ليس الخالق كالمخلوق

قد تسأل أشخاصا شيئا فيمنعونه عنك ويغلقون دونك الباب لكن باب الله دائما مفتوح.

قد تخطىء في حق الناس فلا يسامحونك مهما اعتذرت ولكن الله تواب رحيم إن تبت.

قد يعدك الناس فلا يوفون بوعودهم ولكن وعد الله محقق آجلا أو عاجلا.

قد تتاجر مع بعض الناس فلا تستفيد شيئا من هذه التجارة وقد تخسر كل ما لديك لكن التجارة مع الله دائما رابحة.

قد تمرض وتطلب الشفاء عند أمهر الأطباء فلا تجده ولكن الله لا يعجزه مرض لأنه هو خالق الداء والدواء.

قد تدعو من دون الله الذي لا يقدر على تلبية دعوتك ولكن دعاءك لله مستجاب.

قد تشكر إنسانا فلا يهتم لشكرك ولكن شكرك لله يكون سببا في زيادة النعم.

قد تقرأ كتبا ولا تستطيع إعادة قراءتها لكن قراءة كلام الله كلما أعدت قراءته شعرت بمتعة وأحسست أنك تقرأه لأول مرة.

إذا خفت من إنسان فلن تحبه ولكن خوفك من الله هو الحب ذاته.

كان موفَّقا،اين اسم كان ؟

سؤال من تقي الدين:
كان موفَّقا،اين اسم كان ؟ 

الجواب:
لم تذكر الجملة كاملة.
إذا سبق كان اسم ظاهر أو ضمير منفصل (المجيب كان موفقا،هو كان موفقا) يكون اسم كان ضميرا مستترا يعود على هذا المتقدم اسما كان أو ضميرا.
أما إذا لم يتوفر هذا الشرط فقل مثلا:
كان موفقا مسعاك.
أو كان مسعاك موفقا.
اسم كان هو مسعى في الجملتين.

عيد المرأة وبعد!

إن الاحتفال بعيد المرأة ليس فرضا ولا سنة ولا تقليدا إسلاميا ولكن بحكم تأثرنا بالحضارية الغربية صرنا نحتفل به كل سنة.

إن التفضل بنصف يوم عطلة على المرأة واعتباره تكريما لها لما تقوم به من جهد لخدمة مجتمعها يعكس مدى ضبابية نظرتنا لها كإنسان شريك للرجل في الحقوق والواجبات.

إن التكريم الحقيقي للمرأة لا يقتصر على يوم تقام فيه الحفلات وتوزع قطع الحلوى وبعض الجوائز الرمزية إن توفرت ولكن ينبغي تكريم المرأة يوميا من خلال حسن معاملتنا لها كأم وزوجة وأخت وبنت.

إن المرأة ليست نصف المجتمع بل هي المجتمع لأن صلاحها أو فسادها ينعكس على كل أفراد هذا المجتمع.

إن الذين يتشدقون بالمطالبة بتحرير المرأة هم أول من يستعبدها ويستغلها من أجل الربح وما صورها في الإشهار وعرضها كسلعة لتقديم سلع أخرى إلا دليل على ذلك.

أيها الأزواج،أيها الأبناء،أيها الآباء رفقا بهذه المخلوقة الضعيفة القوية،رفقا بمن تصنع لنا الطبيب والأستاذ والكاتب والعالم والقائد.

فإن أردنا تكريم المرأة حق التكريم فلنعاملها بما تستحق أن تعامل به ولا نحتاج من يعطينا دروسا في ذلك إذ يكفينا ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية.

ورغم ما قلت فلا يفوتني أن أهنئ نساءنا بعيدهن متمنيا لهن المزيد من السعادة والأمن والصحة الجيدة ومزيدا من الاحترام والتقدير.

أعرب:يا مَنْ مُنَّ عليه بالعقل.

سؤال من تقي الدين:
يا مَنْ مُنَّ عليه بالعقل.ما إعراب مَنْ ومُنَّ؟
الجواب:

يا:حرف نداء لا محل له من الإعراب
مَنْ:اسم موصول منادى مبني على السكون في محل نصب
مُنَّ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح
على:حرف جر
الهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر على
الميم:علامة جمع الذكور
الباء:حرف جر
العقل:اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة
       والجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل

أعرب:على الخيول فرسانها.

سؤال من تقي الدين:
على الخيول فرسانها.أين الخبر ؟
الجواب:
على:حرف جر
الخيول:اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة
         وشبه الجملة في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ
فرسان:مبتدأ مخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
ها:ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

كونوا مدونين إيجابيين

المفسدون لم يتركوا منبرا إلا واستغلوه لنشر سمومهم ونحن نراهم في كل هذه المنابر التي فتحت لهم من إذاعات وقنوات وجرائد وأنترنت لا يألون جهدا في نشر ملفات (مواضيع وصور وفيديوهات) لهدم قيم الدين والوطنية.

ها هي فرصتنا قد أتت فقد فتحت لنا التكنولوجيا نوافذ على رأسها الفايس بوك  لندلي عبرها بدلائنا لنشر قيم الخير والمواطنة الصالحة.

إخواني الفايس بوكيين الفضلاء:

- أحسنوا اختيار أسمائكم عند إنشاء صفحاتكم ولنا في سجلات أسمائنا ما يغنينا عن اختيار أسماء لا معنى لها.

- ساهموا في ترسيخ القيم النبيلة من محبة صادقة وحب للخير وتعاون وتناصح وتسامح وفي الدعوة لاجتناب العنف اللفظي والجسدي فهما لن يحققا أي هدف نبيل،ولنا في السيرة النبوية خير دليل.

- ساهموا في نشر  ملفات سمعية ومكتوبة ومرئية من صور وتعليقات ومقالات وأناشيد هادفة  بناءة  تشهد لكم لا عليكم.

- لا تقتبسوا من الملفات ما يدعو لزرع الفتنة التي تضر بالمجتمع قبل الفرد.

- إن في تاريخنا الوطني والقومي والإسلامي من الصفحات الناصعة ما يغنينا عن هذه الاقتباسات التي تجسد ظواهر غريبة عن مجتمعنا.

- قولوا واكتبوا خيرا أو اصمتوا فإن في الصمت أحينا لحكمة وإن كثيرا من الناس ينفعنا صمتهم لا كلامهم.

- صدقت ياحبيب الله:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت."