هل الضمير هم يغير المعنى و يصبح الحال جملة اسمية أو تبقى جملة فعلية؟

سؤال من زويا نزار:
- أستاذى الفاضل،في هذه الجملة (أقبل الفلاحون يهرولون) نعرب الجملة الفعلية (يهرولون) جملة فعلية في محل نصب حال.
- إذا كتبت الجملة بهذه الصيغة (أقبل الفلاحون وهم يهرولون)،هل الضمير هم يغير المعنى و يصبح الحال جملة اسمية أم تبقى جملة فعلية؟
الجواب:
- تصبح جملة اسمية لأن هم ضمير وهو اسم ولا يتغير المعنى.
- في الجملة الفعلية يتقدم الفعل فيسند إلى فاعله، وفي الجمل الاسمية يتقدم الفاعل وهو لا يزال مسنداً إليه ليكون مبتدأ.
في قولنا (سافر الأب.) أسندنا السفر إلى الأب،وفي قولنا (الأب سافر.) أسندنا السفر إلى الأب أيضاً وليس بين الجملتين فرق،إلا أن المتكلم في الأولى اهتم بالإخبار عن (السفر)،وهذا الاهتمام دفعه للبدء بالفعل، واهتم في الثانية بالإخبار عن (الأب)، وهذا الاهتمام دفعه للبدء بالاسم، فالجملة في الحالتين كلام أسند فيه ما تخبر به، أي (المسند) وهو الفعل، إلى ما تخبر عنه أي (المسند إليه) وهو الاسم.

هل هناك ضرورة لوجود الياء في كلمة أراكي؟

سؤال من أسامة سليمان:
لقد انتظرت يا سيدتي على أمل ان أراكي.
هل هناك ضرورة لوجود الياء في كلمة أراكي؟
الجواب:
لقد انتظرت يا سيدتي على أمل أن أراك.
أراك بدون ياء لأن الكسرة تكفي للدلالة على المخاطب المؤنث

نقول:لم يأتي أم لم يأتِ و لماذا ؟ ‏

سؤال من محمد رأفت أحمد عثمان:
السلام عليكم أستاذي الكريم :
نقول:لم يأتي أم لم يأتِ و لماذا ؟ و شكراً لك.
الجواب:
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
- لم يأت هو الصحيح لأن الياء تحذف بسبب الجزم فالفعل المعتل إذا جزم حذف منه حرف العلة مثال:لم يسعَ،لم يدعُ ،لم يبكِ.
- الفعل الناقص تحذف لامه:
* في الأمر الموجه للمفرد المذكر :اسع ـ ارم ـ ادع
* وفي الماضي و المضارع والأمر قبل واو الجماعة:هم رموا ـ هم يرمون ـ ارموا أنتم.
* وفي الماضي المنتهي بألف والمسند إلى تاء التأنيث:هي سعت
* وفي المضارع والأمر المسندين إلى ياء المخاطبة أو واو الجماعة:مثال:أنت تدعِين,أنت ترمِين,أنت تسعَيْن,أنتم تدعُون,أنتم ترمُون,أنتم تسعَوْن.

هل هذه الأمثلة صحيحة؟أريد توضيحا وشكرا لك.‏

سؤال من عمر علي:
- أستاذ الفاضل السلام عليكم.
- من المعروف أن الظرف يكون منصوبا بالفتح دائما لكنني أجد في بعض مطالعتي أنه يأتي أحيانا في أول الجملة مرفوعا بالضمة مثل:{ زمن تكالبت فيه الأعداء على هذه الأمة النائمة }،{ عام تراجع فيه الإنتعاش الٌاقتصادي إلى أدنى مستوياته }،{ يوم تذكره المجاهدون بقلوب خاشعة لما يمثله لهم من رمزية كفاح ومجد خالدين }.
- هل هذه الأمثلة صحيحة؟أريد توضيحا وشكرا لك.
الجواب:
- وعليكم سلام الله
خروج الظرف عن إعراب الظرفية:
قد يخرج الظرف عن إعراب الظرفية إلى حالة إعرابية أخرى وهو في هذه الحالة لا يسمى مفعولا فيه رغم استمراره في الدلالة على الزمان أو المكان.
أمثلة :
- الصباح مشرق. مبتدأ
- موعدنا في الصباح. اسم مجرور
- إنَّ الصباح مشرق.اسم إنَّ
- كان الصباح مشرقا. اسم كان
- كان الوقت صباحا. خبر كان
- ساعات الصباح فيها متعة. مضاف إليه
الظرفُ المُتصرّف والظرف غير المتصرف:
1- الظرف المتصرف هو الذي لا يلازم النصب على الظرفيةِ،وإنما هو تارة يعرب مفعولا فيه وتارة يخرج عن إعراب الظرفية فيعرب حسب موقعه من الجملة فيكون مبتدأ أو خبراً أو فاعلاً أو مفعولا به ...
2- الظرف غير المتصرف هو الذي لا يستعمل إلا مفعولا فيه منصوبا على الظرفية أو في محل نصب.

ما الفرق بين‎ ‎‏:اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ و استجابوا لله و للرسول؟ ‏

سؤال من محمد رأفت أحمد عثمان:
السلام عليكم
أستاذي:ما الفرق بين :اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ و استجابوا لله و للرسول؟ و شكراً لك
الجواب:
- وعليكم سلام الله
- تصويب:في القرآن الكريم لايوجد أية بهذه الصياغة:استجابوا لله و للرسول،ولكن يوجد آية بهذه الصياغة:استجيبوا لله وللرسول.
- طبقا لأقوال النحويين فإن حرف الجر لا يتكرر مع المعطوف إذا كان المعطوف والمعطوف عليه اسمين ظاهرين،مثال:ذهبت إلى المنزل والمدرسة.
- في الآية الأولى الفعل ماض وعدم تكرار اللام فيه دليل على أن الاستجابة للرسول هي نفسها استجابة لله،فمن يستجيب لله يستجيب لرسوله ومن يستجيب لرسول الله يستجيب لله.
- تكرار اللام مع المعطوف في الآية التي فعلها أمر دليل على أن الاستجابة للرسول واجبة كالاستجابة إلى الله.

الفين ام الفي؟

سؤال من أسامة سليمان:
إنني أرغب في الموت (ألفي) مرة في سبيل أن أكون معك.
الفين ام الفي؟
الجواب:
ألفي لأنها مضاف والمثنى المضاف تحذف نونه.

لاتهتاج أو لا تهتج؟

سؤال من أسامة سليمان:
دونا انجيلا:حسنا لاتهتاج ولتقبل بما نحن فيه تذكر أنه أخانا الأكبر فهو من يرعانا.
وجدت أن كلمة تهتاج كتبت خطئاً فلابد أن تكتب تهتج لوجود لا الناهية وكتبت كلمة أخانا خطئاً فلابد أن تكتب أخونا لأنها خبر.
الجواب:
أخونا خبر إن مرفوع.
لا تهتج لأن الفعل مجزوم ولا بد من حذف الألف.