أسماء الصدارة تكون مبتدا او خبرا

سؤال من صوفيا داليا:
أسماء الصدارة بين التقديم و التأخير
القاعدة تقول يتقدم المبتدأ على الخبر وجوبا إذا كان المبتدأ من أسماء الصدارة
و قاعدة أخرى تقول يتقدم الخبر على المبتدأ وجوبا إذا كان الخبر من أسماء الصدارة
و أسماء الصدارة التي أقصدها هي بالأخص أسماء الإستفهام ( من , أين (....
فكيف نفرق بين أسماء الصدارة التي حلت محل المبتدأ و أسماء الصدارة التي حلت محل الخبر؟؟
أستاذنا الفاضل ....
ولك جزيل الشكرالإجابة:
أخي الكريم العنوان غير صحيح لأن أسماء الصدارة لاتتأخر بل هي دائما في المقدمة
أسماء الشرط لاتكون خبرا لمبتدأ
- ما التعجبية لا تكون خبرا
- كم الخبرية لاتكون خبرا
- المقترن بلام الابتداء لايكون خبرا
الالتباس كما قلتَ يكون في أسماء الاستفهام لأن منها مايكون مبتدأ ومنها مايكون خبرا
- أسماء الاستفهام التي يمكن أن تكون تكون خبرا مقدما وجوبا بشرط أن يليها اسم ظاهرهي :متى وأيّان وكيفَ،مثال:متى الرحيل؟أيان العودة؟كيف الحال؟
- أسماء الاستفهام التي يمكن أن تكون مبتدأ مقدما وجوبا هي:منْ و ما وكمْ وأيّ
من الاستفهامية:تكون مبتدأ مقدما وجوبا إذا جاء بعدها فعل لازم أوفعل متعد استوفى مفعوله أو فعل ناقص استوفى خبره أو جاء بعدها اسم أو جملة اسمية أو شبه جملة
مثال:من سافر؟من سرق المال؟من كان مريضا؟من الضيف؟ من معلمك؟ من في المنزل؟
ما الاستفهامية:تكون مبتدأ مقدما وجوبا إذا جاء بعدها فعل لازم أو جاء بعدها اسم موصول أو اسم إشارة أو اسم ظاهرأو شبه جملة.
مثال:ماذا حدث؟ما الذي أكلتَ؟ماذا التصرف؟ما العمل؟ ماذا في الحقيبة؟
تنبيه:
1- (ذا) التي تلي (ما) أو (من) الاستفهاميتين تكون:
-اسم إشارة إذا جاء بعدهما اسم ظاهر.

مثال:ما ذا الكلام؟ من ذا الرجل؟أي:ما هذا الكلام؟من هذا الرجل؟

- اسم موصول إذا جاء بعدهما فعل أوشبه جملة.

مثال:ماذا حدث؟من ذا خرج؟أي: ما الذي حدث؟منالذي خرج؟

ماذا في الحقيبة؟ من ذا في الدار؟من ذا وراءك؟ماذا أمامك؟ أي:ما الذي في الحقيبة؟من الذي في الدار؟من الذي وراءك؟ما الذي أمامك؟

2- نفرق بين ذا الإشارية وذا الموصولة بالتعويض فإذا عوضناها باسم موصول خاص فهي اسم موصول وإذا عوضناها باسم إشارة فهي اسم إشارة.

كم الاستفهامية:تكون مبتدأ مقدما وجوبا إذا جاء بعدها فعل لازم أوفعل متعد استوفى مفعوله أو شبه جملة،مثال:كم تلميذا حضر؟كم معلما صحح الاختباراتِ؟كم شخصا أمام الباب؟كم دينارا في جيبك؟
أيّ الاستفهامية:تكون مبتدأ مقدما وجوبا إذا جاء بعدها فعل لازم أوفعل متعد استوفى مفعوله أو شبه جملة،مثال:أيّ تلميذ نجح؟أيّ عامل أنهى عمله؟أيّ الأولاد في الدار؟أيّ الأولاد خلفك؟

من الشرطية ومن الموصولة

سؤال من رجاء إبراهيم:

سلام عليكم أستاذ المفضل يا أستاذ ساعدني متى أفرق بين من التي هي اسم موصول ومن الشرطية وشكرا.

الجواب:

وعليك السلام بنيتي الفاضلة

1-للتفريق بين من الموصولة المتضمنة معنى الشرط ومن الشرطية نعتمد على أمرين أحدهما لفظي والآخر معنوي.

