تمرين في الاستعارة

تمرين في الاستعارة

عين في ما يلي الاستعارة وبين نوعها:

1-وأقبل يمشي على البساط فما دري 

                  إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي

2-قال تعالى: "ربّ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا".

3-جمع الحق لنا في إمام 

             قتل البخل وأحيا السماحا

4-ذم أعرابي قوما فقال:«أولئك قوم يصومون عن المعروف ويُفطرون على الفحشاء.»

5-فلم أر قبلی من مشى البحر نحوه 

                      ولا رجلا قامت تعانقه الأسد

6-لا تعجبي يا سلم من رجل 

                ضحك المشيب برأسه فبكى

7-يمج ظلاما في نهار لسانه

            ويفهم عمن قال ما ليس يسمع 

8-قال تعالى:«ولما سكت عن موسى الغضب..».

9-ورد إذا ورد البحيرة شاربا

                ورد الفرات زئيره والنيلا

10-شر الناس من يرضى بهدم دينه لبناء دنياه.

الجواب:

1-إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي استعارتان تصريحيتان البحر والبدر المقصود بهما سيف الدولة.

2-واشتعل الرأس شيبا.استعارة مكنية ذكر فيها المشبه (الشيب) وحذف المشبه به (النار) والقرينة (اشتعل).

3-قتل البخل وأحيا السماحا استعارتان مکنیتان.البخل لا يقتل والسماح لا يحيا وإنما هما مشبهان بكائن حي.

4-يصومون عن المعروف ويُفطرون على الفحشاء.

استعارتان مکنیتان.المعروف لا يُصام عنه والفحشاء لا يُفطر عليها وإنما هما مشبهان بالطعام والشراب.

5-مشى البحر نحوه وتعانقه الأسد.استعارتان تصريحيتان. البحر هو سيف الدولة والأسد هم رجاله وحاشيته.

6-ضحك المشيب برأسه.استعارة مكنية ذكر فيها المشبه (المشيب)..وحذف المشبه به (الإنسان).

7-يمج ظلاما في نهار لسانه استعارتان تصریحیتان.الظلام هو الحبر والنهار هو الورقة التي يكتب عليها.

ويفهم استعارة مكنية.ذكر المشبه (القلم) وحذف المشبه به (الإنسان).

8-سكت عن موسى الغضب.استعارة تصريحية.استعير اللفظ الدال على المشبه به هو (السكوت) للمشبه وهو انتهاء الغضب ثم اشتق من السكوت معنى انتهاء الغضب (سكت) بمعنى انتهى

9-ورد الفرات زئيره والنيلا.استعارة تصريحية شبة وصول صوت الأسد إلى الفرات بوصول الماء بجامع أن كلاً منهما ينتهي إلى غاية ثم استعير اللفظ الدال على المشبه به وهو (الورود) للمشبه وهو وصول الصوت ثم اشتق من الورود معنى وصول الصوت (ورد) بمعنى وصل.

10-هدم دينه وبناء دنياه.استعارتان مکنیتان حذف المشبه به وهو (المبنى) وذكر المشبه وهو الدين والدنيا.