- الصفحة الرئيسية
- الأستاذ خليفة في سطور
- لماذا هذه المحفظة؟
- فهرست محتويات المحفظة
- اختبارت إلكترونية خاضعة للتصحيح
- نصائح للمقبلين على شهادة التعليم المتوسط
- كيفية استعمال صندوق تعليقات الموقع
- نصائح لأستاذ (ة)
- رسالة من الأستاذ خليفة إلى تلميذ(ة)
- كيف تكتب موضوعا إنشائيا؟
- أهلا بالامتحان
- في قاعة الامتحان
- نوابغ
- جوجل درايف (ملفاتي)
- القائمة الذهبية
- أهلا وسهلا بك في المحفظة.
- فيديوهات تربوية وتعليمية
محتويات المحفظة
- إداريات وتربويات (214)
- إسلاميات (263)
- بناء فني (بلاغة) (230)
- بناء لغوي (قواعد اللغة العربية) (575)
- دروس في التربية الإسلامية (89)
- سندات (نصوص) (19)
- عروض (97)
- فروض واختبارات ومواضيع التربية الإسلامية في ش ت م (124)
- فروض واختبارات ومواضيع اللغة العربية في ش ت م (335)
- قرأت لكم (46)
- كلمات من القلب (23)
- لكم الكلمة (23)
- من كل بستان زهرة (927)
- نصوص فهم المنطوق (32)
- هذه لغتنا (666)
إحصائيات
زوار المحفظة
الأحد، 4 أكتوبر 2020
الاختبار الثالث في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الأول للفصل الثالث فـي اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الثاني للفصل الأول في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الثاني للفصل الثالث فـي اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
ولهوهم,يدرك أن اللهو أصبح عندهم الغرض المنشود,بينما أصبح الجد عملا ممقوتا يفرض عليهم و لو سمح لهم أن يفرّوا لفرّوا.
* جملة شرطية وبين عناصرها .
الفرض الثاني للفصل الأول في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
واجب منزلي في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الثاني للفصل الثاني في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الأوّل للفصل الثّاني في اللّغة العربيّة للسنة الأولى متوسط (منقول)
الفرض الأوّل للفصل الثّالث فـي اللّغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
" العلم يبني بيوتاً لا عماد لها ... والجهل يهدم بيت العز والشرف
الفرض الأول من الفصل الأول في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الثّاني للفصل الثّاني في اللّغة العربيّة للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الأوّل للفصل الثّاني في اللّغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الأوّل للفصل الأوّل فـي اللّغـة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الثاني للفصل الأول في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
متوسطة جاوستي الطاهر – عين الرحمة
السنة الدراسية: 2006/2007
النص:
اشتغل العرب بالجبر وأتوا فيه بالعجب العجاب،وهم أول من ألَّف فيه بصورة علمية منظمة،وأول من ألَّف فيه محمد بن موسى الخوارزمي.كان كتابه في الجبر منهلا استقى منه علماء العرب والغرب على السواء حتى ليصح القول:إن الخوارزمي أول من وضع علم الجبر وعلم الحساب للناس أجمعين.
وللعرب فضل كبير في إنقاذ الطب من الضياع،في الإضافات التي أضافوها إليه،ولهم فضل في جعل الجراحة قسما منفصلا عنه،وفي إنشاء المستشفيات،وهم الذين وضعوا أسس الصيدلة،وهم من أنشأ مدارسها،وقد استنبطوا أنواعا من العقاقير،وامتازوا في معرفة خصائصها،وكيفية استخدامها لمداواة الجرحى.
فدوى طوقان بتصرف
الأسئلة:
1- إليك العناوين التالية ، اختر واحدا منها يناسب النص:الحضارة،المسلمون والعلم،الإسلام
2- اذكر العلوم التي برز فيها المسلمون.
3- حدد نوع النص ونمطه وطبيعته.
البناء الفني:
استخرج من النص:
- سجعا
- ترادفا
- تعبيرا مجازيا واشرحه
البناء اللغوي:
1- استخرج من النصك
- مصدرا صناعيا واذكر أصله
- مصدرا ميميا واذكر وزنه مع الشكل
2- اجعل الفعلين (أتوا،علَّم) سداسيين وهات مصدريهما.
