منكم السؤال المطلوب إعراب قوله تعالى: ﴿أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعِ وَيَلۡعَبۡ﴾ [يوسف ١٢] ومنا الجواب أرسل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مع ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه غدا مفعول فيه منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة يرتع فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الأمر (أرسل) وعلامة جزمه حذف حرف العلة (ارتعى،يرتعي) والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب يلعب فعل مضارع مجزوم لأنه معطوف على فعل مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ملاحظة: 1-إعراب يرتع حسب رواية ورش اما في رواية حفص فعلامة الجزم السكون يرتعْ. 2-أرسله معنا غدا يرتع جملتان متلازمتان جملة أمر وجواب أمر وهي جملة شرطية في الأصل ولكن أداة الشرط حذفت لأن فعل الشرط امر والتقدير:إن ترسله....يرتع..

أنا أقول الحقيقة ولو كانت مؤلمة. هناك أساتذة سامحهم الله،يسألونك ثم يرفضون إجابتك مع العلم أن السؤال ليس موضع خلاف. كمثال على ذلك:يسألك أحدهم:هل نقول: اشتريت أربعة أقمصة أم أربع أقمصة؟ تجيبه أربعة أقمصة لأن الأقمصة مفردها مذكر قميص فنخالف العدد مع جمعه فيكون مؤنثا،فيعلق قائلا:لا أوافقك الرأي،لأننا ننظر إلى الجمع لا المفرد وكما ترى أقمصة مؤنث لأنه ينتهي بتاء مربوطة. قاعدة اعتماد المفرد في المعدود معروفة وعليها إجماع فلماذا التشكيك؟ المشكل في أن الأستاذ المعاند لا يضر نفسه فقط بل يضر التلاميذ عند التصحيح. أيها الأستاذ المعاند الذي يتكبر عن قبول الحقيقة من  زميله،أنت لا تصلح للتعليم والتربية. انزع مئزرك واكتب استقالتك وعلق محفظتك. ملاحظة: الذي لا يكون معاندا ومتكبرا فمنشوري لا يعنيه.

طرحت سؤالا في الإعراب وكان مضمونه ما يلي: أين المهتمون بالإعراب؟ تزوّج هذا الرّجل بنساءٍ أربعٍ. تزوج هذا الرّجل بنساءٍ أربعَ. أيّ الجملتين صحيحة؟مع التّعليل. تعليقات: 1-للأسف الشديد تلقيت إجابتين في مجموعة يتجاوز أعضاؤها 41900 ومجموعة أخرى يتجاوز  أعضاؤها 24900.وهذا يطرح تساؤلات. 2-هل شعرتم بالاستفزاز فامتنعتم عن الإجابة؟ 3-قد يتحجج أحد بكثرة الأعمال وعدم وجود فراغ ولكن اثنتي عشرة ساعة بعد نشر السؤال كافية لاستغلال فسحة لكتابة إجابة تتطلب دقيقة. 4-ليس مشروطا أن تكتبوا إجابات صحيحة ولكن في المحاولة فائدة. 5-السؤال الذي طرحته لم يتطرق له المنهاج ولكنه من صميمه ونشره هنا فيه فائدة للأستاذ الذي قد يفاجئه تلميذ ذكي بسؤال مثل هذا وهو مفيد لمن يحب التعمق في اللغة العربية من الطلاب والمهتمين بهذه اللغة. 6-إذا قلت:أي الجملتين صحيحة فهذا يستلزم أن الثانية ليست صحيحة،أما إذا قلت:أي الجملتين أصح فهذا يستلزم أنهما مشتركتان في الصحة ولكن إحداهما أصح من الأخرى. 7-والجواب عن السؤال هو: الجملة الأولى صحيحة لأن أربع بتنوين الجر وإن كانت تعرب صفة فهي عدد لا تدل على الوصف أصالة وإنما هي أعربت صفة لوقو...

قطر عاصمتها الدوحة إذا سألتني عن مصدر اسم قطر أقول لك اجتهادا مني:هو نسبة لشاعر الخوارج قطري بن فجاءة الذي انتقل من الكويت وعاش في هذه المنطقة وليس لي مصدر موثوق. أما ويكيبيديا فتقول:هو من قطارا أو كتارا. وقطري بن الفجاءة كان فارسا شجاعا وشاعرا ومن أجمل قصائده: أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعاً             مِنَ الأَبطالِ وَيحَكَ لَن تُراعي فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍ          عَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً               فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ وَلا ثَوبُ البَقاءِ بِثَوبِ عِزٍّ         فَيُطوى عَن أَخي الخَنعِ اليُراعُ سَبيلُ المَوتِ غايَةُ كُلِّ حَيٍّ             فَداعِيَهُ لِأَهلِ الأَرضِ داعي وَمَن لا يُعتَبَط يَسأَم وَيَهرَم           وَتُسلِمهُ المَنونُ إِلى اِنقِطاعِ وَما لِلمَرءِ خَيرٌ في حَياةٍ            إِذا ما عُدَّ مِن سَقَطِ المَتا...

قال تعالى: ﴿وَفِی ٱلۡأَرۡضِ قِطَعࣱ مُّتَجَـٰوِرَ ٰ⁠تࣱ وَجَنَّـٰتࣱ مِّنۡ أَعۡنَـٰبࣲ وَزَرۡعࣱ وَنَخِیلࣱ صِنۡوَانࣱ وَغَیۡرُ صِنۡوَانࣲ یُسۡقَىٰ بِمَاۤءࣲ وَ ٰ⁠حِدࣲ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضࣲ فِی ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَعۡقِلُونَ﴾ [الرعد ٤] نخيل صنوان: نخلتان خارجتان من أصل واحد  غير صنوان :نخلات متفرقة لكل أصلها. انظروا إلى الصّورة. من معاني الصّنو أيضا الشّقيق لذلك قال عليه الصّلاة والسّلام:«عمّ الرّجل صنو أبيه.» تعقيب: صنوان كلمة تستعمل مثنى وجمعا ونفرّق بينهما بحركة النون. نون المثنى دائما مكسورة ونون الجمع حسب موقع الكلمة من الإعراب.

کثرت الفيديوهات التي يسأل فيها أصحابها أسئلة لا يعرفون إجاباتها أو لديهم إجابات مشوشة عنها. في أحد الفيدوهات تسأل فتاة المارين عن اسم قائد جيش أبرهة الذي حاول هدم الكعبة واتفقت إجابات المعلقين على أنه الفيل. ما دهاكم؟!وأين عقولكم؟!وهل حيوان يقود جنودا بعقولهم؟! قائد الجيش هو أبرهة نفسه الذي اعتبر المهمة مقدسة فخرج بنفسه ليقود جيش الهدم فهدمه الله.والدليل هو أن عبد المطلب زعيم قريش طلبه أبرهة للحوار ولم يطلبه الفيل.ههه وللعلم اسم الفيل محمود وأبرهة كان واليا على اليمن تابعا للحبشة وبعد هلاكه خضعت اليمن للفرس.

استثناءات ناقصة منفية

هذا حديث نبوي شريف. إذا كان لديكم سؤال في البناء اللغوي أو الفني تفضلوا.

كن طويل..وقصير...

الميراث ليس فيه ظلم3 الحالات التي ترث فيها الأنثى مثل الذكر أولا:الحالات التي ترث فيها الأنثى النصف فرضا والذكر النصف تعصيبا. الحالة الأولى:مات وترك بنتا وعاصبا بالنفس 1-مات وترك بنتا وابن ابن. 2-مات وترك بنتا وأخا شقيقا. 3-مات وترك بنتا وأخا لأب. 4-مات وترك بنتا وابن أخ شقيق. 5-مات وترك بنتا وابن أخ لأب. 6-مات وترك بنتا وعما شقيقا. 7-مات وترك بنتا وعما لأب. 8-مات وترك بنتا وابن عم شقيق. 9-مات وترك بنتا وابن عم لأب. الحالة الثانية:مات وترك بنت ابن وعاصبا بالنفس 1-مات وترك بنت ابن وأخا شقيقا. 2-مات وترك بنت ابن وأخا لأب. 3-مات وترك بنت ابن وابن أخ شقيق. 4-مات وترك بنت ابن وابن أخ لأب. 5-مات وترك بنت ابن وعما شقيقا. 6-مات وترك بنت ابن وعما لأب. 7-مات وترك بنت ابن وابن عم شقيق. 8-مات وترك بنت ابن وابن عم لأب. الحالة الثالثة:مات وترك أختا شقيقة وعاصبا بالنفس 1-مات وترك أختا شقيقة وأخا لأب. 2-مات وترك أختا شقيقة وابن أخ شقيق. 3-مات وترك أختا شقيقة وابن أخ لأب. 4-مات وترك أختا شقيقة وعما شقيقا. 5-مات وترك أختا شقيقة وعما لأب. 6-مات وترك أختا شقيقة وابن عم شقيق. 7-مات وترك أختا شقيقة وابن عم ...

كثرت المزايدات بمناسبة تنظيم كأس العالم. فهذا يمدح قطر لأنها منعت الخمور وقد يكون احد المزايدين مدمنا على الخمر.. وذاك منبهر بقدوم الدكتور ذاكر نايك وهو لم يستمع له ولا محاضرة. وحضور الدكتور ذاكر أمر طبيعي وهو يندرج ضمن الفعاليات الثقافية المرافقة للمونديال. وذلك يبشرنا بإسلام 558 شخصا. الإسلام ينتشر في كل مكان وفي كل يوم وليس في قطر وحدها. وبعد شوية نسمع خبر فتح بيت المقدس. ياجماعة الله هو مدبر كل الأمور فانشغلوا بدينكم وقوموا بواجباتكم الدينية والدنيوية قبل أن يصدر الأمر العظيم المنتظر بالنفخ في الصور.

