سؤال من أسامة سليمان: هل أكون أنا مهرجا حقيقيا,وأحمق من الطراز الأول؟ إن كلمة (مهرجا) هنا خبر أكون منصوب على ما أتصور وأعتقد أن كلمة (حقيقيا) أيضا و (أحمق). أرجو الإفادة وشكرا للأستاذ خليفة. الجواب: هل :حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب أكون :فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة واسمه ضمير مستتر تقديره أنا أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع توكيد لفظي مهرجا :خبر يكون منصوب أنا حقيقيا فهي نعت منصوب حقيقيا :نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الواو : حرف عطف أحمق :اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو اسم ممنوع من الصرف (صفة على وزن أفعل) وهي لا تنون من :حرف جر الطراز :اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الأول :نعت مجرور وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة في محل نصب نعت لأحمق

سؤال من أسامة سليمان: أوليس لدي سبب قويّ؟ما إعراب هذه الجملة؟ الجواب: ليس :فعل ماض ناقص مبني على الفتح لدي :ظرف مكان مبني على السكون المقدر على ماقبل ياء المتكلم وهو مضاف وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة في محل نصب خبر ليس مقدم سبب :اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة قوي :نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة

سؤال من صوفيا داليا: ما إعراب هده الجملة لو سمحت:أسامة و تقي الدين أصدقاء و كلاهما يحبان الدراسة. الجواب: أسامة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الواو : حرف عطف تقي :اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الدين :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة صديقان :خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى الواو : حرف عطف كلا :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وما علامة التثنية والجملة الاسمية (أسامة....صديقان) لا محل لها من الإعراب لأنها جملة ابتدائية يحبان :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وألف الاثنين في محل رفع فاعل الدراسة :مفعول به منصوب وعلام نصبه الفتحة والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية (كلاهما....) لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة ابتدائية

سؤال من رجاء إبراهيم: سلام عليكم يا أستاذ،أخبرني عن إعراب هذه الكلمة ولكنّ الجزاء الذي (أعدته الحياة) لهؤلاء هو السآمة. أنا أعربتها خبرا للمبتدأ هو والجملة الا سمية في محل رفع خبر لكن. الجواب: - وعليك السلام بنيتي. - الجملة بين قوسين هي صلة موصول لا محل لها من الإعراب. - خبر لكن هو الجملة الاسمية (هو السآمة) في محل رفع أما اسم لكن فهو الجزاء. الواو: بحسب ما قبلها لكنّ :حرف نصب واستدراك الجزاء :اسم لكنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الذي :اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت أعدته :أعد فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به الحياة :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة اللام :حرف جر هؤلاء :اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر اللام والجملة الفعلية صلة موصول لا محل لها من الإعراب هو :ضمير منفصل مبني على الفتح السآمة :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة الاسمية في محل رفع خبر لكنّ

سؤال من أسامة سليمان: إن لكل مسرحية إغريقية مذاقا مختلفا.ما إعراب هذه الجملة؟ الجواب: إن :حرف نصب وتوكيد اللام : حرف جر كل :اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة وهو مضاف مسرحية :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة إغريقية :نعت مجرور وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة في محل رفع خبر إن مقدم مذاقا :اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة مختلفا :نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة

سؤال من إلياس إلياس: الكذب والخيانة فهما من علامات النفاق . الكذب هنا تعرب مفعول به على التحذير و ليس على الإغراء منصوب على وعلامة نصبه الفتحة و إذا كانت خطأ صحح لي. الجواب: الكذب :مفعول به منصوب على التحذير وعلامة نصبه الفتحة وفعله محذوف وجوبا تقديره احذر والفاعل محذوف أيضا تقديره أنت الواو :حرف عطف الخيانة :اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الفاء :استئنافية لا محل له من الإعراب هما :ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ من :حرف جر علامات :اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة وهو مضاف النفاق :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وشبه الجملة في محل رفع خبرالمبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب

سؤال من قادر الحقيقة: أستاذ،أريد إعراب جملة:قد حان وقت المراجعة! الجواب: قد:حرف تخقيق لا محل له من الإعراب حان:فعل ماضي مبني على الفتح وقت:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف المراجعة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

