1- ما
في الدار من أحد فقير.
2- ما في الدار أحد فقير.
الجملتان صحيحتان ولكن هناك فرقا بينهما من حيث المعنى.
الأولى أقوى دلالة لأن نفيها مؤكد باستعمال حرف الجر الزائد (من)
ملاحظات:
1- في الأولى يجوز جر النعت فقير تبعا للفظ المنعوت ويجوز رفعه تبعا لمحله.
2- عندما نجهل جوابا معينا لا نخطىء بل علينا التحقق قبل إصدار حكم كما فعلت أنا وأتيت لكم بهذه الأمثلة من القرآن الكريم فلاحظوا دخول (من) المؤكدة للنفي على أسماء وظائفها مختلفة:
- قوله تعالى في المائدة:مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ (حرج هنا مفعول به دخلت عليه من)
- ومثل قوله تعالى في الحج:مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ (حرج هنا اسم كان دخلت عليه من)
- وقوله في البقرة:وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ (أحد هنا مفعول به دخلت عليه من)
- وقوله في الأعراف:أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ (أحد هنا فاعل دخلت عليه من)
- وقوله في الحاقة:َمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (أحد هنا مبتدأ دخلت عليه من)
نوفمبر ١٧, ٢٠١٧ ٩:٠٢:٢٨ص
2- ما في الدار أحد فقير.
الجملتان صحيحتان ولكن هناك فرقا بينهما من حيث المعنى.
الأولى أقوى دلالة لأن نفيها مؤكد باستعمال حرف الجر الزائد (من)
ملاحظات:
1- في الأولى يجوز جر النعت فقير تبعا للفظ المنعوت ويجوز رفعه تبعا لمحله.
2- عندما نجهل جوابا معينا لا نخطىء بل علينا التحقق قبل إصدار حكم كما فعلت أنا وأتيت لكم بهذه الأمثلة من القرآن الكريم فلاحظوا دخول (من) المؤكدة للنفي على أسماء وظائفها مختلفة:
- قوله تعالى في المائدة:مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ (حرج هنا مفعول به دخلت عليه من)
- ومثل قوله تعالى في الحج:مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ (حرج هنا اسم كان دخلت عليه من)
- وقوله في البقرة:وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ (أحد هنا مفعول به دخلت عليه من)
- وقوله في الأعراف:أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ (أحد هنا فاعل دخلت عليه من)
- وقوله في الحاقة:َمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (أحد هنا مبتدأ دخلت عليه من)
نوفمبر ١٧, ٢٠١٧ ٩:٠٢:٢٨ص
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.