3- ركب جملة يكون فيها المبتدأ نكرة وجملة يكون فيها المبتدأ محذوفا.
4- حول هذه الجملة إلى الجمع المؤنث مع شكل أواخر الكلمات:وهم الذين وضعوا أسس الصيدلة،وهم من أنشأ مدارسها،وقد استنبطوا أنواعا من العقاقير،وامتازوا في معرفة خصائصها.
بناء وضعية إدماجية:
العلم هو الحياة وأساس بناء الحضارة.
اكتب فقرة لا تقل عن عشرة أسطر تبين فيها واجباتك تجاه معلميك لتستفيد منهم،وتطور أمتك مستعملا فيها الطباق والتشبيه واسجع والمصدر الصناعي.الفرض الأول للفصل الأول في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الترادف |
التضاد |
السبت، 3 أكتوبر 2020
الفرض الثاني للفصل الثالث في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الثاني للفصل الثالث في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
العام الدراسي:2008/2009
النص:
إذا أردنا أن نبني مجتمعاً أرقى من غيره فهذا يعني أننا نبني مجتمعا متحضرا يقف من العالم موقف المستزيد كل يوم ٬ولكننا لو قارنا مسيرنا الحضاري بمسير حضارة أخرى كاليابان – مثلاً-نجد الفرق شاسعا٬وسوف نشعر أننا نسير بطيئين جداً.
فمجتمع اليابان أيقظه الاستعمار كما أيقظنا ٬لكنه دخل الأشياء من بابها حتى ليوشك اليابانيون أن يسبقوا مستعمريهم و ذلك لأنهم درسوا الحضارة الغربية بالنسبة لحاجاتهم لا بالنسبة لشهواتهم٬فلم يعد الياباني من زبائن الحضارة الغربية يدفع لها أمواله وأخلاقه،أما نحن فكيفما نقلب أبصارنا نجد أننا أخذنا من الغرب كل رذيلة ولم نأخذ إلا القليل من طيباته.
لقد سار الآخرون في طريق البناء وعرفوا أن الحضارة هي التي تخلق منتجاتها وليست المنتجات هي التي تصنع الحضارة٬بينما سرنا نحن في طريق التكديس ولم نكسب إلا مزيداً من التخلف٬لأن البناء هو الذي يأتي بالحضارة وليس التكديس٬أما التي تقوم على التكديس فهي حضارة استهلاك٬فأي حضارة هاته التي نحن بصدد سلوكها ؟
عن مالك بن نبي - (بتصرف)
الأسئلة:
البناء الفكري: (05ن)
1*اختر العنوان المناسب للنص.
2*ما الفرق بيننا وبين غيرنا في مفهوم الحضارة حسب رأي الكاتب ؟
3*اشرح المفردات : -شاسعا / نقلب أبصارنا.
4* هات أضداد المفردات الموالية من النص التقدم . فضيلة.
البناء اللغوي:(06ن)
1*أعرب ما تحته خط في النص إعراباً كاملاً.
2*استخرج من النص ما يلي: - جملة شرطية وبين عنصرها.
- فعلا من أفعال المقاربة واذكر خبره .
- منسوبا إلى اسم أعجمي.
- أسلوبا استثنائيا و بين حالته.
3* متى يجوز نصب المستثنى،و متى يجب نصبه؟
البناء الفني: (04ن)
1* استخرج من النص تعبيرا مجازيا.
2* استخرج من النص أسلوبا استفهاميا ثم بين غرضه.
3* استخرج من النص طباقا و اذكر نوعه.
الفرض الأول للفصل الثالث في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الأول للفصل الثالث في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
العام الدراسي:2008/2009
النّص :
أيّـها الأبناء...إنّ الحياة قسمان:حياة عمليّة وحياة
علميّة،وأنّكم لا تكونون أقوياء في العمل إلاّ إذا كنتم أقوياء في العلم.ولا
تكونون أقوياء في العلم إلا ّإذا انقطعتم له وبدأتم توقفون عليه الوقت كلّه
وتتّبعون كلّ عامل إلاّ الداعيّ إلى الفساد.
