أقسام التشبيه

أقسام التشبيه

1-كل تشبيه ذكرت فيه الأداة يسمى مرسلا.

2-كل تشبيه ذكر فيه وجه الشبه يسمى مفصلا.

توضيح: 

لا نذكر مثالا بعد كل قاعدة جزئية بل نكتب القاعدة كاملة بالجمع بين هاتين القاعدتين ونذكر مثالا عنها هكذا: كل تشبيه ذكرت فيه الأداة يسمى مرسلا، وكل تشبيه ذكر فيه وجه الشبه يسمى مفصلا.

مثال:الملاكم كالأسد في الشجاعة.(هذا تشبيه مرسل ومفصل) مرسل باعتبار ذكر الأداة ومفصل باعنبار ذكر ووجه الشبه.

3-كل تشبيه حذفت منه الأداة يسمى مؤكدا.

4-كل تشبيه حذف منه وجه الشبه يسمى مجملا.

لا نذكر مثالا بعد كل قاعدة جزئية بل نكتب القاعدة كاملة بالجمع بين هاتين القاعدتين ونذكر مثالا عنها هكذا: كل تشبيه حذفت منه الأداة يسمى مؤكدا، وكل تشبيه حذف منه وجه الشبه يسمى مجملا.

مثال:الملاكم أسد.(هذا تشبيه مؤكد ومجمل) أي بليغ، مؤكد باعتبار حذف الأداة ومجمل باعنبار حذف ووجه الشبه.

5-وعلى هذا المنوال نسمي بقية التشبيهات بصفة تبين نوعها باعتبار الأداة وصفة تبين نوعها باعتبار وجه الشبه.

مثال1:الملاكم كالأسد.(تشبيه مرسل ومجمل) باعتبار أن الأداة ذكرت ووجه الشبه حذف.

مثال2:الملاكم أسد في الشجاعة.(تشبيه مؤكد ومفصل) باعتبار أن الأداة حذفت ووجه الشبه ذكر.

كيف نتعرف على عطف البيان؟

كيف نتعرف على عطف البيان؟

تأملوا الصورة المأخوذة من كتاب القواعد الأساسية للغة العربية تجدوا أن عطف البيان إذا توفر فيه شرطان يصح إعرابه عطف بيان أو بدلا.
هذان الشرطان هما:
1- إمكانية حذف المعطوف عليه ووضع المعطوف مكانه دون أن يحدث خلل في الجملة كما في المثال المذكور فإنه يصح أن نقول:يا عبدَ الله وهذه جملة صحيحة لأن المنادى المضاف ينصب.
2- إمكانية حذف عطف البيان دون أن يحدث خلل في الجملة كما في المثال المذكور فإنه يصح أن نقول:يا أخي.

تنبيهات:

سبق أن قلت:عطف البيان يكون غالبا أشهر من متبوعه وأوضح عند بعض العلماء.

وتوضيح ذلك:

- هناك من يشترط أن يكون عطف البيان أوضح من متبوعه وأشهر وإلا فإنهم يعربونه بدلا.

مثال1:كلّمت هذا الرجل.

الرجل عطف بيان حسب هذا الرأي لأن المتبوع هنا أوضح من متبوعه وأشهر فهو اسم إشارة واسم الإشارة يسبق المعرف ب ال في ترتيب المعارف.

مثال2:الدينار من تبر ذهبٍ.

ذهب عطف بيان لا بدل عند أصحاب هذا الرّأي لأن كلمة ذهب متداولة أكثر من تبر.

هؤلاء اشترطوا هذا الشرط لأنهم يقولون:مهمة عطف البيان هي توضيح المتبوع ولا بد أن يكون هو الأوضح حتى يوضّح.

- وهناك من لا يشترط هذا الشرط فيعربون عطف البيان بدلا إذا صحّ تكرار العامل معه.

