حجج الكوفيين لاعتبار الفعل أصلا:
1ـ المصدر يكون صحيحا إذا كان الفعل صحيحا ويعتل باعتلاله.
2- الفعل يعمل في المصدر فوجب أن يكون فرعاً عليه لأن رتبة العامل قبل رتبة المعمول.
3- المصدر يذكر توكيداً للفعل ورتبة المؤكَّد قبل رتبة المؤكِّد .
4-هناك أفعال لا مصادر لها مثل نعم وبئس ويستحيل وجود فرع من دون أصل.
5-المصدر لا يُتَصوّر معناه ما لم يكن معه فعل وفاعل.
6 ـ المصدر سمي مصدراً لأنه صادر عن الفعل.
نقد حجج الكوفيين
الحجة الأولى:
المصدر يكون صحيحا إذا كان الفعل صحيحا ويعتل باعتلاله.
التعقيب
وجود حرف علة في المصدر والفعل ليس معيارا يثبت أن احدهما أصل للآخر أو فرع عنه.
الحجة الثانية:
الفعل يعمل في المصدر فوجب أن يكون فرعاً عليه لأن رتبة العامل قبل رتبة المعمول.
التعقيب:
إذا كان العمل معيارا للدلالة على أن الفعل هو الأصل فلماذا لا تكون الحروف كذلك وهي تعمل في الأفعال والأسماء؟
الحجة الثالثة:
المصدر يذكر توكيداً للفعل ورتبة المؤكَّد قبل رتبة المؤكِّد .
التعقيب:
التوكيد غير مشتق من المؤكّْد.
الحجة الرابعة:
هناك أفعال لا مصادر لها مثل نعم وبئس ويستحيل وجود فرع من دون أصل.
التعقيب:
وهناك مصادر لا أفعال لها.
الحجة الخامسة:
المصدر لا يُتَصوّر معناه ما لم يكن معه فعل وفاعل.
التعقيب:
إن الفعل إخبار بوقوع معنى المصدر ومحال أن يكون قبله.
الحجة السادسة:
المصدر سمي مصدراً لأنه صادر عن الفعل.
التعقيب:
المصدر مكان صدور فهو اسم مكان فكيف تقولون:المصدر صادر؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.