يا ويلي من حتى
1-أسمع كثيرا من يقول:حضر جل المدعوين حتى أنا.وفي هذا التعبير خلل حيث ورد الضمير بعد حتى وهذا لا يصح لأن العطف بحتى يتطلب شروطا في المعطوف فُقِد أحدها في هذه الجملة.
-والصواب هو أن نقول:
حضر المدعوون وحضرت.أو حضرت أنا والمدعوون.
2-والنحاة اختلفوا في (حتى) هل تستعمل حرف عطف أو لا؟
- البصريون قالوا: قد تستعمل عاطفةً بشروط،ولكن استعمالها للعطف قليل الوقوع.
- والكوفيون قالوا: لا تستعمل للعطف ويعتبرونها حرف ابتداء.
3-وشروط البصريين في المعطوف بحتى:
- أن يكون اسما ظاهرا
- وأن يكون جزءا من المعطوف عليه
- وأن يكون غاية للمعطوف عليه
4- مات سيبويه وفي نفسه شيء من حتى لأنها
تستعمل حرف جر وحرف عطف وحرف ابتداء.
وأحسن مثال يمثل الثلاثة:
-أكلت السمكة حتى رأسَها.
-أكلت السمكة حتى رأسِها.
-أكلت السمكة حتى رأسُها.
في المثال الأول حتى حرف عطف لتوفر شروط العطف بها وهي تفيد أن المعطوف أيضا داخل في الحكم فقد أكِل الرأس أيضا.
وفي المثال الثاني حتى حرف جر وهي تفيد أن الرأس أكِل أيضا بخلاف لو قلنا:أكلت السمكة إلى رأسها فالرأس هنا لم يؤكل.
وفي المثال الثالث حتى حرف ابتداء وهنا يكون ما بعدها مبتدأ وخبره محذوف أي أكلت السمكة حتى رأسُها أكلته،وقد يذكر الخبر إذا كان في ذكره فائدة كما ورد في الحديث النبوي:"مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَن وَلاَ أَذًى وَلاَ غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها إِلاَّ كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه".متفقٌ عَلَيهِ.
والخلاصة أن شكل ما بعد حتى هو الذي يبين نوعها.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.