تقطيع بيت نصحت ونحن مختلفون دارا                   ولكن كلنا في الهم شرق الكتابة العروضية: ك ع: نصحْت ونحْ~ ن مخْتلفوْ~ ن داْرنْ رموز ://0///0 ~  //0///0~  //0/0         و س س ~ و س س~و س         مفاعلَتن ~ مفاعلَتن ~ فعولن   ك ع: ولاْكنْ كلْ ~ لناْ ف لْهمْ ~ م شرْقوْ رموز: //0/0/0 ~ //0/0/0    ~ //0/0         و س س ~ و س س   ~ و س         مفاعلْتن  ~ مفاعلْتن   ~ فعولن البيت من بحر الوافر. بحور الشعر وافرها جميل                مفاعلتن مفاعلتن فعولن ملاحظات: 1-تسكين لام مفاعلْتن زحاف يسمى العصْب. 2-العصب هو تسكين الحرف الخامس المتحرك في أي تفعيلة. 3-لا فرق إيقاعيا بين مفاعلَتن السليمة ومفاعلْتن المعصوبة.                 ‏

أنواع التشبيه غير التمثيلي 1-العلماء كمصابيح الدجى في هداية الناس. (تشبيه تام أي مرسل ومفصل) 2-العلماء مصابيح الدجى في هداية الناس. (تشبيه غير تام وهو مؤكد ومفصل) 3-العلماء كمصابيح الدجى.  (تشبيه غير تام وهو مرسل ومجمل) 4-العلماء مصابيح الدجى.  (تشبيه غير تام وهو مؤكد ومجمل أي بليغ)

لاحظوا الجملتين: -لا رجلٌ نائماً. -لا رجلَ نائمٌ. الجملة الأولى تفيد عدم وجود رجل واحد نائم ولكن قد يكون أكثر من رجل نائم بدليل أنه يصح أن أضيف بل فأقول:لا رجلٌ نائماً بل رجلان أو بل ثلاثة رجال. لا هذه تسمى لا النافية للوحدة فهي تنفي الخبر عن واحد فقط ولا تنفيه عن الاثنين والجماعة. لا هذه تعمل عمل ليس فترفع اسمها وتنصب خبرها. والجملة الثانية تفيد أن لا نافية الجنس فهي تنفي الخبر عن الواحد والاثنين والجماعة بمعنى أنها تنفي الخبر عن جميع أفراد جنس اسمها فلا يوجد واحد من جنس الرجال نائما سواء كان غنيا أو فقيرا،مسلما أو غير مسلم،صحيحا أو مريضا ...إلخ. لا هذه تسمى لا النافية للجنس وهي تعمل عمل إن فتنصب اسمها وترفع خبرها إلا أن اسمها إذا كان كلمة واحدة يبنى في محل نصب وتكون علامة بنائه هي علامة نصبه الأصلية. -لا رجلَ في الدار.(اسم لا مفرد مبني على فتحة واحدة لأنه مفرد والمفرد علامة نصبه الفتحة) --لا رجلَين في الدار.(اسم لا مفرد مبني على الياء لأنه مثنى والمثنى علامة نصبه الياء) -لا رجالَ في الدار.(اسم لا مفرد مبني على فتحة واحدة لأنه جمع تكسير وجمع التكسير علامة نصبه الفتحة) -لا معلمِين في ا...

كلما أتى الصيف تتكرر ظواهر وأحداث ولا نعتبر منها: -كشف العورات في الشوارع والمحلات ووسائل النقل وحتى في المؤسسات التربوية بالنسبة لبعض الأولياء الذين يقصدونها لبعض حاجاتهم. -حوادث الغرق -حوادث المرور التي تكثر -احتلال الأرصفة خاصة بالليل ورفع الأصوات المزعجة للجيران والمارة.