سؤال من أسامة سليمان: سيصبحون حكاما.ما إعراب حكاما؟ الجواب: السين :حرف استقبال لا محل له من الإعراب يصبحون :فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يصبح حكاما :خبر يصبح منصوب وعلامة نصبه الفتحة

سؤال من أسامة سليمان: لكنّ الرسامين يعرضون صورهم.ما إعراب الرسامين؟ الجواب: لكنّ :حرف نصب واستدراك لا محل لها من الإعراب الرسامين :اسم لكنّ منصوب و علامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم يعرضون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل صورهم :صور مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامةجمع الذكور

سؤال من ياسر سامر: السلام عليكم.طرح سؤال في البكالوريا علوم تجريبية حول إعراب كلمة نقمة في الجملة (يغدو نقمة)،أساتدة اللغة العربية ظنوها مفعولا به و خالفتهم الرأي، فما قولك؟ الجواب: وعليك السلام. - تبدو من تأمل أولي أنها حال منصوب لأن الجملة لا أراها في سياقها الكامل.. - يغدو فعل لازم ولا يحتاج إلى مفعول به. - إذا كان الفعل يغدو من أخوات كان بمعنى صار فكلمة نقمة خبر له منصوب،كقولنا: غدا الحجر ترابا . - وقد تأتي تامة وما بعدها حال كما ورد في الحديث النبوي:" لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "   خماصا حال منصوب.

سؤال من تقي الدين: فأكثر الناس لا يحبون القراءة.أعرب هذه الجملة. الجواب: الفاء :بحسب ما قبلها أكثر :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الناس :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة لا: حرف نفي يحبون :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل القراءة :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ

سؤال من تقي الدين: أنت سببتني.ما إعراب هذه الجملة ؟ الجواب: أنت :ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ سببتني : سبب فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء في محل رفع فاعل والنون للوقاية لا محل لها من الإعراب والياء ضمير متصل في محل رنصب مفعول به والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ

سؤال من عيسى بومعيزة: وتسري إليهم نفحة. أين المفعول به ؟ هل هو الهاء ؟ و إذا كان الهاء ما سبب التقديم؟ الجواب: الفعل يسري لا ينصب مفعولا به. يعرف الفعل بأنه متعد بقبوله الاتصال بضمير نصب متصل(كاف المخاطب،هاء الغائب ياء المتكلم)، مثال : (شاهد: شاهده،شاهدك،شاهدني). الواو :بحسب ما قبلها تسري :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل إليهم :إلى حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر إلى والميم علامة جمع الذكور نفحة :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة تنبيه: في هذه الجملة تقدم الجار والمجرور على الفاعل لإفادة التخصيص.

سؤال من عيسى بومعيزة: ما أحسن الكريم! أخاك أخاك... ما .. تعجبية نكرة تامة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ؟؟؟؟.... أخاك الثانية مفعول به ؟؟؟؟ ما رأيكم في إعرابي؟ الجواب: الإعراب الأول فقط صحيح ما :نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ أحسن :فعل ماض جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الكريم :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ أخاك :أخا مفعول به منصوب على الإغراء وعامله محذوف تقديره (الزم) وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف الكاف :ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه أخا الثانية :توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه

سؤال من زويا نزار: أستاذ،في هاته الجملة (هذه كتب جمة فوائدها) ،وجدت في الكتاب أن فوائد فاعل مرفوع، ما هو العامل الذى رفعها؟وشكرا. الجواب: نعم بنيتي هي فاعل،انظري جيدا تجدي نعتا سببيا قبلها ( جمة ) وهو صفة مشبهة والمعروف أن الصفة المشبهة تعمل عمل فعلها ومثال على ذلك: هذا رجل حسنة سيرته  ،فسيرة فاعل لحسنة ويمكنك تعويض الصفة المشبهة بفعل فتقول:هذا رجل حسنت سيرته ولا يتغير السياق ولا شك أنك ستعرب سيرة فاعل للفعل حسنت فأعربها فاعلا للصفة المشبهة حسنة أيضا. هذه :اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ كتب :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رغعه الضمة جمة :نعت سببي مرفوع وعلامة رفعه الضمة فوائد :فاعل للنعت السببي مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف الهاء :ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