أ- الأمر اللفظي: أقصد به الضبط، وهو شكل الفعلين بعدها (فعل الشرط وفعل الجواب)

-إن جزم  أحد الفعلين أو كلاهما فهي من الشرطية كمافي الأمثلة التالية،أمثلة:من يجتهدْ نجح / من اجتهد ينجحْ / من يجتهدْ ينجحْ

- وإن رفع كلاهما فهي من الموصولة،مثال: من يجتهدُ ينجحُ. (أي الذي يجتهدُ ينجحُ.)

ب- الأمر المعنوي: يرتبط بزمن الفعل، ويلجأ إليه إذا وليها فعلان ماضيان:

- إن كانا ماضيين لفظا ومعنى فهي موصولة مثال: من شارك في المسابقة تسلَّمَ جائزته أمس.

- وإن كانا ماضيين لفظا دالين على المستقبل معنى فهي شرطية،مثال: من أخذ الأجر حوسب على العمل بمعنى من يأخذ الأجر يحاسب على العمل.

تنبيهات:

1-التفريق بين الحالتين أمر دقيق يكون الفصل فيه للسياق والقرائن.

2- من الموصولة المتضمنة معنى الشرط يمكن تعويضها باسم  موصول خاص مثل الذي والتي..

3- من الشرطية تخصص الفعل للمستقبل دائما ولو كان ماضيا أما الموصولة فقد يدل الفعل بعدها على الماضي لفظا ومعنى.

4- من الموصولة تستعمل للإخبار.

5- من الموصولة يمكن أن أجعلها مضافا إليه،مثال:من يجتهدُ ينجحُ . كل من يجتهدُ ينجحُ

عينانِ خضروانِ أم عينانِ خضروتانِ؟ ‏

سؤال من الحسن مبارك:
أستاذ سؤال من فضلكَ.
نقول عينانِ خضروانِ ....أم عينانِ خضروتانِ؟ و لماذا ؟يعني ماذا نقول مع التّعليل.
الجواب:
- لا خصروان ولا خضروتان لأنك حذفت الألف من كليهما (خضراء).
- خضراء اسم مؤنث وعلامة تأنيثه همزة قبلها ألف مد لذلك يسمى اسما ممدودا وعند تثنيته وجمعه تقلب هذه الهمزة واوا.
- قل:عينانِ خضراوانِ وعينين خضراوبن بإبقاء الألف التي كانت في المفرد وقلب همزة التأنيث واوا.
- أما أن تقول:خضراوتان فقد زدت تاء لم تكن موجودة في المفرد وهذا لايجوز لأن عند تثنية اسم نبقيه كما هو مع إضافة علامة التثنية.

شاهدت خالدا وماشاهدت إلا خالدا

سؤال من حاج إبراهيم قرزو:
- شاهدت خالدا في الملعب.هل في الملعب صفة لأن الموصوف نكرة؟
- ما شاهدت إلا خالدا في الملعب. لا أعرف،فهمني ...الجواب:
1- في الأولى عرفنا أن المتكلم شاهد خالدا ولكن لا ينفي هذا أنه شاهد آخرين.
2- وفي الثانية المتكلم شاهد خالدا فقط وهذا هو الحصر.
أما من حيث الإعراب فخالدا مفعول به في الجملتين وشبه الجملة (في الملعب) في محل نصب حال في المثالين .
3- أما عن قولك أن خالد نكرة فليس صحيحا بل هو معرفة لأنه عَلَم.