أنا لاأشجّع أيّ فريق بالمعنى الحقيقي للتّشجيع، ولكنّي من حين إلى آخر أشاهد بعض المقابلات التي أتوقّع أن تكون مثيرة. هذه المرّة سأشجّع قطر لسببين: - الأوّل لأنّها لأوّل مرّة ستشارك في المونديال - والثّاني لأنّها حمّرت لنا وجوهنا كما يقال. وسأتابع منتخبا ليس عربيا هو البرازيل. وهذا لا يعني أني لا أحبّ المنتخبات العربية الأخرى.

الذين ينتقدونني عندما أكتب موضوعا لا علاقة له باللغة العربية ليس لهم الحق في ذلك. أولا:منهم أساتذة مثلي ولا أجد لهم نشاطا يهم اللغة العربية في حساباتهم. ثانيا:ما الذي يمنع أن أكتب عن غير اللغة العربية إذا وجدت مناسبة تستدعي ذلك. ثالثا:هؤلاء الغيورون على العربية لا أثر لهم في حسابي أو مجموعتي فلا تعليقات ولا مشاركات ولو كانوا فعلا مهتمين لشاركوها بقوة. رابعا:الكتابة عن الرياضة ليست عيبا ولا ممنوعة قانونا او شرعا. خامسا:الذي لن يرضى عنك لا يرضيه شيء فإذا كتبت عن الرياضة قال لك:هي لهو،وإذا كتبت عن الدجاج قال لك:ما لك وللدجاج اليوم؟وإذا كتبت عن الدين قال لك:صرت مفتيا،خليك في اللغة العربية،وإذا مدحت قطر قال لك:أنت تشيت لها. لست أنا من يشيت لها بل إنجازاتها. سادسا:أقول لهؤلاء:عندما تلتزمون أنتم بما تقولون أطبق أنا ما تريدون.

إذا سألتني:من اللاعب الذي يستحق كأس العالم. بدون تردد أقول لك:ميسي. رجاء لا تحكي لي عن دينه أو فكره السياسي أو شيء آخر. أنا أقيًمه من مشواره الرياضي فقط. لم أرشّح رونالدو لأن فريقه لا يساعده.

كثر الحديث عن طلبة الطب الذين أقسموا باللغة الفرنسية. طلبة الطب  يدرسون الطب بالفرنسية ويكتبون الوصفات بها ويتحدثون بها في تدخلاتهم في البرامج التلفزيونية. جات على القسم؟ زد على ذلك معظم الغاضبين يتعاملون بالفرنسية. أولا:أسماؤهم بالفرنسية في مواقع التوصل الاجتماعي.وعندما تنكر عليهم يقولون لك:هذه حروف لاتينية لا فرنسية. ثانيا:نظام تشغيل هواتفهم وحواسيبهم بالفرنسية. والعربية متوفرة في هذه الأجهزة فما الذي يمنعهم من تغيير اللغة؟ ثالثا:معظمهم يمضون بالفرنسية،ألا يحسنون الإمضاء بالعربية. رابعا:معظمهم لغة الفيسبوك عندهم بالفرنسية فلماذا اعتمد هذا الموقع العربية؟ خامسا:منهم من يشتري ألبسة وعليها كتابات بالفرنسية.هل متاجرنا خلت من الألبسة التي ليس عليها كتابات؟ سادسا:أكاد أجزم أن كلهم لغة التلفاز عندهم هي الفرنسية.وكم شخص استشارني في مشكلة في جهازه فاقترحت عليه اعتماد العربية فرفض وهو والله لا يعرف الفرنسية. والخلاصة هي أننا ملكيون أكثر من الملك فنتعامل بمكيالين. وأخيرا أنا لست مع الفرنسية ولا ضدها ولكن ضد العاطفة الزائدة،فكم شخص مفرنس خدم وطنه وكم شخص معرب خان وطنه. والدليل هو أن وسائل ال...

ويعرب عطف البيان بدلا إذا صح إحلاله محل الأول. من قطر الندى ص 493 ملاحظة: يقصد بالأول المعطوف ع ليه.

عطف البيان قد يعرب بدلا

الزوج في اللغة العربية لفظ يطلق على الرجل وامرأته. العرب كانوا يكتبون:هو روحها وهي روحه ثم اكتشفوا الشكل والنقاط فضاع هذا المعنى.