عطف البيان أشهر من متبوعه

عطف البيان أشهر من متبوعه
عطف البيان يكون غالبا أشهر من متبوعه وأوضح عند بعض العلماء.
وتوضيح ذلك:هناك من يشترط أن يكون عطف البيان أوضح من متبوعه وأشهر وإلا فإنهم يعربونه بدلا.
مثال1:هذا الخاتم من تبر ذهبٍ.
ذهب عطف بيان لا بدل عند أصحاب هذا الرّأي لأن كلمة ذهب أشهر من تبر وهي متداولة أكثر منه ومع هذا يصح إعراب ذهب بدلا مطابقا.
مثال2:كلّمت هذا الرجل.
الرجل بدل حسب هذا الرأي لأن المتبوع هنا أوضح منه وأشهر فهو اسم إشارة واسم الإشارة يسبق المعرف ب (ال) في ترتيب المعارف.
الذين اشترطوا هذا الشرط يقولون:مهمة عطف البيان هي توضيح المتبوع ولا بد أن يكون هو الأوضح حتى يوضّح.وهناك من لا يشترط هذا الشرط فيعربون عطف البيان بدلا إذا صحّ تكرار العامل معه.
والخلاصة هي كل بدل هو عطف بيان وليس كل عطف بيان بدلا.

أحرف العطف التي تفيد الاشتراك

أحرف العطف
أحرف العطف التي تشرك المعطوف والمعطوف عليه في اللفظ (الإعراب) والمعنى أي الحكم المسند هي:
- الواو مثل حضر المدير ونائبه. كلاهما حضر.
- الفاء مثل دخل الضيوف فأولادهم.كلهم دخلوا.
- ثم مثل صليت الظهر ثم العصر.صليت كلتيهما
- حتى مثل نزل الركاب حتى سائق الحافلة.الكل نزلوا.

ثم العاطفة

ثم العاطفة

ثم تفيد الترتيب والتراخي

سبق أن شرحت الترتيب في منشور فاء العطف. 

أما التراخي فهو يعني أن هناك فاصلا زمنيا بين وقوع المعطوف والمعطوف عليه. 

مثال: صلينا الفجر ثم الصبح في المسجد. 

أما إذا قلت: صليت الصبح فالفجر، فهذا يعني أني صليت الصبح بعد شروق الشمس لأنه الفرض وأتبعته بالفجر لأنه الرغيبة. 

فاء العطف

فاء العطف
1-فاء العطف تدل على الترتيب والتعقيب.
2-الترتيب يعني أن تلمعطوف عليه هو الأول والمعطوف هو الثاني بحسب ترتيب ذكرهما.
3-التعقيب يعني أن المعطوف يقع بعد المعطوف عليه مباشرة بدون فاصل زمني.
مثال: صليت الفجر فالصبح في المسجد.
4-كل تعقيب بحسبه. ماذا يعني هذا؟
بالمثال يتضح المقال.
مثال: دخلنا مستغانم فوهران.
هذا يدل على أننا دخلنا مستغانم ومباشرة اتجهنا إلى وهران، ولم نتوقف بالطريق ولم يوقفنا حاجز أمن ولم تتعطل السيارة ولم نزر شخصا في المسافة بين المدينتين.
أما لو حدث أمر من هذه الأمور فإننا نستعمل ثم للدلالة على التراخي فنقول: دخلنا مستغانم ثم وهران.

واو العطف

واو العطف

1-واو العطف لا تفيد معنى مقيدا إلا بقرينة لذلك نقول عنها أنها لمطلق الجمع فهي تجمع المعطوف والمعطوف عليه في حكم واحد. 

مثال: دخل عمر وخالد إلى القاعة.

- لا نستطيع معرف من دخل قبل الآخر لعدم وجود قرينة) 

- عمر وخالد مشتركان في حكم واحد هو الدخول،وكلاهما فاعل في المعنى. 

- إذا رأينا عمر وخالدا يدخلان نفهم المعنى الذي أفادته الواو فإذا دخلا حسب ترتيب ذكرهما فهي تفيد الترتيب وإذا دخلا بخلاف ترتيب ذكرهما فهي تفيد عكس الترتيب وإذا دخلا معا في نفس الزمن فهي تفيد المعية والمصاحبة. 

2- قد يدل السياق على المعنى المقصود. 

مثال1:صليت الفجر والصبح في المسجد.(واضح أن الواو تفيد الترتيب) 

مثال2:دخل عمر وخالد بعده.(كلمة بعد تدل على الترتيب)

مثال3:دخل عمر وخالد قبله.(كلمة قبل تدل على الترتيب)

مثال4:دخل عمر وخالد معا.(الواو تفيد المعية والمصاحبة)