اعتمدوا على المذاكرة،لأنّ المذاكرة لقاح العلوم،فاشغلوا أوقاتكم حين تخرجون من
الدّرس بالمذاكرة في ذلك الدّرس، إنّكم إن تفعلوا تتفتّح لكم أبواب
العلم.لا تقنعوا بالكتاب المقرّر،و اقرأوا الكتب السّهلة المبسوطة في ذلك العلم .
لا تقطعوا من الفاضل من أوقاتكم في الأزقّة إلاّ بمقدار ما تستعدّون به
النّشاط،ولا الجلوس في المقهى إلاّ بمقدار ما تدفعون الملل والركود،ولا في قراءة
الجرائد إلاّ بمقدار ما تطّلعون به على أكبر الحوادث.ولا تعتمدوا على الحفظ بل يجب
أن تحفظوا ما يقوّي مادتكم اللغويّة وينمّي ثروتكم الفكريّة،والقرآن يجب أن تتعاهدوه
بالحفظ الجيّد وتربّوا ألسنتكم على الاستشهاد به في اللغة والقواعد وعلى الاستشهاد
به في الدّين والأخلاق وعلى الاستشهاد به في الجدل.
محمد البشير الإبراهيمي
الأسئلة:
البناء الفكري: 6 ن
1- هات فكرة عامة للنّص.
2- بم يحسّن الطّالب مستواه العلميّ ؟ وفيم يجب أن يقضي وقته ؟
3- ابحث في النّص عن مرادفات الكلمات الآتية : ترضى، انقطعتم له ،شرع.
البناء اللّغوي: 10 ن
1 - أعرب ما تحته خط في النّص .
2- استخرج من النّص : أ أ- أسلوب الاستثناء ثم عين حالته و أركانه ب – خبر لفعل
الشروع .
ج – فعلا (يكون جواب شرط ).
البناء الفنّي: 4 ن
1 – استخرج من النص محسنا بديعيا ثم اذكر نوعه.
2 – عين عناصر هذه الخطبة بدقة .
الفرض الأول للفصل الأول فـي اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الأول للفصل الثاني في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
الفرض الأول للفصل الثاني في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط (منقول)
متوسطة : الإخوة بلحسن – بني
درقن
الأستاذ : ف. عبد الحفيظ
التاريخ : 27/01/2007
المدة :60 د
السَّـند: مجازر 8 ماي 1945
"... لك الويل أيها المستعمر..! أهذاجزاء من استنجدته فأنجدك ؟ أيَ شعب قتلت ؟برصاصات غادرة باترة,لتعلم أنه كيفما يكنْ عقابك يبقَ الشعب صامدا, ومتى يصمدِ الشعب ينلْ حريته لا محالة,لولا اليد قصرت بي لطوحت بك في ظلام بهيم.ولكن ممَّ الخوف والفزع ؟,تقاتلني بالعتاد بقبضة من حديد وعضلات مجدولة,وأقاتلك بفرشاة من لجين في مخبئ بين الجبال حيث يبكي شبابنا بكاء الأبطال فيمطرون لؤلؤا من نرجس لا ينضب يسقي ميادين الشرف,..وشبابكم أسود في العرين نعام في البراري. أيا فلول الإستعمار الفرنسي,إن الشعب كاليمِّ كلما سبحْت فيه ازددْت ضياعا وإنَّ أساطيل الشعب بطاقمها واقفة كالطود الشامخ لن تذعن لجبروتك,ومهما يطل الزمان فإنا نوقن بأن النصر قريبٌُ وآتٍِ,فانتظروا أوبتنا وموعدنا..".
"من إعداد أستاذ المادة "
الأسئلـــة:
البنــاء الفكري:
1- اشرح المفردات التالية:
باترة / طوحت /مجدولة/ لجين / كالطود / ينضب
2- استخرج من النص ما يدل على عدم تكافؤ القوى بين الطرفين
3- ما هو نمط النص؟ علل بدليلين على ذلك.
البنـاء الفني:
إليك الصورة بيانية: "يمطرون لؤلؤا من نرجس" سمّها.علل سبب تسميتها كذلك؟
البناء اللغـوي:
أ)- أعرب ما تحته خط في النص.
ب)- استخرج إسم زمان و إسم مكان .
بنـاء وضعية إدماجية مركبة: