جزى وجازى

لا فرق بين جزى وجازى من حيث الاستعمال فكلاهما بمعنى واحد

الفرق فقط في المعنى البلاغي

المعروف أن الزيادة في المبنى تزيد في المعنى فالفعل قتل ليس كالفعل قتّل لأن الفعل الثاني يدل على كثرة القتل

وأن أرى أن الفعل جازى يدل على زيادة في الجزاء أكثر من القعل جزى.

الجزاء من جنس العمل 

أي الجزاء يكون على الخير وعلى الشر وهو إما ثواب وإما عقاب

يقال:جزاه على إخلاصِه :كافأه عليه 

ويقال:جزاه على كذبه:عاقبه

 ورد الفعل (جزى) في القرآن للدلالة على المعنيين:

- مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ 

- إنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى 

- مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

- الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ 

- مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا

- ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