثها مثل الفعل مثل مرض عجوز ومرضت عجوز والمنعوت مثل عجوز مريض عجوز مريضة والاسم الموصول مثل العجوز الذي في البيت والعجوز التي في البيت أما في غياب القرائن نستعمل عجوزة للمؤنث فنقول:رأيت عجوزة في السيارة

سؤال من زويا نزار: - أستاذى الفاضل،في هذه الجملة (أقبل الفلاحون يهرولون) نعرب الجملة الفعلية (يهرولون) جملة فعلية في محل نصب حال. - إذا كتبت الجملة بهذه الصيغة (أقبل الفلاحون وهم يهرولون)،هل الضمير هم يغير المعنى و يصبح الحال جملة اسمية أم تبقى جملة فعلية؟ الجواب: - تصبح جملة اسمية لأن هم ضمير وهو اسم ولا يتغير المعنى. - في الجملة الفعلية يتقدم الفعل فيسند إلى فاعله، وفي الجمل الاسمية يتقدم الفاعل وهو لا يزال مسنداً إليه ليكون مبتدأ. في قولنا (سافر الأب.) أسندنا السفر إلى الأب،وفي قولنا (الأب سافر.) أسندنا السفر إلى الأب أيضاً وليس بين الجملتين فرق،إلا أن المتكلم في الأولى اهتم بالإخبار عن (السفر)،وهذا الاهتمام دفعه للبدء بالفعل، واهتم في الثانية بالإخبار عن (الأب)، وهذا الاهتمام دفعه للبدء بالاسم، فالجملة في الحالتين كلام أسند فيه ما تخبر به، أي (المسند) وهو الفعل، إلى ما تخبر عنه أي (المسند إليه) وهو الاسم.

سؤال من أسامة سليمان: لقد انتظرت يا سيدتي على أمل ان أراكي. هل هناك ضرورة لوجود الياء في كلمة أراكي؟ الجواب: لقد انتظرت يا سيدتي على أمل أن أراك. أراك بدون ياء لأن الكسرة تكفي للدلالة على المخاطب المؤنث

سؤال من محمد رأفت أحمد عثمان: السلام عليكم أستاذي الكريم : نقول:لم يأتي أم لم يأتِ و لماذا ؟ و شكراً لك. الجواب: وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته - لم يأت هو الصحيح لأن الياء تحذف بسبب الجزم فالفعل المعتل إذا جزم حذف منه حرف العلة مثال :لم يسعَ،لم يدعُ ،لم يبكِ. - الفعل الناقص تحذف لامه: * في الأمر الموجه للمفرد المذكر :اسع ـ ارم ـ ادع * وفي الماضي و المضارع والأمر قبل واو الجماعة:هم رموا ـ هم يرمون ـ ارموا أنتم. * وفي الماضي المنتهي بألف والمسند إلى تاء التأنيث:هي سعت * وفي المضارع والأمر المسندين إلى ياء المخاطبة أو واو الجماعة: مثال: أنت تدعِين,أنت ترمِين,أنت تسعَيْن,أنتم تدعُون,أنتم ترمُون,أنتم تسعَوْن.

سؤال من عمر علي: - أستاذ الفاضل السلام عليكم. - من المعروف أن الظرف يكون منصوبا بالفتح دائما لكنني أجد في بعض مطالعتي أنه يأتي أحيانا في أول الجملة مرفوعا بالضمة مثل:{ زمن تكالبت فيه الأعداء على هذه الأمة النائمة }،{ عام تراجع فيه الإنتعاش الٌاقتصادي إلى أدنى مستوياته }،{ يوم تذكره المجاهدون بقلوب خاشعة لما يمثله لهم من رمزية كفاح ومجد خالدين }. - هل هذه الأمثلة صحيحة؟أريد توضيحا وشكرا لك. الجواب: - وعليكم سلام الله خروج الظرف عن إعراب الظرفية: قد يخرج الظرف عن إعراب الظرفية إلى حالة إعرابية أخرى وهو في هذه الحالة لا يسمى مفعولا فيه رغم استمراره في الدلالة على الزمان أو المكان. أمثلة : - الصباح مشرق. مبتدأ - موعدنا في الصباح. اسم مجرور - إنَّ الصباح مشرق.اسم إنَّ - كان الصباح مشرقا. اسم كان - كان الوقت صباحا. خبر كان - ساعات الصباح فيها متعة. مضاف إليه الظرفُ المُتصرّف والظرف غير المتصرف: 1- الظرف المتصرف هو الذي لا يلازم النصب على الظرفيةِ،وإنما هو تارة يعرب مفعولا فيه وتارة يخرج عن إعراب الظرفية فيعرب حسب موقعه من الجملة فيكون مبتدأ أو خبراً أو فاعلاً أو مفعولا به ... 2- الظرف غير ا...

سؤال من محمد رأفت أحمد عثمان: السلام عليكم أستاذي:ما الفرق بين :اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ و استجابوا لله و للرسول؟ و شكراً لك الجواب: - وعليكم سلام الله - تصويب: في القرآن الكريم لايوجد أية بهذه الصياغة:استجابوا لله و للرسول،ولكن يوجد آية بهذه الصياغة:استجيبوا لله وللرسول. - طبقا لأقوال النحويين فإن حرف الجر لا يتكرر مع المعطوف إذا كان المعطوف والمعطوف عليه اسمين ظاهرين، مثال :ذهبت إلى المنزل والمدرسة. - في الآية الأولى الفعل ماض وعدم تكرار اللام فيه دليل على أن الاستجابة للرسول هي نفسها استجابة لله،فمن يستجيب لله يستجيب لرسوله ومن يستجيب لرسول الله يستجيب لله. - تكرار اللام مع المعطوف في الآية التي فعلها أمر دليل على أن الاستجابة للرسول واجبة كالاستجابة إلى الله.

سؤال من أسامة سليمان: إنني أرغب في الموت (ألفي) مرة في سبيل أن أكون معك. الفين ام الفي؟ الجواب: ألفي لأنها مضاف والمثنى المضاف تحذف نونه.

سؤال من أسامة سليمان: دونا انجيلا:حسنا لاتهتاج ولتقبل بما نحن فيه تذكر أنه أخانا الأكبر فهو من يرعانا. وجدت أن كلمة تهتاج كتبت خطئاً فلابد أن تكتب تهتج لوجود لا الناهية وكتبت كلمة أخانا خطئاً فلابد أن تكتب أخونا لأنها خبر. الجواب: أخونا خبر إن مرفوع. لا تهتج لأن الفعل مجزوم ولا بد من حذف الألف.

سؤال من أسامة سليمان: إيزابيلا:عظيم,يا سيدتي هل بالفعل ستذهبي إلى الداخل؟ هل ستذهبي أم ستذهبين؟وهل نعتبر ستذهبي من الأفعال الخمسة فترفع بثبوت النون؟ الجواب: إيزابيلا:عظيم,يا سيدتي هل بالفعل ستذهبين إلى الداخل؟ نعم هذا فعل من الأفعال الخمسة مرفوع بثبوت النون