الاستعارة والتشبيه

من -
سؤال من إلياس:
السلام عليكم:
أريد تمرينا حول الاستعارة.و لكم كل الشكر مني.الجواب:التمرين:
وعليكم السلام.
عين نوع الاستعارات وحولها إلى تشبيهات:
1- يزحف القطار وهو يقطع السهول والجبال.
2- تبتسم الأرض في الربيع.
3- زارنا القمر في بيتنا.
4- هزم الأسد خصومه على البساط بالعلامة النهائية.
5- أنشبت الموت أظفارها وأنيابها في سكان القرية.
الجواب:
1- استعارة مكنية لأن المشبه مذكور(القطار) والمشبه به محذوف (الأفعى) والقرينة (يزحف).
- تحويلها إلى تشبيه:القطار كالأفعى وهي تزحف.
2- استعارة مكنية لأن المشبه (الأرض) مذكور والمشبه به محذوف (الإنسان) والقرينة (تبتسم).
- تحويلها إلى تشبيه:الأرض كالإنسان في ابتسامته.
3- استعارة تصريحية لأن المشبه به مذكور(القمر) والمشبه محذوف (المرأة الجميلة) والقرينة (زارنا،بيتنا).
- تحويلها إلى تشبيه:المرأة كالقمر في جماله.
4- استعارة تصريحية لأن المشبه به مذكور(الأسد) والمشبه محذوف (الرياضي) والقرينة (هزم،البساط).
- تحويلها إلى تشبيه:الرياضي كالأسد في قوته وشجاعته.
5- استعارة مكنية لأن المشبه (الموت) مذكور والمشبه به محذوف (الوحش) والقرينة (أنشبت،أظفار،أنياب).
- تحويلها إلى تشبيه:الموت كالوحش في قسوته.

تعليقات

  1. Anonymousالثلاثاء, 16 أكتوبر, 2012

    اريد الحل من فللك و m6

    ردحذف
  2. Anonymousالجمعة, 14 ديسمبر, 2012

    الحل من فضلكم

    ردحذف
  3. Anonymousالأربعاء, 16 يناير, 2013

    اريد الحل

    ردحذف
  4. Anonymousالسبت, 26 يناير, 2013

    السلام عليكم تفضل
    عين في ما يلي الاستعارة وبين نوعها:
    1- وأقبل يمشي على البساط فما درى...إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي
    2- قال تعالى:"ربِّ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" سورة مريم:4
    3- جُمع الحق لنا في إمام...قتل البخل وأحيا السماحا
    4- ذم أعرابي قوما فقال:"أولئك قوم يصومون عن المعروف ويُفطرون على الفحشاء."
    5- فلم أر قبلي منْ مشى البحر نحوه...ولا رجلا قامت تعانقه الأْسْد
    6- لا تعجبي يا سلْمُ من رجل...ضحك المشيب برأسه فبكى
    7- قال المتنبي في وصف قلم:
    يمج ظلاما في نهارٍ لسانُه...ويفهم عمَّن قال ما ليس يسمع
    8- قال تعالى:"ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون".
    9- ورد إذا ورد البحيرة شاربا...ورد الفرات زئيره والنيلا
    10- شر الناس من يرضى بهدم دينه لبناء دنياه.
    انشاء الله تعجبكم 4م2 الامير عبد القادر

    ردحذف
    الردود
    1. Anonymousالسبت, 26 يناير, 2013

      راءع رب ينجحك marçi

      حذف
    2. الأستاذ خليفةالجمعة, 22 فبراير, 2013

      1- استعارة تصريحية:إلى البحر،إلى البدر ويقصد بهما الأمير.
      2- كنايتان عن الكبر:وهن العظم،اشتعل الرأس شيبا.
      واستعارة مكنية:اشتعل الرأس.
      3- استعارتان مكنيتان:قتل البخل ،أحيا السماحا.
      4- استعارتان مكنيتان:يصومون عن المعروف ويُفطرون على الفحشاء.
      5- استعارتان تصريحيتان:مشى البحر،تعانقه الأْسْد
      6- كناية عن الكبر:ضحك المشيب برأسه فبكى
      واستعارة مكنية:ضحك المشيب فبكى
      7- استعارتان تصريحيتان:يمج ظلاما في نهارٍ (الظلام هو الحبر والنهار هو الورقة)
      واستعارتان مكنيتان:يمج لسانه،يفهممالايسمع
      8- استعارة مكنية:سكت الغضب.
      ومجاز مرسل:وفي نسختها هدى ورحمة.
      10- استعارتان مكنيتان:هدم دينه،بناء دنياه.