سؤال من تقي الدين: من المشكلات التي تؤرق العالم في هذا العصر البيئة الطبيعية . نعرب البيئة مبتدا مؤخر لكن اين الخبر هل هو:من المشكلات التي تؤرق العالم في هذا العصر ؟ الجواب: من :حرف جر المشكلات :اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة              وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم التي :اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت تؤرق :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة        والفاعل ضمير مستتر تقديره هي العالم :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة في :حرف جر هذا :اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر في العصر :بدل مجرور وعلامة جره الكسرة          والجملة الفعلية (تؤرق...) صلة موصول لا محل لها من الإعراب البيئة :مبتدأ مخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الطبيعية :نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة

قد تسأل أشخاصا شيئا فيمنعونه عنك ويغلقون دونك الباب لكن باب الله دائما مفتوح. قد تخطىء في حق الناس فلا يسامحونك مهما اعتذرت ولكن الله تواب رحيم إن تبت. قد يعدك الناس فلا يوفون بوعودهم ولكن وعد الله محقق آجلا أو عاجلا. قد تتاجر مع بعض الناس فلا تستفيد شيئا من هذه التجارة وقد تخسر كل ما لديك لكن التجارة مع الله دائما رابحة. قد تمرض وتطلب الشفاء عند أمهر الأطباء فلا تجده ولكن الله لا يعجزه مرض لأنه هو خالق الداء والدواء. قد تدعو من دون الله الذي لا يقدر على تلبية دعوتك ولكن دعاءك لله مستجاب. قد تشكر إنسانا فلا يهتم لشكرك ولكن شكرك لله يكون سببا في زيادة النعم. قد تقرأ كتبا ولا تستطيع إعادة قراءتها لكن قراءة كلام الله كلما أعدت قراءته شعرت بمتعة وأحسست أنك تقرأه لأول مرة. إذا خفت من إنسان فلن تحبه ولكن خوفك من الله هو الحب ذاته.

سؤال من تقي الدين: كان موفَّقا،اين اسم كان ؟  الجواب: لم تذكر الجملة كاملة. إذا سبق كان اسم ظاهر أو ضمير منفصل (المجيب كان موفقا،هو كان موفقا) يكون اسم كان ضميرا مستترا يعود على هذا المتقدم اسما كان أو ضميرا. أما إذا لم يتوفر هذا الشرط فقل مثلا: كان موفقا مسعاك. أو كان مسعاك موفقا. اسم كان هو مسعى في الجملتين.

إن الاحتفال بعيد المرأة ليس فرضا ولا سنة ولا تقليدا إسلاميا ولكن بحكم تأثرنا بالحضارية الغربية صرنا نحتفل به كل سنة. إن التفضل بنصف يوم عطلة على المرأة واعتباره تكريما لها لما تقوم به من جهد لخدمة مجتمعها يعكس مدى ضبابية نظرتنا لها كإنسان شريك للرجل في الحقوق والواجبات. إن التكريم الحقيقي للمرأة لا يقتصر على يوم تقام فيه الحفلات وتوزع قطع الحلوى وبعض الجوائز الرمزية إن توفرت ولكن ينبغي تكريم المرأة يوميا من خلال حسن معاملتنا لها كأم وزوجة وأخت وبنت. إن المرأة ليست نصف المجتمع بل هي المجتمع لأن صلاحها أو فسادها ينعكس على كل أفراد هذا المجتمع. إن الذين يتشدقون بالمطالبة بتحرير المرأة هم أول من يستعبدها ويستغلها من أجل الربح وما صورها في الإشهار وعرضها كسلعة لتقديم سلع أخرى إلا دليل على ذلك. أيها الأزواج،أيها الأبناء،أيها الآباء رفقا بهذه المخلوقة الضعيفة القوية،رفقا بمن تصنع لنا الطبيب والأستاذ والكاتب والعالم والقائد. فإن أردنا تكريم المرأة حق التكريم فلنعاملها بما تستحق أن تعامل به ولا نحتاج من يعطينا دروسا في ذلك إذ يكفينا ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية. ورغم ...