لا ينبغي أن يبقى الأستاذ جامدا في القاعة فلا هو يقف كل الحصة ولا هو يجلس حتى تنتهي. من المثيرات التي تستفز التلاميذ لمتابعة الدرس التنويع الحركي. التنويع الحركي هو أن يغير الأستاذ مواقعه في قسمه فهو تارة يتنقل بين الصفوف لمراقبة نشاط تلاميذه وسلوكهم وتارة يجلس قرب أحدهم أو ينحني ليكلمه إذا كان الموقف يتطلب ذلك. وتارة يراقب ما يكتبه التلميذ على السبورة وتارة يجلس على مكتبه لتسجيل الغائبين أو لتسجيل الدرس على كراس القسم. الذي يهم هو أن تكون حركاته معتدلة فلا هي بطيئة ولا هي سريعة حتى لا تحدث مفعولا عكسيا. أما الذين يقولون:لا يوجد قانون يفرض علينا الوقوف اقول لهم:ربما لا يوجد قانون ومثل هذه المسألة لا تحتاج إلى قانون بل هي تخضع لطبيعة الدرس والصحة البدنية للأستاذ وضميره. اما الذين أساءوا في تعليقاتهم فأقول لهم:مادام الجلوس واجبا على الأستاذ فلماذا تقدمون الدرس واقفين عند زيارة المفتش أو عند التثيبت أو في الندوات؟ لا تكونوا ملكيين أكثر من الملك.والأستاذة التي اشتكت من مديرها ونشرت تقريره ما كان ينبغي عليها أن تتصرف هكذا بل كان عليها أن تحل مشكلتها في مكتب المدير وتطلب منه النص القانوني الذ...

قال تعالى: يَٰٓأَيُّهَا‏ اَ۬لنَّبِےٓءُ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اَ۬لْحَيَوٰةَ اَ۬لدُّنْي۪ا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاٗ جَمِيلاٗۖ (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اَ۬للَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَالدَّارَ اَ۬لَاخِرَةَ فَإِنَّ اَ۬للَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَٰتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماٗۖ (29) يَٰنِسَآءَ اَ۬لنَّبِےٓءِ مَنْ يَّاتِ مِنكُنَّ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖ يُضَٰعَفْ لَهَا اَ۬لْعَذَابُ ضِعْفَيْنِۖ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَي اَ۬للَّهِ يَسِيراٗۖ (30) ۞وَمَنْ يَّقْنُتْ مِنكُنَّ لِلهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعْمَلْ صَٰلِحاٗ نُّوتِهَآ أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاٗ كَرِيماٗۖ (31) يَٰنِسَآءَ اَ۬لنَّبِےٓءِ لَسْتُنَّ كَأَحَدٖ مِّنَ اَ۬لنِّسَآءِ انِ اِ۪تَّقَيْتُنَّۖ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ اَ۬لذِے فِے قَلْبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلْنَ قَوْلاٗ مَّعْرُوفاٗ (32) وَقَرْنَ فِے بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَ۬لْجَٰهِلِيَّةِ اِ۬لُاول۪يٰۖ وَأَقِمْنَ اَ۬لصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ اَ۬لزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ اَ۬للَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۖ إِن...

بالرغم من توقفي عن النشر مؤخرا بسبب ظروف صحية اضطررت لكتابة هذا المنشور للرد لما بدأت ألاحظ سرعة انتشار رهيبة لمنشور ينتقد فيه صاحبه الخطأ في كتابة ألفا دينار في الورقة الجديدة. وأنا أجزم بأن صاحب المنشور الأصلي ليس هدفه تصحيح خطأ وإنما أزعجه تصميم الورقة التي احتضنت صورة المسجد الأعظم والذي خلا من اللغة الفرنسية. أنا تتبعت الورقات القديمة فوجدتها كلها فيها كلمة ألفا مرفوعة وهذا شيء طبيعي لأن العنوان يبدأ باسم وهذا الاسم إما مبتدأ أو خبر وهو هنا خبر لمبتدأ محذوف وبعيدا عن التأويل الأصل في الإعراب هو الرفع. وجرب بنفسك وطالب الأطفال بالعد يقولوا لك:واحد بالرفع اثنان وليس اثنين....عشرون وليس عشرين....مئتان وليس مئتين..... العيب ليس في صاحب المنشور لأنه لا يهمه الرفع أو النصب أو الجر.وإنما في من يشاركونه على أوسع نطاق بدون تمحيص. والورقة ليست معصومة من الخطأ ولي عليها ملاحظات يمكن أن تكون عند الخبراء ليست صحيحة: - الكتابة العمودية والأفقية في نفس الوجه تشوش التصميم. - المدقق في العبارة يلاحظ أن كلمة ألفا أرفع عن دينار فهما ليسا على خط واحد. - عدم ترك فراغ واضح بين ألفا ودينار مثل الورقة ال...