هل تكون الحال معرفة؟

سؤال من حاج إبراهيم قرزو:
في هذا البيت:لا تطلب المجد إن المجد سلمه صعب.... وعش مستريحا ناعمَ البال، أعربت ناعم حالا ثانية، ولكن نعرف أن الحال نكرة وهو الأصل وقد تكون معرفة إذا تم تأويلها بنكرة جاء محمد وحده (منفردا).
ما تقول في هذه الحال؟
الجواب:
ناعم ليست معرفة.
أنت تعرف أن الإضافة نوعان:إضافة لفظية وإضافة معنوية.
الإضافة اللفظية هي التي :
1- يصحُّ أن يَحلّ الفعل فيها محلّ المضاف فلا يتغير المعنى،مثال:هذا الرَّجل مكسور الرِّجل.هذا الرجل كُسرت رِجله.
2- كما يصح إعمال المضاف فينون،مثال:هذا الرجل مكسورةٌ رجله.
الإضافة المعنوية هي التي:
لا يصحُّ أن يَحلّ الفعل فيها محلّ المضاف،مثال:هذا الرجل هو أخو خالد.
تنبيهات:
1- قسم العلماء الإضافة إلى قسمين: محضة وغير محضة.
2- المحضة هي التي يكون فيها الاتصال بين المضاف والمضاف إليه قويا،ويستفيد المضاف من المضاف إليه تعريفا أو تخصيصا،من خلال تقدير حرف جر معنوي لا لفظي،لذلك سميت أيضا إضافة معنوية.
3- الحرف المقدر يكون (في)،مثال:زوارالمتحف،أي زوار في المتحف،أو يكون (اللام) المفيدة للملك والاستحقاق،مثال:كتاب خالد، أي كتاب لخالد،أو يكون (من) مثال:خاتم ذهب، أي خاتم من ذهب،ويمكن تقدير حروف أخرى حسب ما يقتضيه المعنى.
4- أما الإضافة غير المحضة فهي التي تكون بتقدير الانفصال وتسمى أيضا الإضافة اللفظية وهي التي يكون فيها المضاف مشتقا عاملا فيما بعده.
5- الإضافة اللفظية هي إضافةٌ ليست على معنى حرف من حروف الجر،وإنما هي نوع من التخفيف اللفظي فحسب،لا يستفيد المضاف من خلالها تعريفا إذا أضيف لمعرفة،
بدليل وصف النكرة به،كما لا يستفيد تخصيصا،لأن الاختصاص موجود قبل الإضافة.
6- في الإضافة اللفظية يكون المضاف أحد مشتقات الفعل التي تعمل عمله كاسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة.

تمرين على شروط الحال

سؤال من مجهول:
تعريف الحال:الحال هي اسم نكرة منصوب مشتق غالبا يدل على هيئة صاحبه
حين وقوع الفعل وقد تكون جملة أو شبه جملة.
في كل جملة مما يلي حال فقدت شرطا من شروطها والتي ذكرت في تعريف الحال
المسجل أعلاه.
المطلوب تعيين الحال في هذه الجمل وبيان الشرط الذي فقدته.
1- مات الرجل قهرا.
2- بايعتك يدا بيد.
3- خُلق الإنسان ضعيفا.
4- جاء الضيف وحده.
5- ادخلوا رجلا رجلا.
6- محمد جاري بيت بيت.
7- اشتريت القماش مترا بدينار.
الجواب:
1- قهرا: حال جاء مصدرا وهو جامد والتقدير:مات مقهورا.
2- يدا: حال جاء جامدا والتقدير:بايعته متصافحين.
3- ضعيفا: حال مشتق ولكنه دل على الثبوت لأنه حدث يتكرر.
4- وحده: حال جاء معرفة والتقدير:جاء الضيف منفردا.
5- رجلا : حال جاء جامدا والتقدير:ادخلوا منظمين.
6- بيت بيت: حال جاء جامدا ومركبا والتقدير:محمد جاري متلاصقين.
7- مترا: حال جاء جامد والتقدير: اشتريت القماش مسعرا.

هل يتقدم المفضل عليه على المفضل؟

سؤال من عبد القادر قرزو:
1- نعرف أن أسلوب التفضيل يتكون من المُفضل واسم التفضيل والمُفضل عليه،ولكن هل يمكن أن يتقدم المفضل عليه على المفضل في قولنا المال أقل نفعا من العلم أي المفضل تأخر هل هذا صحيح؟
2- اسم التفضيل له نواحي إعرابية قد يأتي خبرا أو مبتدأ أو صفة وأما قولي: مبتدأ مثل الأكبران فائزان فالأكبران هل نعتبرها مبتدأ أو صفة لمحذوف؟
الجواب:
1- الأصل أن يتقدم المفضل على المفضل عليه والمفضل عليه يعرف بدخول (من)
عليه.
2- قد يتقدم المفضل عليه على المفضل كما في قولنا:
التلاميذ أحسنهم خالد.
3- الأكبران تعرب مبتدأ ولا حاجة لتقدير عنصر محذوف أضف إلى ذلك أن الصفة متممة يمكن حذفها بينما هنا لا يصح الحذف.
4- الصفة تنوب عن مفعول فيه محذوف أو مفعول مطلق محذوف،مثال:انتظرتك طويلا .(أي زمنا طويلا).مشى الرجل سريعا. (أي مشيا سريعا).