إعراب الاسم المعرف بعد من الاستفهامية
سؤال:كيف نعرب الاسم المعرف بعد من الاستفهامية؟
جواب:
طرح في هذه المجموعة سؤال هو:ما إعراب (من) في قولنا: من الطارق؟
الجواب الصحيح هو أن من هنا في محل رفع خبر مقدم.
ولكني قرأت عدة تعليقات تعتبر (من) مبتدأ ولم يسأل أصحابها أنفسهم عن من إن كانت نكرة أم معرفة.
وهناك من برر بأن (من) اسم صدارة ولذلك هو مبتدأ ناسيا أن اسم الصدارة يعرب حسب موقعه من الجملة ولكي نعرف الموقع الصحيح فلا بد من الجواب.
وهناك من برر جوابه بأن الجواب يكون:أنا الطارق ناسيا أن الجواب يمكن أن يكون أيضا:الطارق خالد أو الطارق ضيف.
وهذا السؤال قد يطرح على الطارق نفسه أو على جماعة لنعرف أيهم الطارق.
تعقيب:
1- من وما الاستفهاميتان إذا جاء بعدهما نكرة فهما مبتدآن وإذا جاء بعدهما معرفة فهما خبران.
2- من وما نكرتان يسأل بهما عن النكرة أوالمعرفة والشاهد قول ابن مالك:
نكرةٌ قابلُ (ال) مؤثرا... أوْ واقعٌ موقعَ ما قدْ ذُكرِا
ويقصد الناظم في الشطر الأول أن النكرة هي التي تقبل (ال) وتكون مؤثرة فيها .
فإذا قلنا:جاءَ رجلٌ.رجل نكرة لم يحدد من هو هذا الرجل ولم يعرف له وصف أو حال.
أما إذ قلت: جاءَ الرجلُ .هنا وضحت للسامع أو القارىء بأن هذا رجل له وضع واعتبار وحال معين وهنا نقول أن (ال) أثرت في كلمة رجل التي كانت نكرة.
وقد تدخل (ال) على المعرفة ولا تؤثر فيها لأنها معرفة من حيث الأصل مثل : محمد والعباس
ويقصد الناظم في الشطر الثاني أن هناك كلمات قد تقع موقع النكرة فتكون نكرة مثلها مثل ذو ومن الاستفهامية.
فإذا قلنا: هذا رجل ذو مال.تكون (ذو) نكرة لأنها وقعت موقع نكرة والتقدير:هذا رجل صاحب مال.ألا ترون أن كلمة صاحب نكرة ووقع مكانها مرادف لها هو ذو؟
أما بالنسبة ل (من): من الطارق؟ فإن اسم الاستفهام قد يقع موقع نكرة أو معرفة حسب المقصود من السؤال لأن الجواب قد يكون بالمعرفة أو بالنكرة فنقول:الطارق محمد أو الطارق طفل.
أكتوبر ٢٨, ٢٠١٧ ٩:١١:١٧ص
جواب:
طرح في هذه المجموعة سؤال هو:ما إعراب (من) في قولنا: من الطارق؟
الجواب الصحيح هو أن من هنا في محل رفع خبر مقدم.
ولكني قرأت عدة تعليقات تعتبر (من) مبتدأ ولم يسأل أصحابها أنفسهم عن من إن كانت نكرة أم معرفة.
وهناك من برر بأن (من) اسم صدارة ولذلك هو مبتدأ ناسيا أن اسم الصدارة يعرب حسب موقعه من الجملة ولكي نعرف الموقع الصحيح فلا بد من الجواب.
وهناك من برر جوابه بأن الجواب يكون:أنا الطارق ناسيا أن الجواب يمكن أن يكون أيضا:الطارق خالد أو الطارق ضيف.
وهذا السؤال قد يطرح على الطارق نفسه أو على جماعة لنعرف أيهم الطارق.
تعقيب:
1- من وما الاستفهاميتان إذا جاء بعدهما نكرة فهما مبتدآن وإذا جاء بعدهما معرفة فهما خبران.
2- من وما نكرتان يسأل بهما عن النكرة أوالمعرفة والشاهد قول ابن مالك:
نكرةٌ قابلُ (ال) مؤثرا... أوْ واقعٌ موقعَ ما قدْ ذُكرِا
ويقصد الناظم في الشطر الأول أن النكرة هي التي تقبل (ال) وتكون مؤثرة فيها .
فإذا قلنا:جاءَ رجلٌ.رجل نكرة لم يحدد من هو هذا الرجل ولم يعرف له وصف أو حال.
أما إذ قلت: جاءَ الرجلُ .هنا وضحت للسامع أو القارىء بأن هذا رجل له وضع واعتبار وحال معين وهنا نقول أن (ال) أثرت في كلمة رجل التي كانت نكرة.
وقد تدخل (ال) على المعرفة ولا تؤثر فيها لأنها معرفة من حيث الأصل مثل : محمد والعباس
ويقصد الناظم في الشطر الثاني أن هناك كلمات قد تقع موقع النكرة فتكون نكرة مثلها مثل ذو ومن الاستفهامية.
فإذا قلنا: هذا رجل ذو مال.تكون (ذو) نكرة لأنها وقعت موقع نكرة والتقدير:هذا رجل صاحب مال.ألا ترون أن كلمة صاحب نكرة ووقع مكانها مرادف لها هو ذو؟
أما بالنسبة ل (من): من الطارق؟ فإن اسم الاستفهام قد يقع موقع نكرة أو معرفة حسب المقصود من السؤال لأن الجواب قد يكون بالمعرفة أو بالنكرة فنقول:الطارق محمد أو الطارق طفل.
أكتوبر ٢٨, ٢٠١٧ ٩:١١:١٧ص
تعليقات
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.