      حذف
  5. أبو طارق17الجمعة, 22 فبراير, 2013

    بارك الله فيك أستاذنا الفاضل....أعانك الله على أداء المهمة النبيلة و الشاقة في آن...آمين

    ردحذف
  6. Anonymousالأربعاء, 01 مايو, 2013

    السلام عليكم تفضل
    عين في ما يلي الاستعارة وبين نوعها:
    1- وأقبل يمشي على البساط فما درى...إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي
    2- قال تعالى:"ربِّ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" سورة مريم:4
    3- جُمع الحق لنا في إمام...قتل البخل وأحيا السماحا
    4- ذم أعرابي قوما فقال:"أولئك قوم يصومون عن المعروف ويُفطرون على الفحشاء."
    5- فلم أر قبلي منْ مشى البحر نحوه...ولا رجلا قامت تعانقه الأْسْد
    6- لا تعجبي يا سلْمُ من رجل...ضحك المشيب برأسه فبكى
    7- قال المتنبي في وصف قلم:
    يمج ظلاما في نهارٍ لسانُه...ويفهم عمَّن قال ما ليس يسمع
    8- قال تعالى:"ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون".
    9- ورد إذا ورد البحيرة شاربا...ورد الفرات زئيره والنيلا
    10- شر الناس من يرضى بهدم دينه لبناء دنياه.
    انشاء الله تعجبكم 4م2 الامير عبد القادر

    ردحذف
  7. Anonymousالأربعاء, 01 مايو, 2013

    بارك الله فيك أستاذنا الفاضل

    ردحذف

إرسال تعليق

يمكنك التعليق بشرط أن يكون تعليقك له علاقة بالمنشور وليس فيه إساءة.
لا ينشر التعليق إلا بعد موافقتي.

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

إعراب أي الشرطية

من -
سؤال: كيف نعرب أي في أسلوب الشرط؟ جواب: - أي هي الوحيدة من أسماء الشرط معربة. - وهي تعرب حسب موقعها في الجملة. - ويمكن لها تعويض كل أسماء الشرط لأنها تدل على نفس المعاني التي دل عليها تلك الأسماء. - ما بعد أي يعرب مضافا إليه. جواب: - أي هي الوحيدة من أسماء الشرط معربة. - وهي تعرب حسب موقعها في الجملة. - ويمكن لها تعويض كل أسماء الشرط لأنها تدل على نفس المعاني التي دل عليها تلك الأسماء. - ما بعد أي يعرب مضافا إليه. إعراب أيّ: 1-  تُعرب  مبتدأ  مرفوعا: - إذا  إذا  جاء بعدها  فعل لازم، مثال :أيُّ تلميذ  يجتهدْ  ينجحْ. ـ  إذا  جاء بعدها  فعل متعد استوفى مفعوله،  مثال :  أيُّ إنسان  يحترمِ الناسَ  يُحترمْ. ـ  إذا  جاء بعدها  فعل ناقص استوفى خبره،  مثال :  أيُّ حاج  يكن   ماله حلالا  يصح حجه. 2ـ   خبرا للفعل الناقص منصوبا  إذا جاء بعدها فعل ناقص لم يستوف خبره،  مثال : أيَّ مسؤول  تكن  فأنت مُحاسب. 2ـ   خبرا للفعل الناقص منصوبا  إذا جاء بعدها فعل...
اقرأ المزيد

أعرب:لأستسهلنّ الصّعب أو أدرك المنى.... فما انقادت الآمال إلا لصابر

من -
سؤال من ناصر الدين: كيف نعرب:لأستسهلنّ الصّعب أو أدرك المنى.... فما انقادت الآمال إلا لصابر الجواب: اللام :حرف توكيد واقع في جواب قسم محذوف أستسهلنّ :فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا الصعب :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب أو: حرف عطف أدرك :فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد أو وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا المنى :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والمصدر المؤول  لا محل له من الإعراب لأنه معطوف على جملة  ابتدائية الفاء :استئنافية ما :حرف نفي لا محل له من الإعراب انقادت :فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة الآمال :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة إلا:أداة حصر اللام:حرف جر صابر :اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الإعراب
اقرأ المزيد

ما الفرق بين ذا و ذو وذي ومتى نستعمل هذه أو تلك؟

من -
سؤال من أسامة سليمان: ما الفرق بين ذا و ذو وذي ومتى نستعمل هذه أو تلك؟ الجواب: 1- ذو وذا وذي من الأسماء الخمسة وهي بمعنى صاحب. ذو :في حالة الرفع وهي مرفوعة بالواو ، مثال :عمر  ذو خلق حسن. ذا:في حالة النصب وهي منصوبة بالألف، مثال :كان عمر  ذا خلق حسن. ذي:في حالة الجر وهي مجرورة بالياء، مثال: أحسنت إلى رجل  ذي عاهة. 2- وتأتي ذا اسم إشارة بدلا من هذا ‏ولمعرفة ذلك أدخل عليها هاء التنبيه. مثال : ذا ولد صالح/هذا ولد صالح 3- هذه وذي تستعمل للإشارة إلى : - مفرد مؤنث قريب، مثال:   ذي عاملة نشيطة.هذه سيارتي. - أو إلى جمع غير عاقل قريب، مثال : هذه أشجار جميلة. ‏4- تلك تستعمل للإشارة إلى : - مفرد مؤنث بعيد، مثال : تلك بقرة. - أو إلى جمع غير عاقل بعيد، مثال : تلك أشجار.
اقرأ المزيد